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　簡陋單人床上鋪著一層薄被，冷冷月光就從側方牆壁上的窗戶外投射進來，灑在單人床上盤坐的蘇午身上。
　蘇午閉著眼睛，
　內觀周身諸大脈輪。
　此下，在他的心脈輪與天關輪之間，有一道通體朱紅、融合了諸多似文字非文字、似圖桉非圖桉的寶籙在兩大脈輪間沉沉浮浮。
　自眉心輪流淌出的意能量，周流過天關輪後，浸潤了那道寶籙。
　那寶籙綻放豪光，
　一縷縷明光又映射到心脈輪輪廓上盤踞的一道道神位，與神位前簇擁的點點心火相互勾連。
　這道寶籙，即是正五品的‘高上神霄寶籙’。
　其中包含了‘日宮赤丹大法主’的籙職，以及籙士修持得來的眾多符咒、法術，只是蘇午探查這道寶籙，發現其中包含的眾多符咒、法術，他暫時都無法動用。
　眼下，他未經‘傳度’，即得授‘真籙’，晉升為正五品高上神霄寶籙，攝受日宮赤丹大法主的籙職，如此種種，盡皆應了玉竹觀住持魏素和的預感——他極可能就是這道寶籙原主的‘轉劫身’。
　不過出於某些未知原因，
　他現在仍不能收回自己從前的一身修為，
　將從前所學的種種符咒、法術，盡皆信手拈來。
　這道經籙與蘇午自身是如此契合，它融入蘇午自身以後，往上即能勾動眉心輪中的意能量，向下則可以與心脈輪上眾多神位相接連。
　仿佛它從來就應當在心脈輪與天關輪之間的位置，
　好似蘇午從前更是借助它橋接眉心輪內的意能量與心脈輪上的神位，將二者結合，進行過某些匪夷所思的運用。
　這是為什麽?
　為何這道經籙，竟會這般與自己‘有緣’?
　蘇午腦海裡轉動著念頭。
　他睜開眼睛，床下陰影蠕動著，吐出一口木箱子。
　將木箱打開，其中放置著六件古董——俱是張遊送來的中唐、晚唐時期的隨葬品，但這六件古董，沒有一件承載過某個同時期人的過去人生。
　反而是——
　蘇午拿起一塊用黑布包裹著的物什，
　將之打開，
　顯出了一塊‘山文甲’。
　這塊甲片是雲霓裳家中一直收藏的古老物件。
　其上正承載著一個古人的過去人生。
　“模擬器！”
　他向模擬器發出指令的瞬間，黑暗從四面八方傾蓋而來。
　轉眼間，
　蘇午已置身於一片漆黑中。
　身前懸浮著一塊巨大的表盤。
　表盤四周，羅列著一塊塊漆黑的屏幕。
　此下，蘇午可以進行的‘過去人生模擬’，已經又多了兩個。
　其一，是雲霓裳家傳的那塊唐時山文甲主人的過去人生;
　其二，則是‘高上神霄寶籙’職牒主人的過去人生。
　——供奉於玉竹觀‘五雷法壇’中的那道職牒，變作空白以後，住持魏素和索性將空白職牒也一並贈送給了蘇午。
　他拿到職牒以後，就發現這道職牒承載著某個道人的過去人生。
　——蘇午因此心中隱生猜測，或許正是因為自身進入了這道職牒承載的過去人生裡，才導致這道職牒最終出現在現實的玉竹觀內，
　在機緣巧合之下，與自身‘重逢’。
　自身曾真切地出現在過去歷史中，
　也就導致了魏素和認為自己可能是這道職牒原主人的‘轉劫身’。
　若事實如此的話，
　魏素和的判斷倒不能說是錯誤的。
　只不過，自己並非是轉劫重生過的，而是在過去的某些時代裡，留下了個人的足跡。
　蘇午看向第一塊漆黑屏幕，其指向‘山文甲主人’的過去人生。
　模擬器的提示音在他耳畔響起:“開啟‘山文甲主人的過去人生’，需要消耗300元玉。”
　三百個元玉，即能開啟一次意識模擬。
　說明該山文甲主人的起始地位並不高，應該與東流島模擬裡的‘阿布’初始身份相當。
　蘇午目光轉而看向第二塊屏幕。
　這個模擬世界指向‘職牒主人的過去人生’。
　不出所料，模擬器跟著提示道:“開啟‘職牒主人的過去人生’，需要消耗1000元玉，需要在正一道茅山、閭山、龍虎山法脈經歷‘傳度’儀范。
　或在全真派經歷‘三壇大戒’儀范。”
　‘職牒主人的過去人生’，非要蘇午真正成為一個道士以後，才能進入其中模擬。
　而當下的‘玉竹觀’雖然承襲了神霄派的道統，但是這道統根本不在模擬器指定的可‘傳度’儀范的法脈之列，是以，哪怕蘇午在神霄派接受傳度，亦是無法進入模擬。
　還須往或龍虎山、或茅山、或閭山走一趟才行。
