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《詭異世界的科學證道》關於這本書寫什麽
  我一直想寫一個以科學理論為力量體系設定的小說,卻一直沒有寫。

  如今網絡環境開放,做科普視頻的特別多,我發現很多科普其實是錯的,至少是不準確的。

  就比如一些經典的,流傳非常廣的錯誤——

  1、“我們的世界是不連續的,長度和時間存在最小單位,所有長度都是普朗克長度的整數倍。”

  實際上普朗克長度是世界不連續完全是兩回事,現在物理學傾向於時空是連續的(能量不連續不代表時空不連續),萬物的長度也不是普朗克長度的整數倍。

  2、“雙縫干涉的延遲選擇實驗,量子擦除實驗證明未來可以影響過去,因果可以倒置。”

  實際上根本沒這回事,就算有類似的論文,也是近百年前的原始論文了。因果規律是宇宙的底層規律,目前沒有任何實驗能挑戰它(哲學不算)。

  3、“量子力學的觀察者效應細思極恐,光子知道你在‘觀察’它,甚至宇宙都因為觀察者而存在,你不看月亮,月亮就是一團沒有坍縮波函數。”

  槽點太多,節省篇幅就不吐了。

  4、“量子力學中一切都由概率決定,我作為一個人,我的位置也是概率變化的,理論上說我有概率出現在月球上,只是概率非常小”

  沒有這種概率,量子力學是研究微觀世界的,將微觀粒子擴展到宏觀物體太想當然了。一個人突然出現在月球上,至少違反能量守恆和光速不變原理。

  5、“引力不是力,廣義相對論告訴我們引力的本質是時空彎曲,時空彎曲就像是鉛球壓彎了蹦床,質量小的珠子走過來,自然就圍著鉛球轉了。”

  過於糟糕的比喻,等同於用引力解釋引力,對理解時空彎曲沒有半點幫助。實際上就連“引力不是力,引力的本質是時空彎曲”這句話也是不準確的,現代物理學並不知道引力的產生原因是什麽,時空彎曲(廣相)也不是引力的本質,它只是一種理解方法。

  廣義相對論沒有解釋引力來源,它只是用來描述引力的,而且只是現階段描述引力的最好理論,實際上不知有多少物理學家對廣相非常不滿,量子力學那些天生喜歡打破規則的人就不用說了,包括那些研究廣相的人,也成天想著謀反,想著挖愛因斯坦這個祖師爺的墳。當黑洞照片和引力波實驗結果出來,完美契合廣相的時候,除了這兩項工作本身的參與者,研究廣相,研究其它理論物理的科學家應該是想當失望了。

  ……

  諸如此類,特別涉及到廣相、量子力學,公眾號總是人雲亦雲,以訛傳訛。

  有時候我便在想,不如寫個關於科學的小說吧。

  但科普注定是枯燥無味的,靠科普不可能支撐起一部小說。

  我需要一個腦洞。

  比如科學就是力量這種設定。

  其實這也不能叫腦洞,早就有好多人寫過了。

  用科學解釋修仙的。

  用科學解釋魔法的。

  用科學解釋武道的。

  這裡面一部分書寫的科學都是科學知識,還有一部分書是自己發明了一些知識,作者稱之為科學。

  但我想寫的是科學方法。

  我這篇小說雖然是寫科學的,但其實我不是神化科學,恰恰相反,我寫的是科學的渺小。

  或者說,是人類對自然認知的渺小。

  以及對自然規律的敬畏。

  我想起了楊振寧先生的一段話——

  “如果你問我是否存在一個人形的上帝,

那我想是沒有的。”  “但如果你問我是否存在一個規則化的神,那可能是存在的,因為世界的很多規律太過完美、奇妙,比如麥克斯韋方程組,你很難理解它是怎麽被創造出來的。”

  “但我必須說明,我現在九十多歲了,我關於世界本源的認知,一直在變,在我年輕的時候,你如果問我有沒有規則化的神,那我肯定說沒有的,因為我那個時候年輕,充滿自信。但老了之後,我發現很多事情,是難以理解的。”

  先說明一點,楊振寧先生這段話,不能被簡單的理解為他信神。

  楊振寧先生說的神,是自然神論。

  關於自然神論,我非常喜歡華夏道家的一句話,就是——道可道,非常道;名可名,非常名。

  但我不太喜歡一句話話——科學的盡頭是哲學,哲學的盡頭是神學。

  兩者看似都是自然神論的解釋,但第二句話太容易讓人誤解。

  自然神論和我們所熟知的“神學”根本是兩回事。

  它是人類在經歷成千上萬年的科學探索中,在對自然已經認識很深的情況下,對自然和宇宙的浩渺,雖然宇宙真的深奧,所發出的敬服,與感慨。

  它跟尋常意義上不可證偽的神學,不能相提並論。

  如果有一天,人類真的找到了萬界第一因,破解了一切規律,自然神論自然會被拋棄。

  回歸正題,關於這部小說。

  首先,書的主線是少年成長的故事,主體是故事,科學只是點綴。

  其次,書裡寫的都是正經科學,而不是打著科學的幌子,牽強附會地解釋一些玄幻、魔法原理。

  最後,書中闡述的科學觀點,都是目前現有的、主流的科學觀點,主流不一定是正確的,就比如也許時空的確是不連續的,只是我們現在還沒發現證據。
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