第一回:玄門祝國，幸品仙茗

　　公元2949年10月1日新中國成立千年之際玄門諸代表赴京同慶國祚永昌。話說七百五十年前一段往事改變玄門道教的布局。

　　七百五十年前玄門傳奇真一子吳元均道師正逢一百九十九百年大壽時，玄門正邪兩道修行、相關行業從事者，共計三百代表自發組織奔赴珠峰道都為道師祝壽。宴間道師傳北帝法旨於世，並委任其祕庭弟子一童子洪道壽執行北帝法旨，隨後便在眾目睽睽之下白日飛升，屆時天降九虎捧駕，仙真捧印、神王執旗，百鶴齊鳴，紫氣縈繞，道師直衝霄漢登真化去。道師也成為北帝派史中自瞿童瞿柏庭之後又一個白日飛升的神仙，鑄造玄門傳奇。

　　自此玄門分五大系，二十八宗派，三百門庭，五千法脈之分。宮觀道場則有四十九總轄大廟，八百大庭，五千中庭，三萬小庭，七十四萬支庭之分。當今玄門亦有一聖、二魔、三真、四王、五仙、六老、七隱、八公、九神、十絕、十三高師、十八邪士、二十八高師等修真者。

　　七大系之首當屬玄門最古老的正一教，正一教正式成立在三十代天師張繼先真人時，龍虎山天師派、閣皂山靈寶派、茅山上清派三山滴血以證盟，奉張氏天師為尊，立正一教。雖然成立較晚，但根源頗遠，道教成立最早的門派有兩個，分別是鬼道和葛家道。鬼道祖師即張道陵天師，張道陵傳系師張衡，割據漢中，又傳嗣師張魯。張魯擒殺五鬥米道教主張修後沿用五鬥米道之稱，四代天師張盛遷居龍虎山，正式立天師道，即天師派。葛家道傳承由葛洪開啟，葛玄求道於徐來勒，葛玄傳鄭隱，鄭隱傳葛洪開葛家道，葛洪傳楊斂之，楊斂之傳葛巢甫，正式立名靈寶派。上清派則是由陶弘景奉三茅真君為祖師所開啟的門派，上清派作為唐代前期的皇家門派，高道輩出，如魏華存、楊羲、陸修靜、許翩、潘師正、葉法善、司馬承禎、李白、杜光庭等。正一教中現流傳天師道、靈寶派、上清宗、薩祖系、太平道、正一家道、神霄派、六壬教八大支脈。六十三代張恩溥後再無皇封天師，張恩溥羽化後由張源先任署理天師暫領天師道，後傳位於六十四代張道禎天師繼承大統。寶島回歸後由張氏血親重掌龍虎山，再續天師正裔，今由留候天師世系第一百一十一代嫡裔、鷹潭龍虎山天師府主持，真師子張煥複任正一教天師。

　　七大系第二是玄門最主流的全真道。全真道奉王玄甫、鍾離權、呂洞賓為全真道經籍度三師，為老氏正傳。王祖開少陽派，鍾祖開正陽派，呂祖開純陽派、天仙派、蓬萊派、洞庭派、瑤池丹鼎派。全真教共分五宗，分別是劉海蟾開雲陽派立北宗、張紫陽開紫陽派立南宗、郎還陽開玉陽派立西宗、孫楚陽開玄陽派立東宗、董凝陽開逍遙派立隱宗，五宗之祖皆為呂祖親傳弟子，故全真一脈民間亦稱為呂門。全真北宗劉海蟾傳王重陽立重陽派、周通陽立通陽派，王重陽立全真之稱，周通陽傳金蓮正宗。全真北七真各開法脈，邱長春北征雪山以止殺，全真大興，張三豐武當一脈、孫玄清金山一脈、張演浩白雲一脈、張禮矩龍華一脈皆為北宗分支。全真南宗張紫陽傳石泰開玄和派、劉厚陽開真元派。石泰一脈有薛道光、陳泥丸、白玉蟾、彭耜，上七人為南宗七真，劉厚陽一脈有翁葆光、李若一、龍林陽、霍湛開，劉永年一脈，五人又稱南宗五仙。全真東宗孫楚陽傳周顛、周顛傳冷謙，

