這是一個修仙道、求長生的故事。

　　一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

　　自古以來，青眼難逢，紅顏易改。上至君王，下至庶民，誰人不向往長生不死?

　　秦王掃六合，虎視何雄哉?當年“揮劍決浮雲”的天下共主秦始皇，也曾出東海以求仙藥，想在莽莽的時間長河中強行留住一絲流逝的韶華。然而，天道無情，任你手握滔天權勢，任你坐擁如山金銀，在生老病死的自然大道面前，一切都如浮雲般顯得那樣的渺小與無奈。

　　歷朝歷代，想求長生而不死的君王又何止秦始皇一人，然而，無論過程如何曲折，結果總是驚人的一致:一個個都死的不能再死了。

　　這世間真有仙道嗎?人真的可以不死嗎?這恐怕還要從“鬼”這一詞說起。

　　這世間有沒有鬼，人死後會不會變成鬼，誰也說不清楚。

　　“鬼”之一詞，最早出自哪裡，估計已不可考，我隻記得《禮記·祭義》中提到:“眾生必死，死必歸土，此謂之鬼。”

　　不相信有鬼的人，認為人死如燈滅，人死了，屍體會慢慢腐爛，變成碳氧化合物重新分散給自然界，成為山間林木的養分。

　　相信有鬼的人，認為身體只是一副皮囊，皮囊之內的叫做魂魄。魂魄細分三魂七魄，人死後肉身腐敗，七魄隨之消散，而三魂卻能脫離人體，各歸各路。

　　天魂歸天路，地魂回地府，人魂守人間，直到人進入輪回轉世，三魂再次重聚，開始新的一生。

　　然而，人死後究竟會變成什麽，恐怕只有死過的人才知道，活人是無從知曉的。因此，活人的一生都懼怕死亡，更確切地說，是懼怕死亡之後的未知的一切。

　　如果真的有活人能拿出確切的證據向活人證明鬼的存在，那人們還會懼怕死亡嗎?在人間奔波勞碌了數十寒暑，也沒混出個名堂，不如去陰曹地府走一遭吧，碰碰運氣，人間沒做成人上人，去了陰曹做個鬼上鬼，聽上去也挺不錯。

　　當然，沒有人能證明鬼的存在，但有人卻為後世指明了長生的方向。

　　漢光武帝時期，有一個能人叫張道陵，從小聰慧過人，年幼便博通五經，成人後每每念及生死，心中便萌生出一種信念:求仙道，駐長生。張道陵窮極一生都在追求此道，終於在百歲之際，自創一套功法:太清玄元錄，創道教，取名正一，自號“天師”，世代居龍虎山。

　　道教自創立傳至唐天寶年間，已有600多年，當逢亂世，妖孽橫生。官府臨危受命，成立了一個特別部門，一邊安撫民眾，否認怪力亂神之說，一邊廣納修道之士，秘密協助官府人員降魔伏妖。

　　於此同時，全國各地道觀林立，修道之風盛極一時。

　　在極盡繁華的長安城裡，有一座小山，小山上有一座土道觀，觀裡有個老道士，收了兩個小弟子。一老二少，三人偏安一隅地住在這長安城的角落裡，與這莊嚴浩蕩的大唐氣象卻是格格不入。

　　我們的故事便從這裡開始。