沒找到原作者，有異詳談

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　　1.帝國The Empire

　　1.1.歷史

　　1.1.1.席格馬

　　誕生於舊世界強大的人類聚落之中，年輕的席格馬與生俱來領袖特質以及魅力，所有帝國繁華與腐敗、那數萬人鮮血匯聚而成的歷史即由那少年一次的瘋狂舉動開始...

　　年僅15歲的年輕鬥士席格馬與同伴們在一次娛樂性質的狩獵活動中發現一支哥布爾軍團，不知是出於娛樂心態抑或是人們對異種的仇恨，獵人頭子決定了突襲這支軍團的瘋狂計畫，一支由瘋狂指揮官與血氣方剛的少年組成的瘋狂小隊突襲了那支完全沒有準備、待宰的肥嫩羔羊，此次行動成功的連武士們都不太敢相信。那猶如熱刀切奶油一般的屠殺行動中，獵戶們發現了一位他們怎麽也想不到的、意外的囚犯...他是矮人國王凱根鐵胡。

　　為了答謝少年英雄席格馬，凱根贈與了年輕的武士一柄擁有強大符文石力量的戰錘其名為''蓋爾瑪拉茲''，如果用矮人語來說的話，他的意思即為''碎顱者''。這一具有指標性的一年是帝國歷前15年。

　　在此之後，席格馬開始了一場耗時十五年，統一所有人類部落的遠征。這長久的戰爭最後的勝利，除了他如颶風般的戰鬥方式、優秀的士兵，最主要的原因則是各部落間冷漠的關系，讓席格馬部落得以用外交或是征服的手段一個接著一個的擊潰。若要說到整個戰史最大的阻礙，那一定歸屬於與當時位於今日中央省附近最強大的聚落Teutogens，在席格馬與此聚落的酋長，兩大強人的決鬥中，席格馬贏得了最後的勝利，此役也被後世的歷史學家視為席格馬掌控所有人類的分界點。

　　統一人類聚落，席格馬的野心轉向了那些橫行於舊世界令人作惡的異種與無恥的野獸，整場戰役的終末，發生在那個與其名相符的可怕山谷---黑火隘口。那是第一次，人類不再是一個人孤軍面對所有的敵人，矮人與人類站在同一戰線一起向那不停蜂擁而入的綠潮揮出了致命的一擊。此役結束於帝國前一年，來年席格馬在他的出生地，現在帝國的國都瑞克省的阿道爾夫(Altdolf)。被擁立為人類皇帝，矮人贈與他一個光榮的新名字---席格馬海爾登罕默(Sigmar Heldenhammer)以矮人語解釋的話，即是哥布爾之錘，矮人高王同時發誓，不論在甚麽時間，只要他們年輕的朋友有難，矮人絕對赴湯蹈火在所不惜，為了回敬矮人王誠懇的誓言，席格馬發誓人類子民絕不回絕矮人有難時的請求。

　　席格馬在成為人皇后最重要的一個決定，是歸還12聚落酋長他們所屬領地的統治權，但必須效忠這唯一的人類帝國，在帝國有難之時，每個人必須要伸出援手。此後酋長這個階層也消失了，取而代之的是選侯這個稱號由各酋長家族繼承。

　　席格馬50年的統治後，他摘下了自己的王冠，將帝位交與下一任的皇帝，並說出了那句代表性的''我要去瞧瞧在世界的邊境外是甚麽樣的地方''的話後，席格馬傳奇性的消失在東部群山之中。民間謠言說其實是因為''蓋爾馬拉茲''被盜才引發席格馬這次追緝的旅途，也有人說是要歸還這把戰錘給他原先的主人，當然這些謠言都被帝國官方給否定了，古老的神器依然由繼任的皇帝所擁有(當然，也有謠言指出帝國擁有的戰錘是假貨)。

　　在席格馬傳奇性的消失後隔了一代，民間漸漸興起了一個新興宗教被稱為席格馬教派，而更神奇的一點是此教派的祭司與信徒只要向席格馬發出禱言一定有求必應的詭異神跡之下，更是奠定了人們更忠誠的信仰，此教派堅信，當信徒們死後將能到達在另一個世界的席格馬身邊，享有與偉大開國者和渾沌間奮戰的極高榮譽。