冷謙傳陸西星，視為東宗四聖。陸西星傳趙昆陽、趙遵陽、莫仙陽，乃東宗三老也;全真西宗一脈郎還陽傳施肩吾，施肩吾傳許真成，許真成傳戰金華，戰金華傳遊峨眉，遊峨眉傳保向真、保向真傳李涵虛，是為西宗六祖。隱宗一脈由老子傳尹喜，尹喜傳王玄甫之起源，董凝陽開逍遙派、譚峭開廬山派、程劍真開蜀山派、羅千秋開霧隱派，加以尹喜所開的樓觀道、文始派、猶龍派並稱隱宗七門。全真於元末衰落，後有王常月中興、蔣宗翰複戒，成為玄門主流門派。珠峰會盟前全真千年無掌教，珠峰會盟後掌教一職才恢復，現今由華山派白雲岩龍華宗七十一代宗師、大連龍華宮方丈，矩仙子桂泰虛任全真教掌教一職。　　七大系第三是玄門最神秘的北帝派，北帝派唐中時期由臨川道士紫陽天師鄧瓘所立，奉相山萬福宮為祖廟，南嶽靑玉山、天光山為祖壇，奉紫微天官元皇北帝為主神。北帝派又稱明威太玄玅元正教，故門人多自稱太玄道士，因北帝派戒法是玄門第一森嚴，且專修攝號敕令神靈之法，故列上三品道士之首。北帝派以積功累德、恪守戒律、修真守一、盡全人道為核心。內修清虛真炁，外煉威德神通，衛國護教，降妖伏魔，濟度有緣。民間有傳聞講，北帝道士一旦出山，不是狂風暴雨，就是電閃雷鳴，邪道恐慌，正道欽服。北帝派自紫陽天師起先後由鄧德誠、鄧延康、鄧真苗、鄧啟霞等任首座大師，是唐中至五代時最鼎盛的道教門派，是正一、上清、靈寶、神霄、全真等諸多門派道法體系之重要根源。宋代後戒法森嚴，傳承嚴禁，有王天珂傳道、張繼先輔道、莫月鼎衛道等事跡，直到劉永福創立黑旗軍，史稱黑旗門事件，被迫遷往海外，瀕臨滅絕。千年前時任北帝首座開台旹迎回北帝道統，九百年前北帝四官、七玄複興至今。北帝派現有正宗、真一宗、北庭系、南傳系、北帝家道、揮台宗、黑旗門、天心派、元皇教九大分支，今由紫陽天師血親臨川鄧氏一經堂第八十代嫡裔、五台縣紫府山北極仙宮當家，玉鼎子鄧錦開任北帝派首座。監教天師為真一門下洪道壽仙翁。

　　七大系第四是玄門最龐大的閭山系。閭山系為許遜天師所開法脈，門徒千萬，分閭山派、淨明道兩大系。孝悌王陳騰傳蘭公藍玄芝，藍玄芝傳弟子十郎，其中第九號弟子即為閭山九郎許遜許旌陽天師，許真君法傳西山十二真君。閭山派則有十二真君之首吳猛法傳，吳猛傳尤然，尤然傳陳靖姑，陳靖姑傳張覓娘、張覓娘傳黃槐、黃槐傳張聖君、張聖君傳林亙、張膺，張賡，林亙傳魏虞，魏虞傳康師二，康師二傳何明、何向，何明傳劉恙，劉恙傳高賓、高勝、高微，高微傳吳順，吳順傳劉林、普庵，然普庵一脈佛道雙修，被玄門除名，八百年前盡已失傳。陳靖姑始開閭山派，劉林複興閭山派立天威壇。閭山派祖庭為閩江頭琅岐島，琅岐島就是傳說閩江水底的閭山。淨明道乃西山十二真君郭璞所傳，郭璞傳甘能，甘能傳許邁、許邁傳許穆、許穆傳許鎮，許鎮傳胡慧超，胡慧超傳呂四通，呂四通傳徐異，徐異傳蕭尹，蕭尹傳邵汪，邵汪傳盧莫，盧莫傳左祝，左祝傳何真公，何真公傳鍾林，鍾林傳伍齊，伍齊傳於樂，於樂傳裘高，裘高傳包紀，包紀傳劉玉始開淨明道。淨明道祖庭為南昌西山萬壽宮。閭山系千年來多流傳於民間，尤以福台、東南亞地區最為盛行，正邪兼修。直到九百年前張、林二真人再開閭山、淨明傳度奏職事，得以聯合複興。現今由閭山天威壇七十七代壇主、古田臨水宮管委會主任，印魁子趙義都任閭山系院長。

