新的施法體系已然誕生，刃牙開始琢磨接下來需要做什麽。如此具有積極性，並不是說他已經進化成合格的‘社畜’，而是這無數個日夜間，‘研究’已經形成了一種基於樂趣的習慣。

　　因而，這遠不是所謂‘社畜’能簡單概括的事情。

　　思索中，他得出了結論。

　　時至今日，關於冥想法、關於法術研究的框架性工作，已經宣告完成。從此以後的研究，在相當長的一段時間內、起碼研究手段有了革新之前，都會是基於該體系內的、一些添磚加瓦性質的工作;比如對咒文、手勢的拓展泛用性研究，再比如對新符文結構的不斷解析、冥想法思路改換等等。

　　而這些工作，刃牙沒打算全部承擔在自己身上。部落中尚有三位巫醫、巫醫學徒也會在此後的時日裡以更高的頻率出現。無論是從部落的發展角度、亦或者從整個魔法體系的成長性來看，將這些非開創性的研究內容適當的分潤出去，是有好處的。

　　所以，繼續悶頭研究已然不可取，當務之急乃是向巫醫們展示成果、敘述原理。

　　抱著如此想法，刃牙在休息了一宿後，陸續敲響了巫醫們的屋門。

　　“刃牙，你久未出?為何?”

　　已經許久未見的三位巫醫，對他久違的露面感到相當詫異。

　　其實，已經結束了巫醫課程、並擁有了魔晶施法能力的刃牙，此時已經是一名合格的巫醫了。盡管經驗相對淺薄，但循舊歷已經到了該承擔部落內責任的時期。

　　不過，一方面是他年齡還小;另一方面，也是刃牙一直以來的表現，讓其余巫醫們在‘研究’上對他抱有了更多的期待，所以才沒有任何巨魔來督促他履行職責。

　　並沒有認識到自己正長期‘曠工’的刃牙，興高采烈地向巫醫們展示了一番他最新的成果，並進行了講解。

　　“冥想法.....觀想法....二者間是.....”

　　“....這樣....那樣....冥想空間....”

　　“...魔晶內....符文....比如火焰術....這樣...那樣....就成功了....”

　　一番零碎而散亂、基本上想到哪兒就說到哪兒的講述後，刃牙滿目認真的望向了三位巫醫，期待著他們給與回應。

　　然而這一次，巫醫們卻沒能在第一時間給出回應....

　　前世有句俗話講的好，‘領先半步是天才，領先一步是瘋子。’

　　如今，刃牙雖未必成了巫醫們眼中的瘋子，但所帶來的的震撼半點不少。

　　魔晶+壽命=法術，這一維系了不知多少年的真理，在這個未成年巨魔手中成為了過去式，他不止將‘壽命’改易為了‘體力’，就連魔晶也被舍去。

　　那充滿了想象力與探索精神的理論部分，更是讓巫醫們目眩神迷，應接不暇中甚至失去了思考能力。

　　“這...這...不懂，不及你慧..”

　　最先回過神來的老巫醫，撿起了於先前震驚中掉落在地面的拐，如此感慨道。

　　隨後，他又有些羞愧的說道，

　　“實，我未懂...你們何?”

　　另兩位巫醫被他的問題喚回了神，也紛紛搖頭、表示暫時沒能理清頭緒。

　　“啊...這....”

　　刃牙無措的撓了撓獠牙，覺著有些苦惱，後續還有很多研究指望著大家群策群力呢，這最初期的普及都做不到的話，

豈不是要繼續單機?　　‘這可不行，必須想辦法解決才行。’

　　他隻沉吟了片刻，便有了決定，開口道，

　　“如此，我轉文字，比說易。”

　　聞言，巫醫們的心情是有些複雜的。這種複雜，並不是出於對天才的嫉妒，相對純粹的他們只是為自己‘拖了後腿’而感到愧疚;

　　而有心去推脫，但全新的世界就在眼前，又不甘心就這般錯過.....

　　彼此對視後，無奈的點了點頭，接受了他們所認為的‘饋贈’。

　　刃牙並不是個情感細膩的巨魔，沒能體會到巫醫們的心情，便火急火燎的告辭離去了。

　　望著他匆忙的背影，老巫醫收拾心情，甩起拐棍不輕不重的在另兩位的大腿上敲了幾下，教訓道，

　　“精神！恥辱?被喂飯?去！去！去深思！”

　　老巫醫如何給後輩打氣先按下不提，刃牙回到屋中開始琢磨後續工作該如何進行。

　　“不單是巫醫們，若想讓後來者‘研’之有物，將自己一直以來的研究內容，做一個總結性的整理，也是該納入日程了....要不然趁此機會一並進行了?”

　　於是，他取來備用的泥板，化開表層後開始思考合適的標題。

　　最終，他刻下了‘術法原理’四個大字，準備以此作為自己至今為止所進行研究的總結。

　　在這部‘著作’當中，他準備以‘對精神力的猜想’作為開篇;再以‘冥想法的構建原則’、‘觀想法的構建原則’、‘冥想法與觀想法的結合’來承前啟後;隨後是壓軸的，‘魔晶結構的符文化解析’、‘免材施法’;最後，再以‘對術法研究的前瞻性思考’做為總結。

　　畢竟都是自己研究的、且已經得出結論的內容，本以為除了刻寫要花費時間外，並沒有太大的挑戰性。但到了真正下筆時，刃牙才發現，想要將之匯總成他人也能看懂大部頭，絕不是一件簡單的工作。

　　首先，他糟糕的研究習慣成為了攔路虎，由於沒有隨時記錄、梳理研究時瑣碎想法的習慣，想要成體系的一氣呵成，成為了妄想，回憶性質的思索工作，注定會佔用相當大的一部分時間。

　　其次，作為面向將來全體研究者的書籍，在用語習慣、詳略等方面，必然得做出相當程度上的妥協。很多他用起來理所當然的詞匯、短語會被替換;某些在他這個研究者看來，可以一筆帶過的內容，在後來的學習者眼中，可能會是相當必要的內容，詳略間如何取舍也得用心把握。

　　再次，基於他前世的幻想與見識，研究時諸多觀點間的前後承接，有著他認為理所當然的思考順序、與成立邏輯;但放到缺少了那些幻想與見識的現在，這些‘理所當然’並不一定被理解。因此，諸多篇章間，有很多內容的前後邏輯得重新梳理，彼此間的鏈接思路需要更加清晰。

　　最後，他的術法研究，有相當程度的一部分，是基於實在與虛幻間、那相對模糊的部分之上。無論是‘符文’、‘精神力’，亦或者‘冥想法’、‘觀想法’，如果後來者不能對它們所立足‘地基’，有一個相對準確的認知，只是一味的將之奉為萬世不可移的‘祖宗法’，無疑會成為巨大的、甚至足以摧毀整個體系的隱患。因此，如何準確的表述，也成為了相當麻煩的一種思考。

　　基於這些個難處，刃牙果斷放棄了一次性完成這項工作的妄想，轉而開始做長久奮戰的準備。