羅北平按照武林規矩，一到學校，就拜訪了武術教研室的各位同事，沒有遇到障礙。隔了不久，他決定訪一訪BB區內的民間武林，畢竟，這才是真正按武林規矩行事的一幫人，大學裡的武術老師吃的是公家飯，不參與民間武林的事。

　　羅北平拜訪的第一位練家子就是北碚街上最有名的乾德一。要打聽當地最有名的拳師，隨便找個當地人就能問出來，這倒不是什麽難事，何況羅北平是系統裡的人，通過武林前輩的門生故舊人脈，從官方到民間都有哪些武林人士，都在系統掌握之中，除非那人沒練出來，只要練出了名堂，無論隱居在哪裡都知道。

　　羅北平一打聽，乾德一，練的峨眉拳，開了一個中醫正骨診所，但是沒什麽生意。平時帶一撥徒弟，人不多。最近兩年不常在家，被廣東的老板請過去教拳了。

　　“哦，那什麽時候回來呢?”他問中間人，“估計要到過年吧。”此時正是夏季，羅北平點點頭，“麻煩你轉告，過年時我去給他拜年。”“要得。”

　　最有名的不在家，那就去挑戰第二名吧?錯。第二名不會接手的，只會讓他等乾德一回來再說。他們雖然只是散仙、個體戶，但涉及武林的事，則都是通著氣的，地盤意識很強。遇事抱團，有出來扛事的，有負責平事的。沒事的時候，則像一盤散沙。人有時跟動物區別不大，掠食性動物也好，草食動物也好，都劃定地盤，彼此不能侵犯。

　　羅北平只能等，在這段時間裡，他倒也不必擔心北碚街上有人來訪他，這就是先出手的優勢。如果不先出手，坐等對方來訪，就太被動了。不過這是羅北平的想法，最大的可能是民間不會跟公家的人往來，井水不犯河水，公家人給他們帶不來好處，他們也看不上公家人的那點身手。比武?更是不可能。打一下，還讓對手明白了。

　　老派的拳家對珍藏的秘密是不會讓活著的人知道的，如果對方知道了，要麽對方馬上就得死，要麽自己馬上就要死了。所以傳武的練家子不會跟同行談武術，要說就說說戲、各種見聞，反正有說不完的奇奇怪怪的事。

　　民國時張三功夫的創始人醉鬼張三到了晚年名氣極盛，但是他有個規矩，就是不能跟他談武術，你只要跟他談武術，他扭頭就走。王薌齋喜歡談，還在報紙上發表，有個軍閥慕名而來跟他學站樁，學來學去，最後向他請教秘訣，他說就兩個字，軍閥趕緊附耳過來，“傻站。”軍閥只能笑笑，認為是糊弄他。給你一堆西紅柿，可是你提不起來，還是沒用。有的能提起來了，可是一邁步就散落在地，也是沒用。

　　武術就是這樣，老師不想傳，學的人怎麽練也得不到，可如果老師想傳，拿一片樹葉就能讓學的人明白，甚至一個眼神，學生就得到了。佛家不就有“拈花微笑”的典故嗎:佛陀召集弟子們講法，可是什麽也不說，隻拈起一朵蓮花衝大眾微笑了一下。眾人不解。只有伽葉微微一笑。於是佛陀說:我有正法眼藏，獨授與摩訶伽葉。其實，也不是授與不授與的事兒，只有伽葉修到了這個節點上，其他人還沒修到呢，佛陀就是說破嘴皮子，也無濟於事。確切地說，是伽葉感應到了佛陀的意旨。但佛陀如果不拈花微笑呢?伽葉還能悟道嗎?那就看他自己了。也許要很多年，也許一輩子也悟不了。來自高維世界的點化與基於低維世界的自我突圍，難度不可同日而語，可以說天上一轉眼，地上已百年。

　　羅北平的計劃是:打服了遠近內外後，公開辦個散打培訓班。但實際上，從他辦班開始，校內雖然無人干涉，但是校外的挑戰一直沒有斷過。有人要出他的醜。維持一個散打班，並不像開個書畫鋼琴藝術類班，老有交流的，交流也就是動手。在羅北平妻女的眼裡看來，這種日子真是煎熬。