布爾木那幾天的時間裡揣摩了很多的神明語言。

　　他似乎在探索神明語言滿足自己的要求。

　　只不過他一次次碰壁。

　　使用神明語言尋找西田津，似乎遭遇了不小的阻力。

　　似乎有什麽東西限制了布爾木他們找到同伴的可能。

　　就連東方木手中的容物流神明語言也已經遭遇了不小的阻礙。

　　他們在使用神明語言尋找同伴這件事情上可以說是越走越遠，卻也可以說是走的更遠而前功盡棄。

　　浪費了很多時間後，他們逐漸的承認西田津似乎在這個世界上消失了。

　　似乎那家夥一瞬間掉進了某個尋常龍類找都找不到的陷阱。

　　但是竟然在這樣的時候，布爾木想起了自己在教廷那邊的朋友。

　　於是他書寫了一封靈體信件，拜托教廷當局去尋找這個應該是出生在土之世界，應該是一個相對富裕的村落之中的農村孩子。

　　結果似乎讓他們有些驚訝。

　　教廷方面真的找到了這個龍類。

　　不過此刻這個龍類似乎在教廷的嘴中帶著另一種用意。

　　布爾木使用神明語言帶著東方木來到了土之世界。

　　在那裡，他們剛好出現在了一個村子裡。

　　村子的天空帶著些許的陰雲。

　　村子的建築埋沒在陰雲下面，顯得同樣陰沉。

　　村子裡沒有多少樹木，沒有多少動物。

　　些許安靜，些許荒涼，會讓人懷疑這個村子裡到底有沒有居民。

　　而不遠處一個教堂敲響了鍾聲。

　　一大群的鳥兒飛了起來，魔法的鳥兒流光溢彩，帶起村子裡天空上的流光，似乎隕石數塊劃過天際，似乎留下條條道道的光痕。

　　布爾木他們在蕭瑟的寂靜裡向著教堂走去。

　　村子已經破敗了，很難在這樣的村子裡找得到活著的龍類。

　　有可能村子裡的居民已經離開了村子，也有可能村子遭遇了什麽，使得這裡如此荒涼，就連神明立柱的影子都沒有。

　　布爾木還有東方木來到了村子裡的教堂。

　　所幸教堂裡還有龍類。

　　還有牧師，以及聖修者，亦或者遊歷的僧侶在這裡生活。

　　教堂內布爾木拿出了靈體信使從教廷高層那邊送來的信件。

　　他把它遞交給了教堂內的牧師。

　　牧師在那裡看過了信件，當場就說:“跟我來吧。他在這裡。”

　　布爾木松了一口氣。

　　這回他們可算是找到了西田津。

　　牧師帶著他們離開了教堂。

　　陰雲籠罩在頭頂，枯樹站立在周圍。

　　樹皮上似乎是死人的面龐，而樹木的影子像是骷髏的倒影。

　　而陰雲之下，所有的房屋都是不祥的氣息。都是灰暗色的格調。

　　牧師帶著他們來到了村子裡一戶居民的家裡。

　　一重神明語言陷阱被他們穿過了。

　　布爾木的心裡已經帶著不好受的感覺。

　　他和學生東方木一樣準備好了接受結果。

　　轉過一個正廳，西田津出現在了他們面前。

　　那家夥身處在一間臥室裡，蜷縮在一張床上，用衣物把自己裹得嚴嚴實實的。

　　卻是一張恐懼的面龐，看著外面的一切。

　　東方木簡直快認不出來這是自己的師兄。

　　他的面龐沒有一個學者的光，沒有一個戰士的俊朗，沒有一派宗師的威嚴。

　　牧師說:“這家夥幾天前來到了這裡。

在這裡本身是要偷走一些什麽東西。但是由於我們教堂保護了這裡所有的屋社，對於一切的房屋使用了神明語言，所以他就被逮住了。這家夥起初還能使用流利的神明語言對抗，也能使用傑出的兵骨武器。只不過似乎是遭遇了什麽，當夜晚過後，他就成了這個模樣。一直蜷縮在這裡，一直膽戰心驚，似乎嘀咕著那個東西要來了，那個東西要來了，它要把我殺死。”　　“我使用神明立柱找到了這家夥的身份訊息，上報了教廷，所以你們來了。如果你們是他的家人，只要能出示身份訊息，就能帶走。如果你們有他的家人的聯系方式也更好。”

　　布爾木點了點頭。

　　說:“我們是他的師傅和同學。這次到來是打算帶他離開的。”

　　“那就拜托你們了。這所村子荒涼了。我們養活不起這樣一個龍類。他一個人吃下去的東西都還比我們的多呢。”

　　牧師似乎是慶幸的離開了房間。

　　東方木讀過這方面的書。

　　由於神明立柱的存在，土之世界一些村子由於沒有生活下去的本錢。

　　所以直接荒涼了。

　　這是新經濟所賦予的必然事情，不能成長，不能改變就要被淘汰。

　　而經濟社會不會關心人情冷暖。

　　當一個村子被荒廢了，那些村民也就已經離開了。

　　村子裡留下來的，就已經成了廢墟。

　　教廷關心得了神的世界，卻無法關懷凡人的世界。

　　扭改了經濟模式的土之世界，不得不迎來轉型。

　　西田津窩縮在床鋪上。

　　眼睛裡恐懼，吃驚，害怕，膽顫，還有木楞，以及發呆，讓他像是吃驚過渡，又像是瘋了，傻了，亦或者是瀕臨死亡的千兆。

　　據說有一些死人，在即將死亡的時候，就會像是瘋子一樣擁有這種眼神。

　　那是積聚已久的疼痛，痛苦，苦難的人生的寫照。

　　而西田津究竟在這半年的時間裡經歷了什麽?

　　讓一個龍類成為了這個模樣?

　　布爾木使用了自己的神明語言，首先詢問，查看西田津身上有沒有什麽魔法的，邪神的力量干擾。

　　確實是如同他所以為的那樣，這男孩的身上有著邪神的力量。

　　不知道是哪位邪神，總而言之還是使得西田津的身上留下了收集信仰的種子。

　　此刻西田津的身上，那樣的信仰之力蘊藏著，等待著收獲。

　　神明說:“這孩子看起來是與某位邪神有過一面之緣。他的身上有著某種神明的味道。”

　　布爾木想到了那些藥袋。

　　他在想邪神信徒不會是把那種藥袋給他服用了吧?

　　由於是第一次接觸這種事情。

　　布爾木也不確定應該如何面對一個因為邪神的力量而瘋狂的龍類。

　　最後他選擇了使用神明語言嘗試嘗試。

　　在當時的龍族世界裡，使用神明語言治病不是一個多麽稀奇的事情。

　　神明語言最開始是因為存在使用神明語言重創對手，從而開始了神明語言的醫藥學說。

　　在這個學說裡，使用最多的不是單純的神明語言語句定式。

　　而是使用矛盾瓦解，擴充改造，還有力量克衡從而消除神語的危害。

　　布爾木雖說已經是第一代神明語言使用者，對於這些東西卻是仍然的駕輕就熟。

　　因為在第二代，神明語言的發展過程中，他也仍然的在努力的學習，努力的跟得上前進的步伐。

　　使得自己掌握一流的知識。

　　而在這裡西田津的疾病經過診治，就屬於見到了邪神的可怕。

　　那是被邪神的力量沾染而塑造的不祥。

　　如果想要改變，需要使用力量克衡從而解決。

　　而最好的克衡方式，就是讓之見證神明的美好。