　　1.1.2.虔誠者梅格努斯

　　提到席格馬之後最偉大的皇帝，那一定要歸於梅格努斯。在席格馬消失後2300年後，帝國zf充斥著腐敗、內戰、宗教對立、缺乏團結的種種惡劣條件下，帝國歷2302年(Imperial Calendar後面都簡稱I.C.)，北方崇信渾沌的蠻族集結了有史以來最龐大的一支軍隊朝著舊世界而來，所有直接與渾沌相接壤的國度一個接著一個淪陷，而帝國完全無法為他們提供任何的援助，腐朽的王國只能眼睜睜看著死神一步步向著自己邁進，鄰國人民哀號聲如同宣告帝國將亡的喪鍾，人民在無數的夜晚向消失的先王禱告著，祈求著在這灰暗無助的時刻得到救贖，而祂，也給予了答案，在渾沌逼近帝國之時，一顆象征著席格馬的雙尾彗星劃破了天空，那閃亮的光芒照亮了整個帝國，帝國的救世主又一次的降臨，他...即是梅格努斯。

　　有鑒於帝國的腐敗與危機，誕生於貴族家庭篤信席格馬教派的梅格努斯發起了一項運動，他親自遊走於帝國各個省份，宣稱得到了席格馬的指示要來贏得這場戰爭，白狼烏黎克的高等祭司譏笑他為異教徒，為了反駁這無理的毀謗，梅格努斯接受了白狼使徒的挑戰，他走入了烏黎克聖火---白狼教派最神聖的一個儀式，唯有真正虔誠的白狼信徒才能免於被火焰吞噬的下場，但身為席格馬信徒的梅格努斯卻穿越了聖火，或著應該說，聖火避開了梅格努斯的身體，這個奇跡如同野火般立刻傳到帝國每一個陰暗的角落。

　　梅格努斯沒有放掉這次的機會，他更加速自己的腳步宣揚他的理念，他激昂的演講在每一個絕望心靈當中燃起了一絲絲希望的火苗，人民的眼神不再透露出驚恐、無助，取而代之的是強烈的信仰---帝國尚未滅亡，也絕對不會！平民百姓們響應梅格努斯的征招，曾經被渾沌蹂躪過的難民一一走入梅格努斯的行列，軍人寧願放掉自己家鄉的爵位也要加入這隊伍與渾沌決一死戰，有識的貴族紛紛交出了軍權。千年後的今日，各個省份放下...暫且無視過去的恩恩怨怨，第一次組織了帝國有史以來最龐大、最團結的一支軍隊。

　　當他遊說的行程結束之後旋即把所有的義勇軍帶到了北方帝國最後一道防線的盟國---凱斯利弗，在此期間，他派遣了一批使者向矮人高王要求他們兌現過去的誓約，不負所托的，矮人高王親自帶領了一批軍隊向凱斯利弗行軍而去。此時，梅格努斯得到了第二個奇跡，古老傳說中的精靈居然真的現身於帝國境內，他們的領導人，一名強大的巫師---泰格裡斯(Teclis)表明願意親自授與了人類一個致命的武器---魔法，盡管與自己的信仰相左，梅格努斯沉痛的在信仰與現實的摩擦下選擇了後者，他寬恕了兩千年來被普通人所迫害的弱勢族群---法師。人類終於得到了與渾沌一戰所需要的必要資源。梅格努斯沒有浪費一絲一毫的時間，但時間依然不夠他使用，凱斯利弗的一個城鎮普拉格陷落的噩耗、凱斯利弗失去了所有正規的軍人、渾沌那群無恥的軍隊在裡面殘虐、殺戮、取樂令人作惡的消息傳來了他的耳邊，他留下了血淚，在席格馬的名義下發誓，絕對要在抵達的那一刻肅清所有渾沌的力量。

　　在凱斯利弗的重要城市普拉格陷落前夕，事實上帝國的騎兵團早先一步抵達了凱斯利弗，他們參與了普拉格的守衛戰，過於單調的兵種最終還是讓他們失足於渾沌面前，跟隨著凱斯利弗的殘存者散亂的逃往了最後的一個城市---維利。蠻族的首領在此次戰役後也發現，他們真正的對手已經慢慢的朝他們靠近了。

