我是誰?

　　我來自哪裡?

　　我要到哪裡去?

　　這本是西方哲學的三大終極問題，現在卻在楊雨飛腦袋裡面不斷的重復出現，因為他真的想不起來自己是誰了，什麽都想不起來，腦袋裡面一片漿糊，一片空白。

　　楊雨飛失憶了，在人生最失意的時候失憶了。真不知道是可喜還是可悲，但卻是真的有那麽一點可笑。

　　現在什麽都想不起來了，所以一時之間壓根不知道自己是誰，不知道自己從哪裡來，不知道要到哪裡去。

　　耳畔有歌聲響起，是張學友的聲音:“吻下來豁出去，這吻別似覆水，再來也許要天上團聚。再回頭你不許，從前多麽登對，你何以雙眼好像流淚……”

　　這是張學友在《活出生命live演唱會》裡面唱的“大城小愛”。這場演唱會曾經是楊雨飛最喜愛的一場演唱會，可惜現在他什麽都不記得了。

　　歌聲響起來的時候，楊雨飛拿起了床頭一封發黃的老信件，聽著歌，看著信件裡面的內容，不知不覺間，已經淚流滿面。

　　這張發黃的老信件，是一封十年之前的情書了，它的內容如下:

　　“三年不見，就自信能把她忘了，今天又看見他，這久冷的心又發狂了;我終夜不成眠，縈想著她的愁、病、衰、老，剛閉上了一雙倦眼，又只見她莊嚴曼妙;我歡喜醒來，眼裡還禽著兩滴歡喜的淚，我忍不住笑出聲來，你總是這樣叫人牽記。”

　　你總是這樣叫人牽記，我又忍不住再次提筆給你寫信，只不過弄得有一些牽強罷了。我不知道怎樣的下筆開始，就先寫下了胡適的這一首小詩。

　　梁啟超曾送給胡適一對聯:“蝴蝶兒，晚春時，又是一般閑暇;梧桐樹，三更雨，不知多少春秋。”

　　恰好現在正是五四假期，晚春時，適之先生又是當年的五四健將，有意無意之間碰了一個巧合。

　　許多的巧合和緣分，其實是可以刻意創造出來的。可惜的是，我這個家夥一直是兩袖清風，一窮二白，有的只是一些虛無縹緲又不切實際的天方夜譚，人一窮苦，就沒有了底氣，面對你難免會畏畏縮縮。

　　力所能及的的，只有送上些祝福了，願意每天為你祈福，等知道你再一次有人守護，我定會悄悄的離開，只是依然希望你一切安好，好夢馨懷。

　　很多的時候，往往都是一念起萬水千山，一念滅滄海桑田。有的人，或許都不敢讓自己靠心愛的人太近，太近了，就會控制不住的感情泛濫，太近了，就會眼裡心裡全是心上人，忘了自己是誰。

　　有一首小詩是這樣寫的:“不看你的眼，不看你的眉，看了心裡全是你，忘了我是誰;不看你的眼，不看你的眉，不看也能愛上你，忘了我是誰。”

　　有一些愛，就在那裡，或許沒人知曉，愛著但是不擁有，佛門裡說:“有情來下種，因地果還生，無情亦無種，無情亦無生。”無論此時多少的深情眷戀，恐怕以後也只是漸行漸遠漸無書，浮雁沉魚，終了無憑據。

　　又一個春天就這樣過去了，城市裡的春景雖然壓抑，卻依然給予了人一份溫馨。

　　經常一個人靜靜的走著，錯過著，可以有意無意的選擇去錯過許多的東西，尤其是去錯過那些現代文明，錯過那些喧囂浮華。

　　可是很多的東西呀，還沒等你回過神來就已經悄悄散開了，我是會經常的在夢境裡面看到你的身影，恬靜卻遙不可及，清晰又毫無聲息。

　　有時候我常常在想，假若有一天，連你的身影都無法再見到了，那時的我，該對誰思念?將把誰深藏?會不會有那麽一次尋覓的衝動?會不會一個人思念滿溢?

　　每當回憶起今朝，該對何事念念不忘?對何事後悔遺憾?又對何人一如既往的百般牽念?