　　七大系第五是玄門最富有的無極宗。無極宗源於羅教，羅教本是三教合一的門派，羅教祖師羅清的首席大弟子凌萬支唯道獨尊，建立無極宗，羅教覆滅後其余教眾皆歸附無極宗。凌萬支傳甘厲祖，甘厲祖傳喬申溫，喬申溫傳徐桂尚，徐桂尚傳胡柴連，胡柴連傳段松江，段松江傳婁金田，婁金田傳丁冷吉，丁冷吉傳浦梅林，浦梅林傳柯全宮，柯全宮傳羊石翁，羊石翁傳姬顏宗，姬顏宗傳呂施華。呂施華傳道於香港，直至九百年前香港道聯主席湯氏父子開至和壇。二百年前湯宗勝壇主任十三級師尊，海外零散諸派、諸壇歸順並聯合設立無極宮，無極宗分三山會、元始堂、無為宗、百疊門四大分支。現今由洪門第七十六代話事人、香港先天仙舘至和壇道董、長生子顏齡遐任壇總。

　　另外還有兩個特殊的群體，即隸屬於五大系，又不歸五大系直轄，分別是金道和邪士團。金道是古代算卦、看相、選日子、看風水等相關行業的統稱。無論是五大系，還是未入教的俗人，凡是從事相關行業的，都由金道管轄。邪士團則是五大系中不修正道，專修邪道的團體，分正邪兩門，正門佔據甘肅麥積山，這類人雖修邪法，但行正道。邪門則隱匿於太平洋，經常禍亂人間，為正門所不恥。

　　四十九總轄大廟分一都、七執、四十轄。一都為總轄玄門的珠峰冰廟，七執是五大系與金道、邪士團的總執庭壇，四十轄為各省與亞洲、歐洲、非洲、美洲、大洋洲總轄大廟。第四十九總轄大廟之在傳聞之中，在火星之上，火星至今也未發現生命體，所以不得而知。

　　四十九總轄大廟分一都、七執、四十轄。一都為總轄玄門的珠峰冰廟，七執是五大系與金道、邪士團的總執庭壇，四十轄為各省與亞洲、歐洲、非洲、美洲、大洋洲總轄大廟。第四十九總轄大廟之在傳聞之中，在火星之上，火星至今也未發現生命體，所以不得而知。

　　第一總轄玄門大廟，號道都，又號神域仙宮。九百年前由初代吳道師於喜馬拉雅山珠峰海拔約六千米之處鑿冰建廟，佔地百畝，按紫禁城布局建造，故又稱太玄明威紫禁城。珠峰之巔有一壇，稱真一都統紫極壇，又稱升真台，九百年前初代吳道師便在此處白日飛升。該壇壇主即是紫禁城主，也是北帝都統院首座大師，世稱吳道師，凡襲吳道師者禁絕任北帝首座。紫禁城每十二年一開，近千年來紫禁城中最多不過百余道士，皆為北帝派天師院保舉。也有玄門無大事，不見紫極士之說。珠峰冰廟為玄門第一祕庭，北帝吳家道執法宗祖庭、玄門執法台之所在。

　　第二總轄正一大廟，即江西鷹潭貴溪上清鎮龍虎山嗣漢天師府，又稱相國仙府、天下道庭。天師府由四代張天師張盛建立。龍虎山龍虎山天師府為三山滴血正一教祖庭，正一萬法總壇之所在。

　　第三總轄全真大廟，即BJXC區敕建白雲觀，又稱混元玄都總廟、天長觀、長春觀。白雲觀自唐代便有。清代王常月便在此處開玄都律壇，即全真戒壇。BJ白雲觀為全真道第一叢林，全真混元總壇之所在。