　　當梅格努斯終於趕到了大戰的地點---維利，軍隊終於確確實時了解到在他們眼前的不僅僅只是為了榮譽，而是為了人類存亡而戰！梅格努斯向所有的軍民承諾，只要他們仍然奉席格馬為神祇，帝國絕不會在此時陷落，他引領所有軍民做了最後一次的禱告，並在此時說出了他一生最聞名的一段戰前宣告。

　　“I can see in your eyes that you fear this enemy. I can see in your eyes that you wonder how we can fight such terrible monsters. Men of the Empire， I have the answer: We fight them with our steel， we fight them with our courage， but above all we fight them with our faith in Sigmar！“

　　''我從你們的眼裡看的出來你們對敵人的恐懼，我從你們眼裡可以看的出來你們心理的疑惑，我們要如何對抗如此可布的怪物?帝國的子民們！我有你們所有問題的答案:我們奮戰，用我們手中的刀劍！我們戰鬥，激發深藏於我們心中的勇氣！但在那之上，我說，我們仰仗對席格馬最堅貞的信仰向敵人衝鋒！

　　(戰爭描寫不是我的專長，這部份跳過)

　　在那場史稱''偉大聖戰''的惡戰後，帝國迎來了複興年代。在如此偉大的功績下，梅格努斯被選為接任的皇帝，人們稱他為''虔誠的梅格努斯(Magnus the )''，他最重要的一個政策是建立魔法學院，在大戰中親眼目睹魔法的威力，梅格努斯認定魔法是帝國必要的武器。帝國一改過去對法師殺無赦的勒令，接納被迫害了上千年的法師，其二是設立了火炮學院於帝國的交通要道城市---努恩，利於帝國戰爭機器能方便的通往各個省份。

　　1.2.政治結構

　　帝國龐大的國土由十個省份組成，分別為---北域()、瑞克省()、中央省()、塔拉貝克省()、奧斯特省()、赫克柏省()、歐特馬克(Ostermark)、艾維省()、威森省()和斯特省()，除此十個省外其它還有從原先帝國版圖消失的省份像是Drakwald、松蘭省()、西域()以及一個半身人(Halfling)獨立自治區The Moot在斯特省內。各省份的運作方式是如同分開獨立的小國，除了面臨重大危機或重大會議時中央會號召各省份參與討論或征招士兵。值得一提的四個重要城市，位於瑞克省的帝國心臟與首都---阿道爾夫(Altdorf)，塔拉貝克省的主城塔拉貝克因()、中央省的主城中央市(Middenheim)，以及處於威森、艾維和斯特三個省份交接處的交通樞紐努恩(Nuln)，上敘城市皆擁有如同省份一般的地位。

　　整個帝國的政治體系中，帝國的最高代表即為帝國皇帝，名義上是皇帝，不過事實上是由選舉制度所產生。現任帝國皇帝同時也是瑞克省的統治者---卡爾˙法蘭茲(Karl Franz)，擁有統帥整個帝國的權力。在宗教上地位最高的，是帝國國教教皇(the Grand Theogonist)，職權包括協調所有帝國內的敎派、派遣席格馬教派教士協助各災區與傳播國教教義，除此之外此人擁有否決帝國皇帝人選與投票選出帝國皇帝的權力，現任的教皇是在史稱”渾沌風暴”中死而複生的伏克馬˙馮˙海登斯坦(Volkmar Von Hindenstern)也有人稱他為堅毅的伏克馬(Volkmar the Grim)。此外帝國兩大教派的最高教士也擁有投票權，兩大教派分別是帝國國教席格馬教派與白狼烏黎克教派。而地方上的劃分，每省份的統治者，人民稱呼此階級的人為選侯(Elector Count)，他們的權力包括省份內的軍事、經濟、管理以及帝國大選的選舉與投票。省之下的管理階級由該省統治者劃分。另外半身人的代表也擁有投票權與管理The Moot的權力。