　　“人天無據，被儂留得香魂住;如夢如煙，枝上花開又十年;十年千裡，風痕雨點斑斕裡;莫怪憐他，身世依然似落花。”

　　請你莫怪憐我，若即若離，心事隨風飄，請你莫惦念我，你有你的方向，我隻一片落花，墜水成離，落地化泥。

　　我們的生活總是來去匆匆，總會努力的選擇去做些什麽，選擇去不做什麽，然後，又不斷的對所選擇的寄予前瞻，對拒絕的砍掉反顧。

　　我們努力的選擇去做我們認為對的事情，或許價值觀念會有不同，做事方式方法也有區別。但是，至少每個人所標榜的身份後面都會有一定的世俗是非對錯標椎。

　　就像尼姑和尚標榜清規標榜單身，大家就會不自覺的要求其不能婚嫁。我們總會不自覺的用各種各樣的方式來羈絆住自己，因為它在很多時候是我們參考的標準，需要它來給我們的生活和生命定義和詮釋出一種令人信服的價值與意義。

　　我僅僅是一個世俗之人，逃不出世俗人情，跳不出心魔羈絆。多少時刻，會無比堅定的滿揣理想，追逐著一座座雲霧裡虛無縹緲的聖山，自欺欺人的拖著步子，在那千岩萬壑裡奔波打轉，探徑尋幽。卻又始終越不過那道縹緲與虛無。

　　很高興可以在這個地方遇到過你，讓自己在不知不覺之中喚醒過一份難以言訴的溫馨和靜謐，忘卻過一大段漫長的煩憂和浮躁。

　　太上者忘情，太下不及情，我僅夾在中間的一癡男，於涉情之事忘不了放不下。容易的是把某些情感裝進夢中，容易的是在那一片太虛幻境裡蓋上一些小建築，寄一些兒小希望，難的是夢境之中的你背影依舊笑靨若初，難的是那一個你不在杳無聲音，不在遙不可及。

　　容易的是因空見色，由色生情，難的是傳情入色，自色悟空。

　　此生已在這裡多了一份掛念，縱然景移影徒，依然是一枕幽夢纏綿，千古情人獨癡。每當抬頭遠眺，在故鄉的天空之外多了一個美好小鎮，還記得剛認識你的時候年少輕狂，說自己一定會到那裡去見你，去看海，我知道自己早晚有一天會去那裡看看的，只是不知道，到了那個時候，自己將會以什麽樣的心境來面對你。

　　“霽靄迷空曉未收，羈館殘燈永夜悲秋，梧桐樹上三更雨，別是人間一段愁;睡又不成夢又休，多愁多病當甚風流，真情一點苦縈人，才下眉尖，恰上心頭。”

　　只怕是此生思念滿溢，今夕何夕，未語凝咽。閑愁幾許，下汝眉尖，上我心頭;只怕是剪不斷理還亂的一大段自作多情，左也掛念，右也牽憶，左右擁簇著我走向那幽微靈秀地，無可奈何天。

　　只怕是動了情，卻從此心碎了無恨，慢慢人生路，風雨獨兼程。

　　相見爭如不見，有情卻似無情，後天高地，堪歎古今情不盡，癡男怨女，可憐風月債難償。

　　一場寂寞憑誰訴，算前言，總空負。我不敢承諾什麽，也不敢許諾什麽，只要見到你每天過得很好，此願足矣。

　　說實話，我不知道自己為什麽總是對你念念不忘，我有時候會想，每當夜幕降臨，行色匆匆的你是否也會偶爾停下腳步，在某一瞬間把我想起，每當閉上眼睛，是否也會心事成風，心靈寂寞。

　　而我，卻只能在你朋友圈裡面流露出來的一丁點兒喜怒哀樂來猜測你心情，從日記裡，從留言板中，見你快樂而會心微笑，見你憂愁而暗自悵惘。如一個路人，一個過客一般，靜靜而來，悄悄而去，帶著一廂心事隨風飄蕩。

　　在你的世界之外，虛築著你的世界，在你心靈之外，感觸著你的心路歷程，如果某天你有感覺疲倦了。請記得:依舊有人在為你祈福，依舊有人在向你思念;請相信:依舊有人在為你守候，依舊有人在為你等待。

　　有的人，終有一天會走進你的生命裡，有的人，終歸會慢慢的遠去，帶著你的好漸行漸遠。

　　“佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡。無言誰會憑闌意。

　　擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。”

