巫，這是青東廉絞盡腦汁所能想到的，與龍文中的那個字最接近的翻譯了。

　　青東廉只能盡可能去描述這種主要生活在大小窗中、以各種魔獸為食的智慧生物。

　　至於名稱，只是代稱而已，倒不需要那麽介意和在意。

　　可以稱之為“巫”，也可以稱之為“狗”，或者是“貓”。

　　只是本著翻譯的信達雅原則，青東廉還是將之翻譯為“巫”。

　　反正青東廉是唯一會把古龍文的那個字翻譯成“巫”的龍族，姑且這麽稱呼吧。

　　借助布置在外面的監控系統，青東廉可以通過各個角度觀察這個巫人。

　　青東廉以前沒有和巫人打過交道，更不要說像現在這般幾乎是面對面了。

　　可是，當這個龐然大物出現在監控范圍內，幾乎是出於本能，青東廉就認出了那是一個巫人！

　　在監控視野中，這個巫人身高百米，十米出頭的青東廉真就是一條爬蟲。

　　四五米高的小土林，在這個頂天立地的巨物面前，就像修剪整齊的草坪一樣。

　　每一腳下去，地面就會留下一個巨大的腳印。

　　那腳印的長度，兩個青東廉趴進去都綽綽有余。

　　巨大的震動傳來，就像發生了地震一般。

　　初適應了巫人的巨大和造成的動靜後，青東廉倒不是很擔心，巫人一腳把他的避風小窩踩踏了。

　　從那巫人的行動軌跡來推測，青東廉的藏身之地並不在其行動路線上。

　　經歷了最初的震驚後，緩緩鎮定下來的青東廉開始思考，那個巫人，為什麽會現在在這裡！

　　青東廉知道巫人分公母，卻不知道如何辨認公母。

　　此巫人是公是母，青東廉也不敢妄斷，姑且稱之為他吧。

　　為了方便表述，青東廉給這個巫人起了一個名字:巫一。

　　青東廉承認，他尋找的這片小土林，距離小窗有點遠。

　　那也沒有超出指窗器和地圖器的顯示范圍。

　　如此一來，可以肯定的是，青東廉遭遇了九華城一號小窗萬世都不曾出現一次的巫人。

　　廢話，那麽重點是，巫一出現在這裡，是什麽用意。

　　在青東廉接受的常識教育和強製教育中，巫人都被描述成殺龍不眨眼的超級壞蛋。

　　青東廉也不會癡傻到用生命去驗證這個說法，也不會貿然出現在巫人面前。

　　他要做的，就是搞清楚巫人為什麽會出現在這裡。

　　對於其他職業的龍族來說，想要這個問題的答案，可能要付出生命的代價，甚至還不一定能得到答案。

　　而青東廉要做的，就是卜卦。

　　他藏身於地下，周圍又沒有其他龍族盯著，他可以放肆地施展他所有的手段。

　　恭請各個算具:四方鼎破鼎、四方布萬一、四方盤新漆、四方木醒木、四方殼玄龜，以及一二三四五六七八九的四方幣。

　　換上算子服飾，回歸善惟的身份，掛上招客幌。

　　取來破鼎，插上靜神香，點燃。

　　香氣隨煙彌漫，很快環繞其周圍。善惟動作輕柔，仿佛這些算具都是前輩，需要他溫柔對待。

　　展開四方布，用四塊醒木壓住四角。

　　有風無風無所謂，這是規矩不能破。

　　將四方幣在四方布上擺好，玄龜也放在右手邊固定的位置上。

　　做完這一切，善惟沒有立即開始起卦，而是正了正洗得發白的文士帽、彈了彈只剩淡青色的長衫。

　　至此，準備工作才算完成。

　　善惟深吸一口氣，平心靜氣。

　　接著，善惟閉眼閉耳閉口，眼不見為淨，耳不聽為淨，口不言為淨，三淨合一，直指本心，本心清淨。

　　仿佛是拿捏到了那個時間點，善惟右手抄起玄龜，擺在四方布上的四方布也隨之被他抄了三枚進去。

　　上下搖了三下，左右搖了三下，前後搖了三下，玄龜向下，三枚四方幣噗噗落在了四方布上。

　　善惟長呼一口氣，睜開眼睛，望向落在四方布的三枚四方幣。

　　一卦九問，問生死、問貧富、問職業、問姻緣、問前途、問事業、問社交、問所求。

　　他這裡是問所求，通過神識二龍的解算，沒多久，善惟就得到了答案。

　　答案很簡答，簡單到善惟覺得自己如此隆重對待此事，是不是有點太過分了。

　　巫人至此，所求何事，一言蔽之，餓了尋吃。

　　善惟將各個算具收好，放回褡褳裡面，然後放到了指骨中。

　　龍儲乃身外之物，指骨才是他最依賴的儲物空間。

　　難道善惟這麽做，不怕監控龍器記錄麽?