　成為道士，首先便須奉道者不能與其他宗派有任何關聯，但似蘇午這般，不僅是密藏域的‘呼圖克圖’，更是灶王神教‘陰喜脈’的掌灶人，日後還準備去承接鑒真和尚精研出的妙法——
　他身份這般駁雜，也不知道他的傳度戒儀能否順利完成。
　蘇午這一次出行有一站就是在龍虎山停留。
　當下也只能走一步看一步。
　他的目光在兩塊屏幕上流連許久，
　最終退出了模擬器。
　……
　翌日晨。
　雲霓裳早早地買來了早飯，與蘇午在道觀的居院裡吃過了飯。
　他們在玉竹觀停留了一天一夜，今天因為要與詭異對策部的任部長、方乾巡察會面，是以需要早早地準備一下，等候兩人的到來。
　二人用過飯後不久，
　黃道長帶著徒弟謝雲清過來擺放。
　昨天黃道長從山下村民家中歸回道觀，回來就與蘇午見了個面。
　老道長盛情邀請蘇午一起去和他們夜釣，連住持道長魏素和都加入了進來，盛情難卻之下，蘇午終究是跟著去釣了半晚上。
　那條小河周邊景色秀美，
　奈何蘇午釣魚半晚，一條魚獲也無。
　幾人坐在院子裡閑聊了一陣子。
　住持道長魏素和也進到院子裡，他與蘇午並沒有甚麽交情，多半是好奇蘇午真正授受了法籙以後有什麽變化，因而會多番接近蘇午，想要觀察一二。
　“蘇先生先前說，現今我們根據古籍整理出來的授籙儀范，很可能在古時候並非就是如此。
　古時的授籙儀范，和我們現在進行的各項儀范相去甚遠。
　因為儀范不規整，所以導致我們看似得授真籙，其實完全是在門外徘回，根本沒能掌握住進入道門秘修的那把‘鑰匙’，沒有鑰匙自然就開不了鎖，也就更不談修煉什麽符咒法術了。
　我昨天回去想了一夜，覺得蘇先生這個觀點很有意思。
　很可能就是接近真實的。”魏素和一番閑聊過後，臉色漸漸鄭重起來，說起了正事。
　黃道長、謝雲清都屏息聽他言語。
　他看著蘇午，接著道:“老道平時沒事就喜歡喝點酒，讀點書。玉竹觀藏書室裡的那些經卷，我確實看了不少，正一道藏也讀過小半。
　就我看的這些書上的記載來說，
　古時候的道門，對門下弟子的‘資質’要求是很高的。
　他們檢驗一個人的資質，
　最重要的是看這個人的‘悟性’。
　其他的身體素質、情商高低與否都可以忽略——”
　說到這裡，魏素和抬眼看了看黃道長旁邊的謝雲清。
　謝雲清一臉茫然。
　黃道士狠狠地瞪了眼魏素和:“雲清這是赤子天心，是咱們道門中人最該具備的一種心境，某些人羨慕也是羨慕不來的。”
　魏素和搖搖頭，也未與自己的師弟吵嘴，轉而道:“其他種種都可以忽略，唯獨悟性必須要高。
　悟性高，是用來悟道的。
　悟道，就要修行經卷，參研符籙。
　經卷自古至今流傳皆有，
　符籙則是與經卷配套，和經卷互相印證的東西。
　可以將符籙看作是一個密碼本，記載了一些經卷上缺失的、需要補全的重要信息。
　但是到如今，我們根本不會看符籙。
　我學習‘天目法’的時候，
　臨摹那道天目符，
　越是臨摹，那道符咒越是給我一種莫名的感覺，它長得不像是眼睛，而是許多似是而非的符號組成了它，但臨摹起來，卻總讓我忍不住在腦海裡去存想一隻眼睛。
　然後，
　我便開了天眼。
　這是我與天目符籙有緣，
　也是我察覺出了天目符籙中蘊藏的、某種其他人感覺不到的‘真意’?
　老道想問蘇先生，
　現下蘇先生必然是已經得授真籙了，
　那蘇先生看那些鬼畫符似的符咒，還覺得它是鬼畫符嗎?有沒有其他的感覺?”
　“得授真籙以後，
　眼中再看到的符籙，與從前看過的符籙，是截然不同的。
　每一道符籙裡都有你所說的那種莫名的感覺蘊藏，
　道門說符書是天上雲氣流轉形成，是天理運轉的文字——這個說法，必定是有其道理的。”蘇午肯定地回答了魏素和，“不過，我今時雖然得授真籙，想要真正參研透一道符籙，暫時也是不可能。
　想來還是需要其他相應的條件。”
　“原來如此。”魏素和聞言，面上沒有絲毫失望之色，反而愈顯振奮，“只要能將這些符咒經卷研究透了，能真正發揮出它們該有的作用，
　不管多長時間，我都是願意等的！”
　蘇午微微點頭，
　他與魏素和正聊著天，
　院子外走進來一個小道士，開口向魏素和說道:“師父，有客人來了！”