　　我每天打你樓下走過，一次、兩次、三次......可是有個人，無論再神經質的左顧右盼也遇不見了。

　　我時常回憶起一個背影，一天、兩天、三天......最後終於記不清楚當初為何把你這般惦憶了。好似那夢裡虛情，美韶華去之何迅，好似那一場歡喜一份辛，可憐虛妄覓閑愁。

　　“開辟鴻蒙，誰為情種，都隻為風月情濃，奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。”

　　假若愛有錯，那麽我選擇思念;假若思念有錯，那麽我選擇離開;如果離開還有錯，那麽我選擇遺忘;如果遺忘還有錯，我便不知道應該再一次去選擇什麽了，會不會須得讓那些愛擦盡了蹤影，叫思念摒棄了聲音，叫離開沒有留痕跡，叫遺忘真的完全遺忘了。

　　直到那時，你笑一笑，我揚一揚手，你揚一揚手，我也笑著，燦若桃花。

　　或許，到了那時我就能勇敢的邁出步子，走向前對你說:“嗨，你好！”

　　我就這樣漫無天際的想著，想著，想著那慢慢飄搖的雲彩，是如何的在你雙眸凝視中劃過;想著那靜靜綻放的花朵，是如何的在你曾走過的地方結籽撒種;想著那很多很多的，牽涉到你或者只是暫時與你無關的事。

　　大概是因為想得太多了，才有個聲音不斷的輕聲說:要放棄，要離開。大概是由於這樣的想法太荒唐，一個聲音才悄悄的呼盼:別執著，莫認真。

　　可是呀，它如何能夠了解，有些思念痛徹心脾，卻又只能暗自埋在心底，假裝著毫不在意。

　　越來越遠的，從來都不只是距離，每每想起你，我便把時光全忘了，忘了昨天，也忘了昨天的昨天，也想不起了那憧憬過許多的明天。

　　我不願意讓你感受到我的憂傷，也不敢讓你結上愁怨，是我獨自悄悄的在你曾逗留的地方徘徊，你的世界，你的記憶中，本就沒有關於我的印記。

　　當你微笑著揮了揮手，當你聲影漸漸漸漸地遠了，我便只能在這原地眺望，只可惜你尋的人不是我，為何你覓的那個人翩翩就不是我。

　　或許，這一次可以真的把你放下，悄悄的放下，本來每個人就有愛的權力，也有被愛的權力，這無可厚非。可我總覺得要把我對你的感情強加給你，這樣就太自私，也太不厚道了。

　　我的旅途很遙遠，路程也很漫長，長得我從來就沒有看到過盡頭。

　　我執著的一路向前，在那看不到的前方，定然也有一個人在等待著我。多希望那個人會是你，好期望那個人就是你。

　　可是啊，我不得不承認，我也只是想想罷了，你根本就不可能為我稍微停下腳步，不會為我而駐留。

　　不過我真的很高興，這一生有遇到過你這樣一個總是叫人掛記的人，愛你本來就豪不帶指望，本就一廂情願，喜歡就是一種感覺，看上了就看上了。

　　“十裡平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年;對月形單望相護，隻羨鴛鴦不羨仙。”

　　或許是我的思維太過傳統，也或許是太以己度人了，所以不敢考得太近，加上囊中羞澀，面對一些事難免會底氣不足，難免會畏首畏尾，很多的話我以後可能不會再說了。

　　以前吧，總覺得很想念很想念一個人的時候就應該告訴他自己想她了，可現在又覺得還在將感情藏在心裡會比較好。

　　感情依舊，只是被慢慢遺忘了，總有一天，也會把你給遺忘了，不願意再想起。

　　“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨倚斜闌。難，難，難;人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！”

　　瞞得過別人，騙不了自己，每一次都信誓旦旦的說要放棄，要放下，要遺忘，卻又在一次次的信誓旦旦中深深銘記了。

　　想起你的時候，獨自一人行走卻依舊合著一份談談的靜謐愉悅，空氣都略帶甜蜜了。

　　我只希望你是幸福的，為此，我願只在遠遠的角落裡面悄悄看著，在未來的某一天，或許能夠給予你一個新的自我，沒有虛偽，補在煩愁。

　　“給你一個新的自我，慢慢的伴隨你的左右，不讓你傷心，不讓你絕望，讓你踏踏實實直到永久;給你一個新的自我，靜靜的伴隨你的節奏，不讓你無聊，不讓你孤獨，讓你生生世世沒有煩憂。”