　　1.3.宗教

　　帝國並非是一個單一宗教的國度，盡管帝國國教是席格馬教派，但事實上信奉席格馬最多的省份隻限於瑞克省，其它地區可能僅僅視他為一個偉大的英雄，像是中央省就以白狼烏黎克的教徒為眾，塔拉貝可省則以信仰自然之神塔爾佔多數。下面是帝國大部分的神祇名稱。

　　交易之神亨德裡克(Haendryk)謀殺之主凱因(Khaine)

　　海神曼南(Manann)冥府之神摩爾(Morr)

　　戰爭女神麥爾米蒂雅(Myrmidia)神偷雷納德(Ranald)

　　仁慈女神莎莉雅(Shallya)怒海之神史特隆費爾斯(Stromfels)

　　自然之神塔爾(Taal)和蕾雅(Rhya)戰爭之神烏黎克(Ulric)

　　正義女神凡倫娜(Verena)

　　1.3.1.國教聖堂機構

　　先王席格馬消失在東邊的山脈後，一個新興教派如飛箭迅速在帝國境內流傳開來，被稱為席格馬教派(Cult of Sigmar)。席格馬教派歷經一段風風雨雨，成為了帝國境內最重要的宗教。身為一個多數人信奉的宗教，席格馬教派內部分封成許多不同支派，下面簡介幾個知名教派∶

　　1.3.1.1.白銀之錘The Order of the Silver Hammer

　　白銀之錘教團是帝國境內知名的聖堂機構，此教派的建立要上修至席格馬時代，當年死靈法師那加許(Nagash)帶領不死軍團入侵帝國境內，人類帝國與矮人合作防禦帝國領土。在戰役的最終，席格馬副將沃爾嘉˙古力格(Wolfgart Krieger)帶領手下殺出一條血路，讓席格馬能與那加許進行一對一決鬥，席格馬在最終獲得了戰鬥勝利，在死靈法師倒下的瞬間，不死族大軍立刻瓦解。

　　感念於沃爾嘉的協助，席格馬創立一個秘密集團，由沃爾嘉為首席指揮官的白銀之錘組織。這個組織從此時開始就肩負起對付帝國威脅的責任。

　　在席格馬消失，席格馬教派出現後，白銀之錘轉型成一個宗教氣息非常濃厚的組織，組織內以盛產戰鬥祭司聞名。隸屬在此教團麾下的修士必須接受嚴苛的搏鬥訓練，斯巴達教條下訓練出來的武鬥人員是帝國境內數一數二的精銳部隊，更別提到使用教團龐大資金購買來的全套鎧甲，那可不是省級士兵在軍械庫內能看到的高檔貨。

　　本支派的教團宗旨非常簡單∶擊退一切威脅帝國的勢力。遵從此教條的祭司一生會與半獸人、哥布爾、不死族和渾沌勢力纏鬥到生命的火炬熄滅為止。在祭司們長久與帝國境外的敵人戰鬥的時候，他們的戰錘同時也揮向境內渾沌的地下勢力---邪教徒，防堵腐敗能量滋長將帝國拉入渾沌的掌控中，給予其迎頭痛擊。

　　白銀之錘還有個不成文的共識，只要帝國境內任何地方出現衝突、械鬥，小至家庭暴力、大至省級互鬥，銀錘團都會出面製止，就像是免費的協調者，因為他們有保持先王疆土的完整，以及促進人與人之間團結的使命。但在所有衝突中，唯有政治利益的對立，銀錘團是完全不介入的。雖然找到政治上的台柱會讓教團發展更容易，但介入政治後的爭奪有害帝國各省份的關系，這嚴重違背了白銀之錘的使命。

　　1.3.1.2.火炬教會The Order of the Torch

　　這個教派是席格馬教派內人數最多的一支，他們就是不上戰場的一般神職人員。在火炬服務的修士主要負責在教堂、聖壇或神殿主持禮拜，他們引導百姓在教堂內祈禱。此教派的宗旨就是∶維持帝國人民對宗教的信仰，不僅僅是本教派的以受洗的教徒，更甚者要走進人群中與百姓互動，藉由此宣導神的旨意。

