江清揚都忍不住問:“敢問，道友師承何門?”

　江清揚覺得，虛昆侖都沒這個技術嗶格。

　周易回:“何須為這些瑣事心生掛礙?”

　江清揚笑笑沒再說什麽。

　七子之一的馮清雲在內部貧道鳴不平:“不識抬舉。”

　周易當然知道，回答的足夠巧妙，有機會讓七子迪化式腦補，進而獲得一些優待的。

　或許就是這份優待，能讓七子在關鍵時刻的選擇上，偏向於保他性命，而不是消耗掉，或獻祭掉。

　然而，周易不打算將自己的命運寄托在別人的態度上。

　修道是為逍遙，而這不依不靠，自給自足，恰恰也是逍遙的一部分。因此這種時候，他寧肯不用情商，哪怕是被誤會是在裝嗶耍大牌。

　滅了這一大波傀儡，神秘人很人性的選擇了休整。

　這對周易是最為有利的。

　他支起大鼎，一邊冶煉青銅人屍骸，一邊繼續於夢界研究巫法。

　其他人就顯得有些無事可做了。

　以此時此地的情況，維持一下日常修行的功課那沒問題，可若是深入的研習道法，諸修還真做不到，畢竟修道的研習是很需要狀態的，現在這種情況，他們怎麽可能潛心治學?

　周易卻是仗著金手指，可以隨時進入研修模式。尤其是他心通的熟練度刷上來之後，唯一能製約他研修的只剩魂力多寡了。

　一連七日，神秘人都絲毫沒有推進的跡象，木胎泥塑般坐在那裡，不言不動、不吃不喝。

　修士們閑來無事，擺弄琴棋書畫，又或打坐養神，倒也不無聊。只是看到忙碌的周易，難免有些眼饞。

　而周易的收獲也確實不錯。

　鑄就青銅人的材料成分，的確沒有什麽特異的，但究竟是那種成分跟巫紋所代表的超凡力互動最為緊密，卻是被周易研究出來了。

　答案是鉛鋯鎂合金。

　青銅本身就是合金，具體分形成、鼎盛、轉變三個階段。

　後來被鋼鐵取代，不是因為它不行，而是鋼鐵的儲量更豐富，更易獲得，獲取成本更低。

　作為材料，青銅工業成熟後，有錫青銅、鋁青銅等分法，以用於不同的用途，工具、鑄幣等等。

　而此間的青銅人，給周易的第一感覺是雜。

　這讓他一度認為，古巫的青銅冶煉水平，很一般。

　但隨著研究的深入，他的認知有了改觀。

　他發現，這些青銅人的材料之所以雜，很可能是因為:

　其一，掩蓋核心技術需要。

　第二，降低成本需要。

　最後，古巫的非精工習慣使然。

　不是古巫不求上進，而是夠用、好用的背景下，追求更高更強的動力就會不足。

　這就好比生活在熱帶、亞熱帶的人類，由於自然食物資源豐富，因此他們的科技發展水平，是落後於同時期生活在溫帶的人類的。

　現在，關鍵技術既然提煉出來了，周易很自然的就嘗試與自家的造物進行融合。

　他知道，只有這樣，在結算時，才有可能完成技術體系的統禦。

　事到如今，他的道路已經定下，不可能再改道了。

　巫道再好，他也只能作為他山之石、用於借鑒和參考。

　他自己的研發體系，有優點，也有弊端。

　優點老生常談，無需贅述，弊端的主要體現，是創造性不足。

　正所謂一人計短，兩人計長。

　再怎麽說，他也是一個人，他的經歷、性情，決定了他自己提出的研究項目，是有局限性的。

　就像那句話說的:人只能賺自己認知之內的錢。

　而金手指結算，卻是可以成功突破這種局限性。

　到目前為止，他的金手指還沒有給出過超越仙道的知識。

　而是能夠將任何外道都整合入仙道體系，佛門可以，那麽巫道應該也行。

　在這樣的背景下，他越是能夠將巫道的技藝深度運用，那麽結算後整合進體系內的技術，相應特色就會越足。

　反之，若不能做到這一點，獲得的也許就是一些中庸的技術。

　舉個例子，《北陰玄樞禦》跟《鬼王金闕》就明顯重合了。

　後者雖然更接地氣，不似前者那麽假大空，可以看作是前者的底層補完。但經過百年宅修，他發現，只需要三五年的專注研修，他就能通過《北陰玄樞禦》，將鬼道體系的主乾線補全，畢竟是由上而下推技術，效率高的很。

　這麽一算，《鬼王金闕》本身就顯得雞肋了。

　合了《玉樞鬼王血經》之後，實用性才增強了一些。

　血倀化身、血骨傀儡、玉樞雷，都是特色產物，北陰帝君都無法兼容掌控。

　而現在，周易將鉛鋯鎂與血骨傀儡融合，並以此作為幽冥力士的框架，打造出了新一代雜種冥巫道兵。

　出於惡趣味使然，周易將冥巫道兵的外在，定位為斯巴達紅褲衩。

　身高一丈，體重半噸，肌肉虯結堪比健美先生，紅褲衩，猩紅鬥篷，科林斯頭盔，武器是大盾、長矛、戰刀。

　實際上其外形、乃至武器，形象意義大於實用意義。畢竟冥巫道兵的主要賣點，就是不滅特性和誇張的自修複能力。

　這樣的軀殼，再將陰兵幽魂融入，可以說，道兵體系已然成型，以後只需錦上添花，而不用大改大換了。

　當然，正常的版本更迭，型號微調還是要有的，精益求精嘛。

　第八日，神秘人終於有所動作，順著那條之前與上萬青銅人作戰的恢弘走廊深入，走了足有百裡，仍看不見盡頭。

　這不禁讓修士們懷疑，是不是中了幻術在原地踏步、轉圈圈。又或者換個角度看問題，古巫修這麽長的走廊，這是有病吧?