　　第四總轄北帝大廟，即山西XZ五台紫府山太玄觀，又稱北極仙宮、北帝專祠總廟。原五台山更名紫府山，山頂立太玄觀，七百年前北帝時任首座鄧景光遷至此地。紫府山太玄觀為北帝道場，北帝太玄總壇之所在。

　　第五總轄閭山大廟，即福建福州馬尾閩江口琅岐鎮琅岐島閭山大法院，又稱琅岐廟、九天觀、許祖祠。原為閭山鬥堂秘庭，後建此廟。琅岐廟為閭山系首廟天壇，閭山旌陽總壇之所在。

　　第六總轄無極大廟，即香港九龍半島長沙灣青山先天無極宮，又稱玄門港督府、青山觀、無極觀。原為香港道聯所在永基大廈原址。香港無極宮為無極宗總廟，無極萬和總壇之所在。

　　第七總轄金道大廟，即AH黃山黟縣黃山伏羲八卦廟，又稱太昊廟、羲皇廟、中華堂、八卦宮。八百年前由上海遷至此地立伏羲八卦廟。黃山伏羲伏羲廟為金道總舵，金道天機總壇之所在。

　　第八總轄邪士大廟，即甘肅天水麥積山六天魔王宮，又稱魔王宮、保舉宮。天水魔王宮為邪士團正門總壇，天魔保舉總壇之所在。湯加阿塔島邪靈廟為魔王宮為邪士團邪門總壇，魔邪滅世總壇之所在。

