第三十一章/布達拉的隱喻

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　　榕的耳畔響著工的呼喚聲:“榕，醒一醒！你能聽到我的聲音嗎?”

　　當榕悠悠醒轉後，工和蘭都松了一口氣，衡和蓼也站直了腰。他們一直擔憂地看著昏迷了一會兒的榕，感覺榕沒什麽大事了，這才發覺自己的腰很累了。

　　工和蘭將榕扶起，讓他坐在石椅上休息。

　　這時，和蓼一起站在不遠處的衡準備走過去詢問一下榕的情況。

　　蓼止住了他，說道:“等一會兒，衡。別去打擾他們。”

　　衡看了看蓼，也就沒有過去。

　　過了一會兒，榕問道:“我剛才怎麽了?”

　　蘭擔心地說道:“你剛才說了一句日月照七星，然後就昏迷過去了。害得我們擔心死你了。”

　　榕自言自語道:“對，日月照七星。”

　　工看了看蘭，問道:“榕，什麽是日月照七星啊?”

　　榕說道:“你們看，北鬥七星的鬥柄指著什麽?”

　　蘭說道:“北極星。”

　　榕又問道:“北極星在天上意味著什麽?”

　　工回答道:“天之極。”

　　榕說道:“沒錯，正是天之極。我們之前不是聊起過天地間的密碼嗎?”

　　工問道:“什麽意思?”

　　榕說道:“天有極，地也有。”

　　蘭說道:“北極和南極。”

　　工說道:“可是這兩極都不在我國呀。”

　　榕說道:“還有第三極。”

　　工和蘭不約而同說道:“青藏高原！”

　　榕說道:“正是！我相信，層城影的秘密就藏在青藏高原，藏在藏地密碼裡。”

　　這時，蓼用手肘輕輕地碰了碰衡。

　　衡上前問道:“那麽，我們的下一站是哪裡?”

　　榕站起身，說道:“藏地首府——LS。”

　　幾日之後，榕一行乘坐的飛機降落在了LS貢嘎機場。隨即，大家搭乘機場大巴，沿著機場高速，跨過雅魯藏布江，朝著LS市區而去。一路上，大家可以看到LS河谷的景致。

　　上次去往林芝時，榕他們從公路上穿過LS，並沒有到城裡遊逛。這次一進入LS市區，榕一行就開始喜歡上了這座日光城。這裡的天空總是那麽地藍，空氣也是非常潔淨，陽光仿佛都被淨化過一般，以至於有些過於強烈。

　　來到LS，首先要去的地方就是這座高原城市的地標——布達拉宮。

　　布達拉宮始建於公元7世紀吐蕃王朝的松讚乾布時期，距今已有1300年的歷史。松讚乾布遷都LS後，為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達拉宮。可惜的是，吐蕃王朝毀滅之時，布達拉宮的大部分毀於戰火。

　　後來，XZ地方重建了布達拉宮，並經過多次增建，使其具有了今日的規模，並且賦予了它更多的文化內涵，使它成為了人們心目中的藏傳佛教聖地。

　　榕一行在布達拉宮廣場上遠望了一下宮殿的整體面貌。整個宮殿依山而建，直至山頂，由東部的白宮和中部的紅宮組成，群樓重疊，殿宇嵯峨。紅宮前面有一白色高聳的牆面為曬佛台，用來在佛教的節日懸掛大幅佛像掛毯。日光下的紅牆和白牆顯得格外有氣勢。巨大的宮牆從山脊上延伸下來，包住了整個布達拉宮的范圍。

　　工讚歎道:“這座布達拉宮不愧是雪域高原的驕傲！”

　　穿過馬路，

廣場的正對面就是布達拉宮的南門。門外兩側的空地上種著青翠的樹木和草。門口的步道兩側還有兩座亭子，存放著文物。整個布達拉宮的朝向略微偏向東南方。　　從南門進去，就是宮牆內的山前部分，名字叫做“雪城”，分布著以前的XZ地方政府的辦事機構，如法院、印經院等。此外還有一些作坊、馬廄、供水處、倉庫、監獄等輔助設施也都設在這裡。