　　來這個鬼地方已經快兩年了，可自己好像並沒有融入這的生活，這裡沒有我的心靈歸宿，也沒有能讓我頂禮膜拜的東西。

　　馬克吐溫說:“我不因上學而妨礙我受教育。”在當下社會，上學和受教育往往被分割開了，上學往往只是得到文憑，不一定可以獲得良好的教育。

　　禪宗和尚說:“菩提達摩東來，隻為尋一個不受人惑的人。”為不受人惑，才來接受教育，才多看了那麽一點兒的書，多看了一點兒書才有發覺，當下社會好多的教師都是在傳道受業解惑的幌子下誤人子弟了。

　　我們很大的一部份人，都會因為讀了某一本書而開始新的生活，我不清楚哪一本書那一句話有特別的影響到我。

　　我是一個理想的樂觀主義者，悲觀於前，樂觀於後。

　　李斯告別老師荀子出山輔佐秦王時說了句經典的話:“垢莫大於卑賤，而悲莫甚於窮困，久處卑賤之位，困苦之地，非世而惡利，自托於無為。此非士之情也。”

　　貧苦，讓人自有而無用，叫人處處受製，所以，要想有所作為，你必須先搞定自己的經濟狀況，經濟基礎決定上層建築是不變的定律。

　　我來到這個地方快兩年了，牽掛一個人也都快兩年了，這些時間裡面，一直沒有辦法忘記點你的容顏。

　　我時常的就站在你的後面，但是你卻聽不到我說愛你，有人說喜歡一個人的話你會想辦法去得到她的現在，而愛上一個人的話你會希望她擁有美滿的未來。

　　“一萬年太久，隻爭朝夕！”我把對你的思念寫了一部分在這裡，那天你回信息給我說，希望我不要再說這些話了，你怕自己不知道該怎麽回復。

　　這次以後，我便停下，不讓你難做，你一為難，肯定就是我做錯了。

　　我是不知道應該怎樣的去定位自己，看得重了會沉下去，看得輕了又會飄起來。面對著你，我輕得像一株蒲公英，隨風飄蕩在那遙遠的天空。

　　常常的，我努力去做一個好人，又把做個好人變成了不做事的借口，遇事不爭，對不平容忍默許，所以呀，當你說我是一個好人的時候，也意味著我已經真正失去了你。

　　因此呀，才受到了懲罰，叫我一個人孤獨前行，而前方，是一望無際的孤獨。

　　“相思似海深，舊事如天遠。淚滴千千萬萬行，更使人愁腸斷。要見無因見，拚了終難拚。若是前生未有緣，待重結、來生願。”

　　“怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。

　　今春香肌瘦幾分?縷帶寬三寸。”

　　堅持的理由只要一個， 放棄的借口卻需要千千萬萬，我常常的去尋找千萬個借口來證明自己應該離開，應該放棄，卻不敢用一個理由來堅持、來執著。

　　佛法裡的“執”有“我執”和“法執”。“我執”是一般人認為的主觀的我，“法執”是客觀的宇宙，真正的“我執”是要破除唯心。

　　我不能夠消除我及我執，沒辦法一切盡舍，也做不到真正的解脫。唯心一點其實也挺好的，本就沒有什麽應不應該舍的，有一份牽掛也挺幸福的，用不著什麽解不解脫。

　　依然還記得初見你的那一刻，你穿著條白色短裙，那樣清秀，這般漂亮，那時的你笑得好甜，步伐輕盈，身姿優雅。直到現在，我都很害怕自己會把這份沒給玷汙了，我不知所措著，不知所措的遠遠看著你身影。

　　“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。”

　　這一次就先寫到這裡了，我握著筆，腦裡面和心裡面想著的全部都是你，真害怕會讓筆調變得幽怨起來。

　　梁啟超也曾送過一副對聯給徐志摩:“臨河可奈清臒，第四橋邊，呼棹過環碧;此意平生飛動，海棠影下，吹笛到天明。”

　　徐志摩有一首小詩，就以它來結尾吧:“我是天空裡的一片雲，偶爾投影在你的波心，你不必驚訝，更無須歡喜--在轉瞬間消滅了蹤影。你我相遇在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向;你記得也好，最好你忘掉，在這交會時互放的光亮！”