　　第九BJ總轄大廟是BJFS區聖蓮山真武廟，為全真道東宗祖庭。

　　第十天津總轄大廟是天津塘沽忠義堂，號金門第一祠，為金道執法壇庭。

　　十一河北總轄大廟是保定淶水野三坡清泉山黃天觀，又名將軍廟，為正一太平道祖庭。

　　十二山西總轄大廟是大同恆山雁門關鐵罐廟，又名玄風永振觀，為正一薩祖系祖庭。

　　十三內蒙總轄大廟是XLGL盟TPSQ吉成山玉都觀，為正一鮑家道三皇派祖庭。

　　十四遼寧總轄大廟是本溪九鼎鐵刹山八寶雲光洞，又名萬仙洞，為邪士團壇庭。

　　十五吉林總轄大廟是長白山北茅宗道院，又名威靈觀，為正一上清茅山北茅宗祖庭。

　　十六黑省總轄大廟是牡丹江海林威虎山飄渺峰玄宮，又名逍遙鎮，為全真隱宗逍遙派祖庭。

　　十七上海總轄大廟是黃埔都天下城隍廟，又名謝公祠，為正一謝家道壇庭。

　　十八江蘇總轄大廟是常州句容茅山華陽觀，又名茅山道院，為正一上清宗祖庭。

　　十九浙江總轄大廟是台州天台山萬均宮，又名九天應元府，為正一神霄派壇庭。

　　二十AH總轄大廟是安慶潛江天柱山萬壽宮，又名淨明萬壽宮，為閭山系淨明道壇庭。

　　廿一福建總轄大廟是莆田秀嶼湄洲島湄洲祖廟，又名天后祖宮，為閭山系閭山派天后社祖庭。

　　廿二江西總轄大廟是宜春樟樹閣皂山崇真觀，又名靈寶宮，為正一靈寶派祖庭。

　　廿三山東總轄大廟是青島嶗山太清宮，又名金輝觀，為全真北宗祖庭。

　　廿四台灣總轄大廟是台南台灣首廟天壇，又名天公廟，為閭山系閭山派壇庭。

　　廿五河南總轄大廟是濟源市中條山王屋山北極仙宮，又名太玄宮，為北帝北庭系祖庭、北帝孫家道水仙教壇庭。

　　廿六湖北總轄大廟是十堰丹江口武當山紫霄宮，又名元聖宮、太玄宮，為全真北宗龍門武當派祖庭。

　　廿七湖南總轄大廟是衡陽衡山北極仙宮，又名北帝宮、天光青玉壇，為北帝元皇教壇庭。

　　廿八廣東總轄大廟是惠州博羅羅浮山北極仙宮，又名明威宮，為北帝南傳系祖庭、北帝王家道洞淵派壇庭。

　　廿九廣西總轄大廟是貴港南平北帝山北極仙宮，又名真一觀、吳師祠，為北帝真一宗祖庭。

　　三十海南總轄大廟是儋州英島山神霄宮，又名南宗洞，為全真南宗壇庭。

　　卅一香港總轄大廟是新界粉嶺蓬瀛仙館，又名阮公祠，為全真北宗蓬萊派壇庭。

　　卅二澳門總轄大廟是花地瑪台山六壬伏英館，又名李公廟，為正一六壬教壇庭。

　　卅三重慶總轄大廟是重慶南岸老君山太極觀，又名老君洞，為全真西宗祖庭。

　　卅四四川總轄大廟是成都都江堰青城山神劍閣，又名藏劍窟，為全真隱宗蜀山派祖庭。

　　卅五貴州總轄大廟是貴陽雲岩黔靈山黔安道壇，又名藥王谷，為無極百疊藥王教祖庭。

　　卅六雲南總轄大廟是昆明盤龍龍泉山北極仙宮，又名龍泉觀、紫極天都，為北帝南傳玄微宗祖庭。

　　卅七XZ總轄大廟是阿裡普蘭岡仁波齊峰大雪山廟，又名隱仙宮，為全真隱宗祖庭。

　　卅八陝西總轄大廟是渭南華陰華山太古仙院，又名郝祖祠，為全真北宗華山派祖庭。

　　卅九甘肅總轄大廟是甘肅平涼崆峒山無極宮，又名成真觀，為無極宗元始堂祖庭。

　　四十青海總轄大廟是西蒙州格木爾昆侖山衝墟觀，又名瑤池宮，為無極宗無為宗壇庭。

　　卌一寧夏總轄大廟是中衛海原天都山北極仙宮，又名天心觀、無量宮，為北帝天心派壇庭。

　　卌二XJ總轄大廟是哈密伊州東天山鎮魔道舘，又名鎮魔宮，為邪士團壇庭。

　　卌三亞洲總轄大廟是泰國曼谷黑雲山北極仙宮，又名黑旗門、黑旗宮，為北帝黑旗門祖庭。

　　卌四歐洲總轄大廟是西班牙巴塞羅那清靜宮，又名全真觀，為全真北宗龍門青陽派祖庭。

　　卌五非洲總轄大廟是安哥拉羅安達玄德莊，又名非洲叢林觀，為閭山淨明張公派壇庭。

　　卌六南美總轄大廟是巴西聖保羅北極仙宮，又名九龍揮台觀，為北帝揮台宗祖庭。

　　卌七北美總轄大廟是美國內華達關帝廟，又名財神府，為無極宗三山會壇庭。

　　卌八大洋總轄大廟是南威爾士悉尼風雲祠，又名無極萬壽宮，為百無極宗疊門壇庭。

　　卌九宇宙總轄大廟是火星亞拔山火星總廟，只在傳聞中出現，未曾得到證實。

　　時任玄門領袖為珠峰冰廟委派的玄門監道大法師北帝派真一宗第三十五代宗師天真子酆鶴玄。酆鶴玄委派北帝派首座玉鼎子鄧錦開、全真道掌教矩仙子桂泰虛、正一教天師真師子張煥複、閭山系院長印魁子趙義都、無極宗壇總長生子顏齡遐、金道總舵主五通子龍錫甯、邪士團正門長百破子趙正節七人安排各系壇場聯合祝國大祭法會，要求共設三萬六千壇次，召請三界十方一切神靈仙真降世賜福。其實這個大道場從五年前就開始準備了，畢竟工程十分浩大，其規模可堪稱古今第一道場，世所罕見。而且這一道場千年才舉辦一次，這也是第一次。

　　公元2949年10月1日0點，靝運道歷五千六百四十六年己巳歲次癸酉八月丁亥十八日庚子時神在吉辰玄門無上至真祝國大祭法會正式開啟，總法師酆鶴玄、執法師趙義都、鎮法師鄧錦開，監法師張煥複、督法師桂泰虛、輔法師顏齡遐、弼法師龍錫甯、護法師趙正節。主法師三萬六千人，行法師一百零八萬，設一百零八層高台一座、七十二層高台三座、三十六層高台十三座、九層高台八十一座、六層高台二百七十五座、三層高台八百二十六座，一層高台三千四百五十二座。各壇法師登台行法，自子時起，全國范圍內被紫氣籠罩，香雲滿馥，乃大吉之兆，全國六百多億人沉浸在歡慶之中，慶雲生生，無量生福。