　　走過雪城後，榕一行依次參觀了白宮和紅宮。其中，給榕留下了最深刻印象的是時輪殿。

　　時輪殿就是大名鼎鼎的“堆廓拉康”，殿中置有巨大的立體鎏金銅質時輪壇城模型，其周圍有時輪神像和歷算家塑像100余尊。這座壇城層層疊疊，氣勢非凡，至今已有300多年的歷史，其結構複雜，工藝精巧，形致秀麗，代表了很高的藝術水平。

　　走出時輪殿的時候，榕想起了自己在本日神山上宿營時在星光下所說過的感悟——“浩宇層城，皆是諸佛法化”。

　　參觀完布達拉宮，榕一行五人回到布達拉廣場的公園區休息。

　　望著紅白分明的布達拉宮牆壁，工問道:“蘭，你知道‘布達拉’的意思嗎?”

　　蘭說道:“確切的意思我還真不知道。”

　　說完，蘭看向蓼。

　　蓼拿出平板電腦搜索了一下，說道:“‘布達拉’是梵文譯音，原意是‘佛教聖地’。”

　　衡似乎也很感興趣，拿出電腦，搜索了起來。

　　蘭又問道:“那麽XZ流行的是哪一個教派的佛法?”

　　衡回答道:“密宗。”

　　工問道:“密宗的最高教義是什麽?”

　　衡回答道:“時輪佛法。”

　　榕問道:“時輪佛法是不是記述在《時輪經》中?”

　　蓼回答道:“沒錯。《時輪經》是密宗最後一部經文，代表著密宗教義的最高峰，對密宗的世界觀念有著最複雜、最權威的解釋。”

　　衡對著自己的電腦屏幕，說道:“時輪佛法直接來源於佛祖釋迦牟尼。

　　據傳說，在釋迦牟尼成就佛道的第二年，他應香巴拉國國王釋迦光之子月賢法王的請求，做了一次有關時輪金剛的講法，並對月賢法王等眾多聽眾做了時輪金剛灌頂。

　　法會結束後，月賢法王回到了香巴拉國，深為釋迦牟尼精湛無比的演說所折服，便根據自己的回憶，將釋迦牟尼講述的內容整理成《時輪根本續》，並根據自己的理解寫了《時輪根本續六萬品釋》。這些著述流傳到後世，被稱為《時輪經》。

　　相傳，月賢法王用五彩寶石為香巴拉國的臣民建造了一座立體的時輪壇城，用於方便臣民與時輪金剛結下殊勝因緣。這座壇城建成之後，月賢法王把時輪金剛的傳承和王位都傳給了王子，然後自己融歸於時輪的法界之中。此後，時輪佛法就在香巴拉國世世傳承。”

　　蓼望著遠處布達拉宮宮牆上那些隨風飄揚的經幡，深情地說道:“香巴拉國是我聽說過的最美的國度。如果有可能，我此生最願意去往那裡。”

　　衡也看向那些飄揚的經幡，說道:“蓼，就像布達拉宮上飄揚的神聖經幡不只一面，你需要一個伴侶。如果有可能，我願意陪伴你去往香巴拉國，用我的雙腳為你清除一路上所有的坎坷。”

　　蓼深情地看著衡。從他的眼睛裡，蓼看到了最純淨的真誠，還有珍藏已久的愛慕。

　　蓼回應道:“當然，衡。如果有可能，我願意與你結伴同行。我送你一首《雪城之約》，以銘今日之誓。

　　日與月在天空逐行，

　　蜂與蝶在花邊飛競，

　　我與你在雪城約定，

　　生與死在淨土結情。”

　　過了一會兒，榕說道:“我覺得，香巴拉國和層城影可能有著某種聯系。衡，找找看，看看香巴拉國的位置有沒有什麽線索。”

　　衡說道:“香巴拉國是一個根本就沒有得到證實的地名。”

　　榕說道:“可是，既然是傳說中存在的地方，總應該有些說法的。”