　　1.3.1.3.淨化之炎The Order of the Cleansing

　　淨化之炎教會是一個對內的教會，也是整個國家裡面最令人聞風喪膽的教會。就如同他們的名字“淨化之炎“一樣，修士們主要職責在於揪出、處理所有危害帝國的邪惡思想地啟蒙，他們肅清渾沌教派、就地處決墮落法師、審判暴徒以及連根拔起所有即將發芽的毀滅種子。

　　在上面的描述下，很容易就發現淨化之炎職責與白銀之錘的工作有部份重疊，這是因為兩者原本都隸屬於白銀之錘。白銀之錘面對的敵人是顯而以見的，這些邪教徒大剌剌的用各種行動散播異教思想，和其它外族威脅。審判的白銀之錘就是揮打在這些連遮也不遮的敵人。但在梅格努斯領政時期，他注意到敵人不會永遠這麽直接表現出威脅性，他認為，帝國需要一個比白銀之錘的更有效率抓出不良因子的組織，淨化之炎就這麽從白銀之錘分化出來了。

　　淨化之炎的對手是隱匿在人群之中，這些敵人平日表現出一副人畜無害的面孔，但私底下卻是披著人皮的惡魔，他們有可能是令人景仰的老師、德高望重的地方長官或是zf高層，淨化之炎就是與這群人打交道。

　　要挖出邪教徒的秘密就必須使用任何“必要“的手段，這群聖堂武士只要嗅到墮落的氣息，身體即會出現立即反應，使用鐵煉栓住嫌疑犯、逼問、拷打以及其它凡人想也不敢想的恐怖手段去對付誘惑百姓走入毀滅力量的引力。

　　這些手段讓淨化之炎教會有著惡名昭彰的臭名聲，不管任何人都視炎之使者是不速之客，但是沒有一個人能否定，這些狂熱信徒的努力讓帝國平民擁有一個相較於其它人類聚落比較友善的居所。

　　1.3.1.4.鐵鑽教團The Order of the Anvil

　　進入鐵鑽教團的修士們是一群對哲學與神學有興趣的學者，在自己的修道院進修到一個程度後，他們選擇進入鐵鑽教團。鐵鑽提供他們大量的經典研讀，以及一個與世間的紛擾隔離的寧靜場合，讓他們在自我興趣上有更進一步的突破，期許在突破中了解到身為神職人員的天職，在冥思與進修中使自己能毫不疑惑的走在席格馬教派的正道上，不再猶豫、不再懷疑、也不再莽撞。此教團的存在意義就是保持席格馬教派的教義原有的純潔與神聖，不讓教義因時代的演變而扭曲。

　　另外，鐵鑽教團也是個保管異教書籍的教團，唯有心防如同鐵鑽一樣堅硬的修士能翻閱古老的邪教典籍和禁忌文獻，因為裡面的文字具有魅惑人心的能力，內容就如同他們的教派一樣危險。

　　1.3.2.神職人員

　　1.3.2.1.戰鬥祭司 Priest

　　首先先撇清一個錯誤的觀念，不是只有席格馬教派的祭司會專稱為戰鬥祭司，事實上這是一個職業，只要那個宗教的神職人員有修習武術並且上戰場那這些宗教鬥士都是戰鬥祭司，帝國內部比較崇武的神像是席格馬、白狼烏黎克…都有戰鬥祭司，不過這邊以席格馬教派的戰鬥祭司為主。

　　席格馬教派與多數宗教相比是個年輕的宗教，但現在卻是人類帝國宗教的最大宗。教派內的戰鬥祭司穿戴完整的鎧甲，在盔甲上隨處可見一些神聖的符號或是聖典的抄本，祭司也會用鐵煉綁起一本經典在腰際，這本書通常會有金屬的封面，以防止瞬息萬變的戰場不小心就把珍貴的書籍毀了。席格馬的戰鬥祭司不穿戴頭盔，修士們認為頭盔會阻礙席格馬與鬥士們的聯系，頭上至多就是戴一個金屬環，在這個信仰上多數虔誠的修士是連同頭髮一起剃掉的。

　　席格馬的教徒天生比其它人還受到矮人的尊敬，因為他們是古老矮人王的救星席格馬的追隨者，這樣的前提下，修士們有在矮人中令其它人類還要眼紅的社會地位，甚至有些修士得到矮人的認可學習矮人神秘的語言。