　　次日，酆鶴玄同趙義都、鄧錦開、張煥複、桂泰虛、顏齡遐、龍錫甯、趙正節來到北帝派BJ大庭龍興觀相聚，龍興觀主持、北帝北庭黑煞宗首座大師，人贈綽號肩挑昆侖手托天、黑煞神姑的玉清子曼錦靈當家的進行接待。話說這曼錦靈可是北帝真一門下楊道福後人北帝南傳系首座，腳踏日月坐星鬥、兩袖清風賽少保、孝義郎君、再純陽的高州八仙之一玉震子楊錦霄道官的原配夫人，兩人結婚後久不生育，一日，這曼錦靈夜夢獨行昆侖山朝謁王母，王母賜仙桃而服，不久便確認懷孕，育有一女，名喚楊玄真。

　　眾人由曼錦靈帶路來到龍興觀聚仙堂，也就是會客室。酆鶴玄上座，其余七人分坐兩邊，曼錦靈在一旁端茶倒水，嫣然一幅道童行事。這獨坐孤嶺三十年、雪域神侯、赤刀大俠、小穆王酆鶴玄說:“曼師妹，你安排個徒弟就是，何必勞你動手啊。”眾人紛紛應和。

　　曼錦靈說:“酆聖使，我不過一小廟主持，上下尊卑還是分得清，哪有和諸位大師平起平坐之理啊。”

　　碧眼赤發、教祖臨凡、斬邪君、豐瑞天師張煥複說:“要這樣說的，我們都要站著了，曼爺您就聽聖使的好了。”為何大家稱呼酆鶴玄為聖使呢?原來雖然酆鶴玄統領天下玄門，但他從來不插手各系內事，包括北帝派之事，他之是帶領大家弘揚玄門正道，主持大局。

　　曼錦靈隻得從命，拿出對講機說:“小孫，來聚仙堂伺候局子，拿龍園勝雪來接待諸位大師。”

　　劍氣縱遼東、混元一炁仙、三皇劍桂泰虛大喜，笑的合不攏嘴，手縷白須說:“諸位小友，你們可知這龍園勝雪是何物?這可是當年吳道師親製的三千六百餅仙茶，取頭芽茶芯壓製而成的極品白茶，茶針細微，如白雪遊龍，故而稱之為龍園勝雪，傳說這茶1g的成本就是九百年前的一萬塊，世間罕有啊。今天有幸能嘗的這極品，不枉此行啊，不枉此行。”

　　話說這桂泰虛怎麽那麽了解吳道師?原來這吳道師身兼諸脈，其中一脈即是華山白雲龍華宗，他是張真人弟子之一，雖然之是學生，但亦得張真人真傳，不然未必能白日飛升。

　　豪義揚三晉、玉面天官、雷火都天大法主鄧錦開說:“看把桂師公開心的，開心就好，開心就好，要不是您老法駕至此，我想小曼姐也不會拿出這我要了好幾年的龍園勝雪啊。”原來按吳道師法傳輩分來算，鄧錦開比桂泰虛晚兩輩，應該稱呼為師爺。

　　龍甲遁天真神章、神算無遺漏，鬼算計龍錫甯說:“我以前花重金求這龍園勝雪，怎麽也買不到，今天能在這讓我見識，三生有幸啊，跟諸位大師沾光了。”這龍錫甯統掌金道，號稱當今玄門第三富，就算是再有錢，也買不到這龍園勝雪。相傳這三千六百餅龍園勝雪其中一千餅獻給國家，一千零八十餅留給了真一門下一百零八士，三百二十餅留給了吳家本家，其他都送給了道師師長及親朋道友，遺落民間。這龍園勝雪是當今玄門三十六大仙餌之一，相傳飲服三十六餅可壽三百，飲服七十二餅可禦劍飛行，飲服一百零八餅可直上天界。不過傳聞罷了，具體如何，千年間未曾有人嘗試。