　　蓼說道:“沒有確切的說法表明香巴拉的位置。人們大都認為它是一個雪山環繞的神秘國度，甚至在天際之上。”

　　衡接著說道:“按照藏傳佛教的教義，香巴拉應該是一個精神意義上的王國，只有受過《時輪經》灌頂的人才能到達那裡。幾百年來，尋找香巴拉的人幾乎把從克什米爾到北極之間的所有地方都當做過那個隱蔽王國。但最多的目光則是指向塔裡木盆地一帶。”

　　蓼又說道:“有一些探險家相信，雪人能夠找到去往香巴拉國的道路。如果能夠捉住雪人，說不定就能讓雪人帶路去香巴拉。”

　　工回想起了上次遭遇雪人的情形，說道:“這個想法倒是有趣。可是雪人很難捕捉的。”

　　榕思索了一番，說道:“塔裡木盆地?那不是在XZ的北部嗎?那裡和青藏高原之間隔著同樣有雪山的昆侖山脈。衡，把電腦給我，我來看看衛星地圖。”

　　衡將電腦遞給了榕。榕在衛星地圖上仔細尋找了一番，最終把目光定格在東昆侖山脈的最高峰——木孜塔格峰。

　　榕指著手中的電腦屏幕，說道:“各位，我想我們得去這個木孜塔格峰看看了。我感覺，或許在那裡我們能夠找到有關層城影的一些線索。”

　　工問道:“榕，你確定嗎?”

　　榕回答道:“我不是十分確定。但是，我感覺那裡的雪峰間沒準就有我們要找的秘密。”

　　蘭說道:“那好，我們就去那裡，去雪峰之間追尋香巴拉的蹤跡。”

　　探險隊準備了足夠的物資，聘請了兩位向導，搭乘向導們的兩輛越野車輛，來到了木孜塔格峰腳下的阿爾金山自然保護區。

　　這個地區自然條件惡劣，交通十分閉塞，人跡罕至，一直處於原始神秘的狀態。在這裡登山是一件十分危險的事情。因此，兩位向導不願意隨榕他們五個一起登山，隻願意留在山腳下等待他們返回。

　　經過討論，榕他們選擇了從東南坡登頂。這座山峰十分陡峭，坡度都在60度以上，更加增加了登山的危險性。不過，好在這裡的裸露岩石比較多，便於登山者攀援而上。

　　越過雪線後，榕提醒大家要格外注意。

　　寒冷的風從山脊上裸露的岩石邊刮過，發出嗚嗚的聲音。偶爾有一陣大風，能吹得人難以站立。探險隊員們每一步都必須踩得十分穩實，萬一踩滑了就可能失去生命。大家都不得不十分地謹慎小心。不過，對於工來說，這卻是一趟緊張而又刺激的旅程。

　　隨著海拔的升高，探險隊員們都累得有些難以支撐。正好遇到一個山峰之間的溝谷，大家不得不決定停下來休息一會兒。

　　衡看著眼前的荒涼山峰，抱怨道:“這裡滿是裸露的岩石和冰川。真不知道，我們在這樣荒涼的地方能找到什麽。”

　　蓼對衡說道:“衡，別這樣抱怨了。沒準，我們能找到天外來客，或是香巴拉的入口。”

　　這時，工忽然說道:“噓。各位，我好像感覺有什麽東西在盯著我們看。你們注意到沒有?”

　　榕、蘭、衡、蓼趕緊朝四周看去，卻什麽也沒有發現。

　　蘭問道:“工，我們什麽也沒發現。你到底感覺到了什麽?”

　　工用他敏銳的目光搜尋著溝谷裡的每一個角落，說道:“我也說不清楚。就是一種十分不好的感覺。”

　　忽然，工好像發現了什麽，用手輕輕地示意大家不要出聲，然後說道:“榕，你看那邊，那塊岩石後面。看到沒?”