　　來自白銀之錘的戰爭修士與他們留在火炬教會的同志不同，他們直接尋求所有惡勢力的挑戰，而不是站在神殿布道，他們直接用身心去體現席格馬的教義。

　　戰鬥祭司還有一種與眾不同的力量---信仰的力量(請見補充資料)，當席格馬選上了一些戰士成為他的代理人的時候，這些被選召者會擁有神授的力量，藉由席格馬的能量，他們將擁有無與倫比的勇氣與力氣，使用他們手中的重錘能輕易擊碎敵人腦門。

　　席格馬教派還有一個特殊點，他們是帝國內部唯一有女性的宗教，帝國內部有著專為女子設立的教派，這個女子教派有自己的女性戰鬥祭司。雖然還不能說男女完全平等，但席格馬教派至少做到接受的地步。

　　1.3.2.2.巫師獵人Witch Hunter

　　這邊要注明，因為巫師獵人是個故事裡面的角色，有很多外國作家都有把巫師獵人納入故事情節中，他們各自加了很多豐富元素，但在缺乏合作關系下，有許多資料是互相衝突的…目前最可信的書有四本，三本是系列作，一本是設定集，主要焦點都是巫師獵人，這幾本分別是∶獵巫人(Witch Hunter)、尋巫者(Witch Finder)、弑巫手(Witch Killer)和獵巫手冊(Witch Hunter's Handbook)四本書。

　　帝國內部政治的墮落與民間異教信仰如藤草般蔓延至整個國土，在這樣黑暗晦澀的年代就需要一些手段強硬的執法者，這群人即是巫師獵人，他們是貴族之子(通常長子有成為家族繼承人的責任，所以獵巫人一般是老二或老三)，他們加入這個組織，經過一連串基本訓練後，一生將與巫術、渾沌異教和各種突變生物聯系在一起，用自己殘酷的手段打擊這些毀滅因子。

　　這群家夥生活在被詛咒的人生之中，人民對他們的憎恨、恐懼，來自獵巫人撲滅邪教火苗時沾滿無辜百姓的鮮血，他們宣稱這些人已遭到靈魂遭到汙染，他們拷打、燒殺所有可能的嫌疑犯。在人民眼中，巫師獵人是冷酷的法官兼陪審團、是群嗜血的屠夫也是拆散家族的惡棍。不論任何地區都視他們為不速之客，盡管是那些迫切需要他們援助的鄉鎮。

　　利用獵巫人非人道手段來指責弑巫手是群暴民就像把軍人都歸類在zf殺手一樣的天真， 那些控訴巫師獵人沒有分辨善惡能力的人也只是一群從沒有與黑暗勢力接觸過的鄉民。

　　獵巫人絕對是站在帝國的正義這邊，他們的舉動全是為帝國付出，他們保護帝國免於渾沌的汙染。多數巫師獵人從來不把自己當成正義使者，他們行使的不是“正義“的審判，而是“必要“的手段。他們會同情自己手下的囚犯，也會自責那些殘酷的拷問，這種與工作矛盾的心理讓多數巫師獵人喜於獨自行動。但渾沌就如同瘟疫一般，天真的憐憫或許可以拯救一個無辜的百姓，更大的機會是數百個村莊落入渾沌的魔掌。沒有任何人想要承擔殺死自己人的罪孽，而這就是巫師獵人受詛咒的工作，他們不是去拯救人民的性命，而是救贖百姓的靈魂…他們使用淨化的火焰燒掉那些被渾沌影響的可憐魂魄。

　　巫師獵人內部組織經過多年演進後有了比較完整的架構，在所有人之上是護國者領主(Lord Protecter)，他聽命於偉大的國教教皇伏克馬(Volkmar)。第二順位是三名地區指揮官(General)，分別是東、北、南三位，在更下面就是地區分級。目前因為逮到護國者領主有嫌疑，伏克馬取消了職位，剩下三名區指揮官管轄所有巫師獵人的職權。

　　不是所有巫師獵人都信奉席格馬教派，裡面的成員或許會是，舉例而言∶淨化之炎的聖堂武士，但他們並不是任何宗教的分支，他們是一個機構，應該用合作來形容巫師獵人與其它宗教間的關系比較準確。