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　　致主教團全體:

　　鄙人，費奇·倫納德·凱裡，托克伯特教區聯絡主教，暨樞密院北境執事，神選院院長，對星歷224年1月10日於托克伯特城內進行“天啟日計劃”的前後進行匯報:

　　1月9日下午6時，心錨系統由晉升者喬治·柯利接管，開始對托克伯特全體居民進行輕度意識乾預。

　　同一時刻，所有高級信眾(包括我)停止城內一切活動，躲入聖埃默特教堂規避乾預。

　　次日5時，托克伯特的最後一批高級信眾偽裝成通緝犯乘船離開，負責人為南海地區開拓主教柯爾·斯特恩。

　　同一時刻，23名血脈吻合的信眾進入皇家圖書館館長室，為奧達冕下的復活儀式做準備。

　　當日6時，經過12小時的努力，對全體居民的輕度乾預結束，開始對市政廳及廣場區域進行定點乾預，並逐漸向外擴散。

　　(全程由我與晉升者保持唯一的雙向聯系，他將乾預擴散情況通知我，我提供城內的局勢作為反饋。)

　　當日7時，全部信眾離開教堂，分散在全城各處，開展引導工作。

　　同時，市政廳全體議員及助理工作人員已提前開始準備聖暉日的慶祝活動。

　　當日9時，定點乾預擴散至拉法文特路的富人區。

　　9時30分，我以死而複生的牧師身份引導信眾匯聚至棚戶區，並宣讀《聖言錄》相關教義，引導信眾情緒向低位滑落，此時殉道者廣場開始聖暉日慶典。

　　此時，棚戶區的罪域開始小范圍析出。

　　10時，乾預擴散至法拉菲爾德路。

　　10時10分，南部港口的搬運工出現半墮穢情況，與棚戶區信眾發生爭執，升級為暴亂。

　　該過程中，信眾情緒迅速落至極低位，墮穢情況普遍出現，罪域析出速度達到最大，下城區出現罪域原生物種，此時一般信眾的墮穢速度提升3倍以上。

　　同時，我離開隊伍，前往皇家圖書館所在區域。

　　10時30分，位於公主路的富人區宣告淪陷。

　　至此，托克伯特四分之三面積與罪域完全重合，數據表現符合樞密院的計算結果。

　　10時40分，皇家圖書館位置罪域析出，得益於聖座遺容和滌罪服的幫助，此時尚保有理智的24人(包括我)全部進入庇護圈。

　　至此，我與晉升者切斷聯系，停止提供反饋。

　　11時30分，殉道者廣場方向灰霧劇烈動蕩，疑似晉升者目睹真實景象，心智崩毀。

　　灰靄濃度在五分鍾後升至閾值，符合樞密院計算結果，復活儀式正式啟動。

　　11時35分，以“23門徒”後人的血為引，以23本“罪之書”為主體構築法陣，灰靄得到引導，開始腐蝕奧·裡弗斯·克勞奇的封印壁畫，以及他所留下的圖書館藏書。

　　11時45分，所有枷鎖腐蝕完畢，奧達冕下獲救，靈魂離開了囚禁他230年的《亨利二世加冕圖》。

　　11時50分，聖赫塞斯在既定時間抵達，但作為罪域核心的預備體I和預備體II不知所蹤，兩人的囚籠均有損壞痕跡。

　　同時，真理之籠雖完好，但其中已不見真理的蹤跡。

　　“我們遭到了背叛！這是預言中的第二次背叛。”

　　這是奧達冕下的原話，其中涉及的機密我無權知曉，僅做轉述。

　　隨後奧達冕下回歸囚籠，我們遵照他的囑咐，

將聖座遺容與畫像盡數扔進罪淵，以此作為罪域核心，繼續推進計劃。　　12時整，我接管聖赫塞斯的控制權，開始搜尋工作。

　　13時整，搜尋工作結束，共計搜尋到177名符合神選院要求的純淨個體，計劃於5小時內返回聖艾爾山南側的堡壘，請格頓方面準備足夠的物資，以及準備好教官和智素改造的資源。

　　(注:原搜救201人，僅2人保持清醒，51人輕度昏迷，124人重度昏迷，在臨時救治下情況好轉，24人不治身亡。)

　　以上是此次行動的全部過程，希望能對下次活動起到幫助和指導作用。

　　以下是個人的看法和過失總結。

　　1.托克伯特登記人口超過30萬，常駐人口超過50w，但在濾清墮罪的殘渣後，我們隻得到了177名純淨個體，這是極低的效率。

　　個人強烈建議主教團放棄如此粗獷的篩選機制，否則當我們組織起一支超過千人的非凡隊伍時，卡庭境內的信眾已經元氣大傷。

　　2.我認為應加強對自然神論教派的重視程度，他們“從主的角度出發，以‘科學’來解釋這個世界”的觀念值得采納推廣，原因有四點:

　　第一，博裡大學的異端學者奧斯塔於一年前受到仲裁院的懲罰，至今仍能間歇性恢復理智，其對灰靄表現出了驚人的抗性。

　　第二，樞密院有足夠的數據表明，接受“科學教育”能有效提高個體在心智崩毀過程中產生的灰靄總量。

　　第三，誠然愚昧的信眾有利於我們管理教區，“科學”也時常被用於詆毀神明，但是，倘若從神出發，將信眾的知識控制在一定范圍內，反而有利於提高他們的情緒勢能位。

　　(另，請原諒我多次使用自然神論派的詞匯:勢能，因為這一力學詞匯能完美應用於解釋灰靄的原理。我認為在艾薩克爵士皈依吾主後為樞密院帶來的進步已超過了過去三百年的總和，這充分說明了將“科學”納入神學體系的重要性。)

　　第四，異端學者的真理如今不知所蹤，這意味著他們的褻瀆實驗將有可能順利進行下去，個人認為提前布局是極其重要的。

　　3.從晉升者喬治·柯利的失敗案例中得到的教訓。

　　第一，我必須再一次申述，即使天啟日計劃整體上取得成功，我也認為主教團對喬治·柯利的處理過於粗獷，缺乏應有的重視和精確度。

　　我認為，將他作為晉升者實驗的載體是極其浪費且不理智的行為。

　　“不理智”在於，他僅是一個接受過啟蒙教育的鄉下人，承擔如此重要的任務時風險過高。

　　他愚鈍的大腦雖能誕生基於守序和善良的信仰，卻無法理解計劃的偉大之處，並且因為過於守序和善良，在目睹殘酷的真相後心智崩毀。

　　(這也從側面印證了教育普及的重要性。)

　　“浪費”在於，作為信仰虔誠的晉升者，作為接近超凡的強大個體，他的神性足以影響成千上萬的信眾，作為為數不多與其有過直接接觸的人，我認為自己的看法具備權威性。

　　他本可以維持情緒的下限，在釋放足夠的灰靄後仍保持理智，為教會的後續事業服務，而不是徹底墮入汙穢。

　　個人認為，教會後續的計劃中，必須盡可能減少此類浪費，尤其是優秀信徒的浪費。

　　第二，我認為這次案例已經足夠明確一點:晉升者的生命層次僅接近超凡，並未超脫凡人本身。其信仰無法對更高層次神明的誕生提供幫助，後續關注重點應該放在其他思潮誕生的偽神上。

　　4.我建議對罪域等一系列名詞采用全新的稱呼進行包裝。

　　如:改罪域為灰域，改心智、意志力為心靈能力，簡稱心能，對於純淨者，我們應稱其為“灰域行者”，或“霧行者”。

　　簡單來說，我們應全面逐步淡化“灰域為容納罪孽的國度”的解釋，考慮到我們的最終目的是讓世人接納誕生自灰域的神明，所以此舉有利於消除預設的障礙，淡化偏見。

　　並且，應將“對抗灰靄”擴展至全卡庭的使命，而非只有教會本身才能承擔的“榮耀”，否則它會在未來成為教會的負擔，國會與軍方必然在教會獨自對抗灰靄時暗中崛起。

　　然後，是此次行動中的疏漏與個人看法:

　　1月6日，墮穢之女“天鵝”伊萊莎於達文郡覺醒，截止到此時，托克伯特-香克利地區及其周邊共誕生墮穢者“巨人”魯德、“影子”大衛，“精靈”蕾緹亞，“山貓”卡蒂絲等十五人。

　　其中五人脫離監視，七人行為與樞密院預測結果不符(包括前者在內)，具體報告詳見附表。

　　(希望樞密院、仲裁院及其下屬情報機構能對此類情況的層出不窮作出解釋。)

　　1月8日，原失蹤於黑池裂隙的威廉·海爾森(格莉妮絲·海爾森之丈夫)重現托克伯特，取走了六年前的寄存物。

　　我已致信桑德蘭教區，令他們查看海爾森家族成員存活情況。

　　(同上)

　　1月9日，埃瑪·海爾森(格莉妮絲·海爾森之女)於下午1時左右在皇家圖書館失蹤，故提前開啟心錨系統，望通知托克伯特周邊教區，尤其是科雷斯托地區，需引起重視。

　　當日，沃爾辛教官死於托克伯特灰域，凶手疑似為博裡大學奧索斯學院的女性學者，身邊有一名塔孔加人奴仆，對灰域有足夠的了解，兩人也與埃瑪的失蹤有關。

　　現不排除二人與聖赫塞斯內出現的異常有關。

　　已從當日圖書館目擊者處得到了二人的相貌，附圖呈上，望引起重視。

　　建議重視等級:極高。

　　(其余15條疏漏與54名建議關注人員詳見附表。)

　　以上便是此次行動的大體總結。

　　最後，讓我們以最崇高的敬意緬懷奧達冕下的自我犧牲。

　　在主的大業面前，一切犧牲都是值得的。

　　——寫於星歷最後一日，聖赫塞斯。

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　　附:

　　1.女性學者與其塔孔加奴仆照片。

　　2.天啟日計劃詳細匯報與反思總結。

　　3.星歷223/224年布穢計劃行動日志。

　　4.獻身信徒名單。