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　　“老頭，我早看你不對勁了，原來你跟它們是一夥的。”葉辰怒道。

　　“你別想從我口中知道一絲一毫的秘密。”老者口中吐出血來。

　　深夜，客棧的客房裡躺著七位男子的屍體，老者跪坐地上，卻毫不畏懼，他的面前，葉辰手拿龍泉劍對著老者的喉嚨。

　　“是誰指使你的?”葉辰問道。

　　老者一言不發。

　　葉辰拿劍輕輕一抵，那老者身形向後一倒。

　　“死了?”

　　“這下沒有線索了，不過看那幾個人的裝飾像是邪教的。”葉辰心想。

　　就在這時，一枚令牌從老者腰下掉落。

　　“這是……！”

　　宗教邪教。

　　摩尼教，又稱作牟尼教、明教，是一個源自古代波斯宗教祆教的宗教，為西元3世紀中葉波斯人摩尼所創立。

　　摩尼教認為，物質世界出現前，黑暗物質與光明精神互鬥，出現後，則是黑暗入侵光明，所以摩尼教反對物質，認為是黑暗。而史書的記載亦較詳細，可見該教在唐中期聲勢頗大。

　　當時，摩尼教流行的地區以西北、華北地區為主，在閩浙沿海地區，因與波斯等國有海路交往，摩尼教也有一定勢力。經會昌一劫，摩尼教在中原民間被稱為明教秘密流傳，並漸與其他宗教結合，歷五代兩宋仍不衰。自此與下層的鬥爭結合起來，成為農民起義的號召旗幟之一。盛傳明朝開國皇帝朱元璋亦是借明教而取得江山，故取國號為“明”。

　　後來由於朱元璋大殺功臣，原來明教信徒擔心遭到迫害，遂將明教改名為“日月神教”。

　　禍害一方的白蓮教

　　白蓮教是中國歷史上最複雜最神秘的宗教，源於南宋佛教的一個支系，崇奉彌勒佛，元明清三代在民間流行，傳說宋高宗紹興三年由茅子元創立佛教分支白蓮宗，因教徒謹蔥乳，不殺不飲酒，故又名白蓮菜，後逐漸演化為民間社群組織白蓮教，是北宋至近代流傳的民間宗教。

　　相傳淨土宗始祖東晉釋慧遠在廬山東林寺與劉遺民等結白蓮社共同念佛，後世信徒以為楷模。北宋時淨土念佛結社盛行，主持者既有僧侶，也有在家信徒。南宋紹興年間，吳郡昆山僧人茅子元(法名慈照)在流行的淨土結社的基礎上創建新教門，稱白蓮宗，即白蓮教。

　　元、明、清三代在民間流行，農民軍往往借白蓮教的名義起義。假借“彌勒下生”的民間秘密宗教團體。盛行於元、明、清。教派名目繁多，教內等級森嚴。常被用為農民起義的組織工具，如元末紅巾起義，清嘉慶白蓮教大起義等。清朝中葉的白蓮教之亂波及數省，持續十年，成為清帝國由盛而衰的轉折點。

　　貪得無厭的聞香教

　　聞香教為明代民間宗教之一。又稱東大乘教。萬歷(1573～1619)年間，河北灤州石佛口之王森所創立。自稱曾救一狐，狐自斷其尾贈之，有異香;以此號召徒眾，人多歸附，故稱聞香教，自號聞香教主，教徒遍及冀、魯、贛、晉、豫、秦、川等地。

　　信奉燃燈佛、釋迦佛、未來佛，宣揚三期末劫、返本歸源等思想。聞香教是一宗家族宗教，王氏族人世代相傳，歷十代200余年，全盛時期傳教遍及直、晉、豫、鄂、蘇、皖六省。

　　由於聞香教歷史綿長，而且教義駁雜荒誕，以致別名甚多，有大乘教、東大乘教、大乘弘通教、弘封教、大成教，善友會、弘陽教、無為教、清淨門、白陽教、白羊教、歸一教、金幢教等，其別派又有圓頓教、大乘圓頓教、收元教。

　　“這是白蓮教！”葉辰望著令牌上蓮花的圖案說道。