　　龍角大士、柘榮太歲爺、霹靂火趙義都說:“我也有所耳聞，曼道長，快讓孫道長拿來，讓大家一起品嘗一凡。”

　　曼錦靈說:“馬上，馬上，諸位大師蒞臨我廟，蓬蓽生輝，我豈有不盡地主之誼的道理啊。只可惜我家夫君遠在羅浮山，他是沒這口福了。”大家哄堂而笑，皆大歡喜。不時，曼錦靈首席大弟子玉指弄梅花、黑煞女將，小廣寒瓊胤子孫玄霞拿來龍園勝雪為大家泡茶呈上。

　　義薄雲天小齊王，無極師尊顏齡遐品嘗後說:“真是好茶，入口頓感清新，無色味談但回甘厚重，掛齒留香，入腹則有一股神清之氣，道炁布滿全身，真乃仙茶也。”

　　西北戰神、天魔大聖趙正節說:“曼師侄，咱這吳道師的東西真是好啊，一口便是回味無窮啊。”話說這趙正節為何稱呼這曼錦靈為師侄呢?原來這趙正節是北帝揮台死宗之道名，破字籙號也是死宗籙號。趙正節北帝正宗道名為趙瓊廣，瓊字輩則是錦字輩的前一輩，所以趙正節稱曼錦靈為師侄是理所應當。

　　酆鶴玄說:“諸位，我們該談談正事了吧。”

　　這酆鶴玄說的到底是什麽正事，欲知下文如何，且聽下回分曉。時任玄門領袖為珠峰冰廟委派的玄門監道大法師北帝派真一宗第三十五代宗師天真子酆鶴玄。酆鶴玄委派北帝派首座玉鼎子鄧錦開、全真道掌教矩仙子桂泰虛、正一教天師真師子張煥複、閭山系院長印魁子趙義都、無極宗壇總長生子顏齡遐、金道總舵主五通子龍錫甯、邪士團正門長百破子趙正節七人安排各系壇場聯合祝國大祭法會，要求共設三萬六千壇次，召請三界十方一切神靈仙真降世賜福。其實這個大道場從五年前就開始準備了，畢竟工程十分浩大，其規模可堪稱古今第一道場，世所罕見。而且這一道場千年才舉辦一次，這也是第一次。

　　公元2949年10月1日0點，靝運道歷五千六百四十六年己巳歲次癸酉八月丁亥十八日庚子時神在吉辰玄門無上至真祝國大祭法會正式開啟，總法師酆鶴玄、執法師趙義都、鎮法師鄧錦開，監法師張煥複、督法師桂泰虛、輔法師顏齡遐、弼法師龍錫甯、護法師趙正節。主法師三萬六千人，行法師一百零八萬，設一百零八層高台一座、七十二層高台三座、三十六層高台十三座、九層高台八十一座、六層高台二百七十五座、三層高台八百二十六座，一層高台三千四百五十二座。各壇法師登台行法，自子時起，全國范圍內被紫氣籠罩，香雲滿馥，乃大吉之兆，全國六百多億人沉浸在歡慶之中，慶雲生生，無量生福。

　　次日，酆鶴玄同趙義都、鄧錦開、張煥複、桂泰虛、顏齡遐、龍錫甯、趙正節來到北帝派BJ大庭龍興觀相聚，龍興觀主持、北帝北庭黑煞宗首座大師，人贈綽號肩挑昆侖手托天、黑煞神姑的玉清子曼錦靈當家的進行接待。話說這曼錦靈可是北帝真一門下楊道福後人北帝南傳系首座，腳踏日月坐星鬥、兩袖清風賽少保、孝義郎君、再純陽的高州八仙之一玉震子楊錦霄道官的原配夫人，兩人結婚後久不生育，一日，這曼錦靈夜夢獨行昆侖山朝謁王母，王母賜仙桃而服，不久便確認懷孕，育有一女，名喚楊玄真。

　　眾人由曼錦靈帶路來到龍興觀聚仙堂，也就是會客室。酆鶴玄上座，其余七人分坐兩邊，曼錦靈在一旁端茶倒水，嫣然一幅道童行事。這獨坐孤嶺三十年、雪域神侯、赤刀大俠、小穆王酆鶴玄說:“曼師妹，你安排個徒弟就是，何必勞你動手啊。”眾人紛紛應和。

