④產生生命第四條件——光暗分開

　　靈來了，話來了，光來了。

　　可是，黑暗仍然散布在世界當中。它們無處不在，無時不有，溫和而不確定的光和黑暗相混雜。

　　“我不喜悅。”基於祂光的所是，出於祂的神聖本能，祂不能容忍黑暗在世界的橫行。

　　祂的意識在散光中緩緩升起，光明開始滲透黑暗的層層迷霧。當第一束集聚的光線穿過仿佛永恆的黑暗、從夜之暗幕的縫隙中透射而出時，周圍的黑暗紛紛退讓、遠離。隨後，更多的光線跳躍著、舞動著，像流水般從四面八方湧來，交織、纏繞在一起，直到它們徹底撐起了一片白晝。在白晝中，黑暗沒有立足之地;借著白晝，黑暗受到了限制。

　　【源】從靈維中觀看。看哪，在白晝與黑夜的交界，光、暗鮮明的對立、分開。借著晝夜的產生，將要產生的生命有了『鑒別光暗』的能力。不需要後天的教導、不需要人為的乾預，它們自然而然能夠分別光暗，並在光中活動;而這種能力，憑著【河】的覆罩，來自【泉】的光照，並溯歸於【源】的神聖生命。

　　在神聖生命的性能下，離散的光線摶結在白晝之中。就這樣，白晝越發明亮、延長，黑暗越發受限、短暫。但因著黑暗中掌權者及其追隨者的頑強抵抗，白晝與黑暗達到了一種僵持的平衡。

　　⑤產生生命第五條件——天空以下的水與天空以上的水分開(空氣)

　　祂是光，祂更是生命，生命厭惡並吞沒死亡。

　　黑暗受到了限制。除了黑暗，這世界上還充斥著死水。

　　於是，借著話(即【泉】)的大能，靈維無盡的能量盡在祂的支配之下，轟然投射在死海裡，一道恐怖的巨大裂縫在海中產生，來不及填充，大海就沿裂縫上下撕裂開來。海的上下兩部分中，出現了部分無水的空間。接著，那磅礴的能量分為兩股，一股向下，瞬間將波濤洶湧的海面壓回世界;另一股則向上拖舉，迅速將空間擴大為廣闊的天空。最後，殘余靈維能量定向轉化為各種氣體物質，按照設計的比例，包圍住這個星球，並維持住空間的存在。這樣，以大氣為分界，大氣以上的水與大氣以下的水分開了。

　　“你們還能藏到哪呢?”高越沒有停下手中的工作，靈維能量如同X光在大氣之上的水中掃過，水中存在的各類鬼物、汙靈被統統淨化，使得空間以上的水，成為可喜悅的事物;只是，看到空間以及空間下的水時，祂又失去了喜悅。

　　“憐憫的至高者啊，你難道要滅絕它們嗎?”一道熟悉的聲音響起，緊跟著是一團眩目的光芒降到天空之中。他的追隨者們，許多的墮落天使，也紛紛出現，佔據了天空的各個角落。海中的鬼也趁機聚到他的身下，想要獲取他的庇護。一時間，天空和海充滿了各種邪靈、鬼類。

　　高越俯視著死海的混亂，又仰望著天空之上純淨的水，淡淡開口道:“我只是創造天空，作為區分的表記。”

　　“怎麽說?”撒但沒有被高越的動作所震懾，饒有興致地問道。

　　“有些事物不在黑暗之中，我卻厭惡它;有些行為不能歸屬不義，我卻離棄它。”高越說。

　　“你是說，那些也可行於光中的鬼，是你所厭惡的?”撒但覺得抓住了高越公義的虛偽之處。

　　祂對撒但道:“世人看事於是非[1]，我卻看它的源頭。”

　　注[1]:是非，包括實證的(世界是這樣還是那樣)、規范的(世界應該這樣還是那樣，涉及價值判斷、道德、倫理等)。

　　“源於天上的[2]，是生命所喜愛的;源於地上的[2]，攔阻生命的成長，反倒自居為光的使者。”

　　注[2]:天空之上，表征屬天的事、屬靈的事;天空之下，表征屬地的事、屬魂的事。借著話分開死海，表征活話可以區分魂與靈。

　　撒但面色一變，剛想反駁，高越又道:“所以心思置於肉體，就是死;心思置於靈，乃是生命平安。”

　　…………

　　《新約·希伯來書》:因為神的話是活的……能以刺入、甚至剖開魂與靈。