　周易這時卻已然知曉，這超級恢弘的建築，修築的方式，怕是不同於尋常認知。

　具體如何個不同尋常法，他也是通過解析那三張皮子上的文字內容，而有了一個大概的推測的。

　這建築是以巫的骸骨為框架，以被巫狩獵的獵物的骸骨為血肉構築而成。

　正如傳說中的，‘骨’在巫文化中，是一個很重要的概念。

　比如人類習慣性的三牲祭祀，而巫則是骨祭。

　並且，巫的祭祀活動十分頻繁，快能跟商朝人的佔卜媲美了，大大小小的祭祀活動佔據了大量時間。

　而之所以這麽搞，自然是有利可圖。

　這麽說或許顯得市儈，卻又是不爭的事實。

　趨利避害，這是生命的本能，巫在這方面可以說是原始的、質樸的、純粹的，但也是頻繁的、乃至過猶不及的。

　巫文明的轟然倒塌，跟這種過度的祭祀活動不無關系。

　至於這座天墓。周易也多少了解到一些情況。

　實際上稱其為‘墓’並和合適。

　應該叫做避難所。

　它是洪荒覆滅時的產物。

　洪荒覆滅，並非是姆大陸板塊漂移那樣的解列，而是一種生態體系的崩潰。

　就像是一個肥皂泡，終於被吹爆了。

　它更像是奇點爆炸的某個階段的結束。

　不管怎麽說吧，洪荒的崩潰，既是突兀的，又是緩慢的。

　說它緩慢，是因為它是持續了許多年才完成的一場特殊災害，就仿佛是地球的冰河期，但持續時間更久。

　說它突兀，是相對於洪荒時代的智慧生命的時感，它的發生，從征兆出現，一直到毀天滅地，過程太快了。讓那些智慧生命很不適應。

　這個庇護所，便是在這等背景下，由某支古巫部族打造的。

　為此，他們付出了極大的犧牲，包括所有骨藏，和大量的活祭。

　原本古巫也是保持著一個可持續發展的狀態，但為了建造這庇護所，他們幾乎力所能及的將生物屠戮一空。

　他們挑選出了傳承者，送入這庇護所，封閉後，又通過大量的活祭，對其層層保護，並將之送往特殊的界域。

　完成這項使命後，剩下的族人已然完全不具備抵抗大型災禍的能力，按照記載所述，他們將分成若乾小群體，遠離故土逃難。

　周易懷疑，神秘人，可能就是這些小群體中某個分支的後裔。

　太一宗七子找來這位玩感覺流，也不曉得是圖謀啥。

　不過，若是最終獎勵的確是好寶貝，他倒是不介意拚著廢號的代價搶奪一回。

　具體做法自然是拿到寶貝，便強行存檔下線。

　以寶貝的格位，大約是能作為結算兌換物的。

　當然，這麽搞也不是沒有代價，冒險以來的一系列關於巫道的研究成果等等，極有可能打水漂。

　畢竟，素養珠這種東東，是要半年以上，才能結出一枚的。

　總而言之就是下限靈活，值當的搶奪就化身海盜，算不過帳那就當重視契約精神的海商。這左派很西式，也算是典型的屠龍者成惡龍。

　隨著不斷的深入，諸修明顯感受到了法則壓製的加重。

　就像重力加倍一般，只不過重力是令身體沉重，這個是令心變得沉甸甸。很抽象的一種感覺，但又很直觀，比如說法力運轉變緩，運轉所需的魂力增加，等等。

　有魔修還以法劍進行測試，就見最初三尺長的劍芒，不斷的退退退，到最後成了三寸。

　那魔修冷哼著說了句冷笑話:“恭喜諸位退至築基期！”

　劍芒三寸，這的確是築基期修士的水平。

　然後，青銅人又出現了。

　刀手、矛手、弓手，由於場地廣大，又有迷霧影響感知范圍，很難數清倒究有多少，並且這些青銅人也並沒有攻擊，只是遠遠的圍著。

　也不曉得是在積蓄力量，還是其他什麽因由。

　但即便如此，仍舊給諸修帶來莫大的壓力，畢竟他們的戰鬥力被嚴重削弱了。

　江清揚再次看向周易。

　周易心說:“看我幹嘛?難道我長的像叮當貓，遭遇任何狀況，都有解決對策?”

　結果江清揚直接砸了一筆珍物。

　周易直接表示，我就是叮當貓般的存在，眼前的威脅交給我好了！

　太一宗七子不止一位在內部頻道裡嘲諷周易:“這位可真是貪的沒邊兒，難道他就不明白，有些錢，有命賺，沒命花?”

　“若是他這種人能意識到這一點，也就不會有‘利令智昏’這等說法誕生了。”

　他們卻不知道，作為煉器快槍手，周易有著驚人的轉化資源變現能力。他一早就開始打造特殊避難所了。畢竟只有關鍵時刻苟的住，冒險的種種收獲，才不會打水漂。

　死可以，但死之前，無論如何也要撐半年……