　　曼錦靈說:“酆聖使，我不過一小廟主持，上下尊卑還是分得清，哪有和諸位大師平起平坐之理啊。”

　　碧眼赤發、教祖臨凡、斬邪君、豐瑞天師張煥複說:“要這樣說的，我們都要站著了，曼爺您就聽聖使的好了。”為何大家稱呼酆鶴玄為聖使呢?原來雖然酆鶴玄統領天下玄門，但他從來不插手各系內事，包括北帝派之事，他之是帶領大家弘揚玄門正道，主持大局。

　　曼錦靈隻得從命，拿出對講機說:“小孫，來聚仙堂伺候局子，拿龍園勝雪來接待諸位大師。”

　　劍氣縱遼東、混元一炁仙、三皇劍桂泰虛大喜，笑的合不攏嘴，手縷白須說:“諸位小友，你們可知這龍園勝雪是何物?這可是當年吳道師親製的三千六百餅仙茶，取頭芽茶芯壓製而成的極品白茶，茶針細微，如白雪遊龍，故而稱之為龍園勝雪，傳說這茶1g的成本就是九百年前的一萬塊，世間罕有啊。今天有幸能嘗的這極品，不枉此行啊，不枉此行。”

　　話說這桂泰虛怎麽那麽了解吳道師?原來這吳道師身兼諸脈，其中一脈即是華山白雲龍華宗，他是張真人弟子之一，雖然之是學生，但亦得張真人真傳，不然未必能白日飛升。

　　豪義揚三晉、玉面天官、雷火都天大法主鄧錦開說:“看把桂師公開心的，開心就好，開心就好，要不是您老法駕至此，我想小曼姐也不會拿出這我要了好幾年的龍園勝雪啊。”原來按吳道師法傳輩分來算，鄧錦開比桂泰虛晚兩輩，應該稱呼為師爺。

　　龍甲遁天真神章、神算無遺漏，鬼算計龍錫甯說:“我以前花重金求這龍園勝雪，怎麽也買不到，今天能在這讓我見識，三生有幸啊，跟諸位大師沾光了。”這龍錫甯統掌金道，號稱當今玄門第三富，就算是再有錢，也買不到這龍園勝雪。相傳這三千六百餅龍園勝雪其中一千餅獻給國家， 一千零八十餅留給了真一門下一百零八士，三百二十餅留給了吳家本家，其他都送給了道師師長及親朋道友，遺落民間。這龍園勝雪是當今玄門三十六大仙餌之一，相傳飲服三十六餅可壽三百，飲服七十二餅可禦劍飛行，飲服一百零八餅可直上天界。不過傳聞罷了，具體如何，千年間未曾有人嘗試。

　　龍角大士、柘榮太歲爺、霹靂火趙義都說:“我也有所耳聞，曼道長，快讓孫道長拿來，讓大家一起品嘗一凡。”

　　曼錦靈說:“馬上，馬上，諸位大師蒞臨我廟，蓬蓽生輝，我豈有不盡地主之誼的道理啊。只可惜我家夫君遠在羅浮山，他是沒這口福了。”大家哄堂而笑，皆大歡喜。不時，曼錦靈首席大弟子玉指弄梅花、黑煞女將，小廣寒瓊胤子孫玄霞拿來龍園勝雪為大家泡茶呈上。

　　義薄雲天小齊王，無極師尊顏齡遐品嘗後說:“真是好茶，入口頓感清新，無色味談但回甘厚重，掛齒留香，入腹則有一股神清之氣，道炁布滿全身，真乃仙茶也。”

　　西北戰神、天魔大聖趙正節說:“曼師侄，咱這吳道師的東西真是好啊，一口便是回味無窮啊。”話說這趙正節為何稱呼這曼錦靈為師侄呢?原來這趙正節是北帝揮台死宗之道名，破字籙號也是死宗籙號。趙正節北帝正宗道名為趙瓊廣，瓊字輩則是錦字輩的前一輩，所以趙正節稱曼錦靈為師侄是理所應當。

　　酆鶴玄說:“諸位，我們該談談正事了吧。”

　　這酆鶴玄說的到底是什麽正事，欲知下文如何，且聽下回分曉。