　　不是不怕，而是已經破解的監控龍器所能記錄的，都是青東廉想讓它記錄的。

　　青東廉進入一號小窗第一天，未來兩旬的所有記錄都已經製作完成了。

　　別說換個身份，就是用其他身份乾掉某條龍族，那也是輕輕松松，不會引來絲毫懷疑。

　　雖然很可笑，將身份換回青東廉還是覺得可悲和無奈。

　　堂堂龍族，竟然是巫人的口糧！

　　在蒼龍之前，面對高達百米的巫人，根本打不過，只有被吃掉的唯一命運。

　　區別是現在餓了，立馬放到嘴裡嚼吧嚼吧，就咽下去了。

　　也可能暫時不是太餓，過一會兒再吃。

　　震動感越來越弱，巫一也很快走出了青東廉設置的監視區。

　　至此，全程大氣不敢出的他，才深深松了一口氣。

　　遭遇巫人，有驚無險，青東廉拍著胸脯感到慶幸。

　　因為他對巫人的了解有限，他並不清楚巫人鼻子是不是很靈敏，對空氣中彌漫的味道是否能分辨來源。

　　同樣，青東廉也不知道巫人對於食物的料理是怎麽樣的。

　　要知道豺狼虎豹吃掉獵物之前，也會把獵物的皮毛褪掉。

　　這仿佛是龍生中一個可有可無的小插曲，此時記得真切，過後轉眼就忘。

　　青東廉還有許多事情要做，將心情平複下來後，按照計劃，該幹什麽就幹什麽。

　　只是在忙完一件事後，青東廉還是不由自主地回想之前所見所聞。

　　那龐大的身軀，那讓龍戰栗的壓迫感，一切都在說明一件事:這家夥吃龍，沒有任何心理壓力。

　　與此同時，青東廉也在回憶在他原本的世界，巫所指代的生靈。

　　巫，在華夏文化中，最早出現的，被認為是溝通天地的人。

　　神化時代，巫是神仙的前身，是組成龍漢的漢，是華夏先祖。

　　神化時代後期，天地逐步穩定，巫已經化神完畢，人世間已經沒有了正統的巫族。

　　而那些在人世間以巫的名義行騙的人，層出不窮。

　　在這些家夥的推波助瀾、各種秀下限的渲染中，巫族的名聲迅速敗落，甚至成了貶義詞。

　　為了和其他巫作區分，華夏這部分的巫族歷史文化，稱之為中巫。

　　巫在泛歐文化圈中，則是源自於魔法世界，其理論、儀式和運作方式都是全要素山寨。

　　其主要特點是“秘密結社”，誰也不知道我是巫師。

　　這些巫族文化，這稱之為歐巫。

　　除此之外，在非洲也有巫毒教盛行，即便是經過偽裝，也無法改變其本質特征，是為非巫。

　　回憶這些知識，青東廉是想通過這些，來找一找生活在大小窗中的巫族，和他以前認知中的巫族有什麽不同。

　　為了和前世的那些巫族作區分，生活在大小窗裡的巫族，簡稱為窗巫。

　　在青東廉對窗巫的認知裡，他們力大無窮，爆力無匹。

　　他們也可以溝通天地，掌握著許多匪夷所思的真理和規則。

　　窗巫也秘密結社，大的叫部族，小的叫部落。

　　他們也舉行繁複的儀式，尋求巫祖的保佑。

　　巫人依靠強壯的身體，就能在大小窗中橫行無忌。

　　除了強壯的身體，巫人幾乎天生會使用魔法，對於大小窗中的魔獸，天生克制。

　　巫人之上，還有巫師，他們是真正的領袖，掌握著天地規則，掌握著萬物真理。

　　總之，青東廉將之翻譯為“巫”，並不是心血來潮為之。

　　雖然青東廉現在抓心撓肝，想著趕緊回到九華城，查一查關於窗巫的信息。

　　但他還是耐著性子，收集腦汁，穩步提升自己的智力。

　　青東廉這邊心焦卻也耐得住，文天華這邊心焦就一點也耐不住了。

　　話說，他不情不願地被領隊搶了看管營地的安全位置，一步三回頭地跟著大家前往有葉土林。

　　到了土林，他依舊提醒吊膽，完全無法融入大家熱切地采摘種子行動中。

　　他一邊觀察四周，一邊快速采摘，身體姿態放低。

　　選擇的區域也不是種子最多的地方，而是最容易逃跑的地方。

　　昨天那遠遠一瞥，就像揮之不去的陰影，一直縈繞在腦海中。

　　任何風吹草動，都能讓他一驚一乍，仿佛那巫人就在附近。

　　“你們感受到了麽?”

　　文天華站在樹杈上，明明沒有谷風，他卻感覺到了顫動。

　　周邊的隊友沒聽清他的詢問，財帛動龍心，他們也沒時間關心文天華嘟囔了什麽話。

　　震動越來越清晰，震動越來越大，造成的動靜也越來越明顯。

　　文天華毫不留戀，順著樹乾就溜了下來，轉身就朝著峽谷跑去。

　　雖然沒有看到那巫人的真容，文天華那提心吊膽的感覺反而消失了，一種輕松的感覺充斥全身。

　　石頭落地了，沒錯，他沒看錯，那遠遠一瞥，就是巫人。

　　趕緊跑，回到裂縫中，還有一絲生機。

　　若是晚了一分一秒，那就是生死兩別。