　　榕順著工的指點看過去，發現不遠處的一塊大岩石後面露著一塊比雪稍微灰一點的白色，而且偶爾還微微動一下。

　　回想起在本日神山上的情形，榕意識到了那是一個雪人。

　　榕輕輕地對身邊的工和蘭說道:“看來，我們被這個雪人盯上了。我們必須十分小心。只是為什麽，雪人總是出現在我們的探險旅程中呢?”

　　工說道:“莫非，它們真的對我們的寶物，比如問祭琮，有著某種感應?”

　　蘭說道:“我們不排除任何可能。現在的關鍵是，這個雪人盯著我們的話，我們該怎麽應對?”

　　衡和蓼也湊了上來。

　　衡說道:“我也看清楚了，又是一個雪人。我們怎麽老是遇到雪人呢?難道說我們的探險旅程注定處處充滿傳奇?”

　　工說道:“衡，別洋洋得意了，想想怎麽應對這個難纏的對手吧。”

　　蓼忽然說道:“上次被雪人襲擊之後，我回去研究了一下。據說，雪人也是一種非常具有靈性的生物，尤其對音樂很有感覺。蘭，你的明蝶笛能奏出世上最美的音樂。你不妨用你的明蝶笛吹奏一曲，看看能不能感化這個雪人。”

　　蘭有點疑惑地問道:“真是這樣嗎?”

　　工催促道:“蘭，不管是不是這樣，咱們先試試再說唄。反正我們已經暴露在這個雪人的視野中了。”

　　於是，在眾人的鼓勵下，蘭從身上摸出了明蝶笛，緩緩吹奏起來。

　　悠揚的笛聲回蕩在這個無比靜謐的雪峰間的溝谷裡，仿佛讚美著這裡的雪峰的純潔出塵。

　　只見那個雪人聽到笛音後，一開始一動不動，似乎在努力感受著這悅耳的音聲。過了一會兒，它開始蠢蠢欲動，似乎已經聽明白了一些道道。那個雪人開始漸漸從岩石後面露出手和手臂，然後是探出腦袋朝五青年這邊張望，甚至敢於用它那琥珀色的眸子打量著眼前這五個陌生的人類。

　　經過一段時間的試探，那個雪人變得越來越膽大，打消了對人類的大部分戒心。最後，那個雪人從岩石後面走了出來，站立在冰雪中。它向五青年揮動手臂，似乎意有所指。但可惜，榕他們根本看不懂雪人的手勢是什麽意思。 這時，那個雪人一邊繼續揮動手臂，一邊轉身朝著溝谷的深處走去。走兩步，那個雪人就停下來，回過頭，繼續揮動手臂，看著榕他們五個人。

　　蘭仍然在冒著寒冷吹奏明蝶笛。

　　工則說道:“榕，我感覺那個雪人的動作有蹊蹺，似乎是想向我們表達什麽。可惜，我一直猜不出來。”

　　衡說道:“我覺得他似乎是想呼喚我們跟著他走，要將我們引到什麽地方去。”

　　榕和蓼不約而同說道:“香巴拉。”

　　工說道:“對呀，很有可能就是香巴拉。那麽，我們要不要跟它過去?這裡峰高谷多，萬一迷了路，我們就恐怕回不去了。”

　　榕說道:“我覺得，我們不應該錯過任何尋找層城影的機會。這麽久以來，我們一直沒有找到關於層城影的確切線索。我有一種強烈的感覺，這次是一個不容錯過的機會。”

　　工說道:“那麽，我們就走吧。我相信，會有足夠的幸運伴隨著我們的探險，否則我們就要辜負了這個可愛的世界。”

　　於是，一行人跟隨著那個雪人，迎著寒風，沿著那條溝谷朝著一片冰天雪地走去。蘭已經抵受不住寒冷，沒有再繼續吹奏。但是，那個雪人依然在前面為大家帶路。雪人走過的地方仿佛一條專用的小徑一般，積雪比別處要薄，也要平緩一些。

　　工說道:“榕，你有沒有注意到，這個雪人走過的地方仿佛有一條專門開辟的小徑一般。”

　　榕說道:“沒錯。沒準，這就是雪人們專用的小徑。我們可以叫它雪人小徑。”