他簡單的估算了一下，大約三十歲時，進階元靈，水到渠成。

　也即是說，除非有什麽大變動，否則他在現實中還得等十年時間，才能成就金丹。

　什麽算大變動?比如他下本攢夠九十九道法韻，將《歸元訣》升級為《玉清歸元訣》，或許速度上能快點?

　也僅僅是或許。真說不好，畢竟玄門正道的功法，都是以穩健著稱的，從築基到一品金丹隻用十年，喝多了吹牛嗶都未必敢這麽吹。

　於是乎，他就準備將自己的心情調節一下。

　一直以來的急躁和迫切，已然使得修真劫難距離他越來越近。

　這不是好事，應該吃點下火藥啦。

　逍遙懶散的生活，就算是下火藥。

　他琢磨著，之前象是生產隊的驢馬一樣受苦受累，也該享受下超凡的好處了。

　等在副本裡將逍遙的習慣養成了，回到現實中，就相對容易進入狀態，屆時，燥火賊光化去，那時的他，也就脫離‘新瓷’的范疇了。

　他也想過，在監獄裡養老，是不是有病?

　乍一看，是。

　細一想，只要能將自己擇出來，監獄未必不是個養老的好地方。

　畢竟這裡堪比濃縮版的江湖，天天有熱鬧看！

　何況這監獄還捎帶了一個蓬勃發展的凡世。

　科技是頭怪獸，一旦出籠，再想抓捕，可就難了。

　周易覺得這說法用在此世界，就挺合適。

　百年前的三眼火銃，百年後的98k步槍。

　而且人們對實用性的追求，使得科技很難出現只有高度、沒有寬度的情況。

　於是，百年前的蒸汽機換成了現在的內燃機，鋼筋混凝土出現了，無畏艦也出現了。

　林林種種，讓周易有種夢回1910年的趕腳。

　修行百年，也沒顧上沉浸式的欣賞凡世的百年變遷，現在實施提前養老計劃，總算是有這個四處鬼混、兼裝嗶打臉的閑心了。

　“團結起來！打倒超凡奴役！”

　“擁護民主，反對帝製，共和萬歲！”

　“天下興亡，匹夫有責，打倒超凡買辦！”

　“超凡一天不滅絕，天下一天不安寧！”

　“超凡種對人類犯下滔天罪行，血債要用血來償！”

　街上的遊行，另坐在茶樓雅座品茶吃點心的周易心中感歎:“年輕真好啊！”

　他很清楚，這遊行的背後，其實是資本在作祟。

　超凡對凡世的依賴，其實就那些。

　如果說過去因為凡世文明的生產力不足，超凡的索取有勞民傷財之嫌。那麽如今，當機械力在多領域取代人力，凡世文明的生產力已然有了飛躍式的提升，超凡的需求，自然也就不算什麽了。

　尤其是，生產力的提升，也使得凡世人口飛速增進，這就愈發使得超凡的那點需求消耗，變得微不足道。

　非要說危害，超凡械鬥、乃至戰爭，導致的殃及池魚，才是大頭。

　可真計較起來，這裡邊還有個極具諷刺性的情況。

　那就是，由於獄界法則一定程度的引用了人道法則，使得魔修們行事時，往往會選擇可以避開凡人。

　反倒是隔一段時間就會玩‘仙真下凡’的玄門正道歷練者們，因為有特殊的禁製抵消獄界法則的作用，所以也不受人道法則的約束。

　再加上歷練者多是心性不是很成熟的年輕人，驕傲、熱血、敏感、愛炫耀、希望得到他人的肯定和讚譽，因而行事顯得肆無忌憚，動輒就人前顯聖。

　若是打嗨了，又回被算計了急於找回場子，那就愈發的不管不顧，殃及一城凡人瞬間死絕的案例，也是有的。

　所以，就應了那句話，絕對的全力，帶來絕對的腐敗。

　玄門正道，來在這個世界，宛如天降災殃，更有禍害風采。

　綜合的來講，魔修們就成了背鍋將，為凡世資本的貪婪背鍋，也為下界歷練的玄門修士背鍋，雖然就衝被抓來服刑之前的作為，這些魔修九成九九，便死不足惜，然而，混帳玩意，又何止他們呢?

　正因為將這些看的明明白白，周易此時此刻，才只是懷念早已逝去的年輕心性，而對遊行眾喊出的口號，缺乏認同。

　推翻超凡，跟凡人能否享受安寧和幸福，有關聯，但關聯不大。

　甚至，沒有了超凡，大多數普通人的生活，極有可能愈發艱辛。

　其中道理，就好像阿美利加藍領，在蘇維埃沒有解體之前，生活最幸福一樣。

　一個人上班賺的錢，就可以娶妻、賣一幢帶院子的獨立房，養活三個孩子，一輛車，以及一條狗。

　這就是冷戰時期的阿美利加藍領的薪資待遇。

　沒有了超凡壓著，讓資本們稱了王，呵呵……

　總算周易如今是抱著冷眼旁觀的心態看這一切，若是以往，一個不開心抄點馬毛精選，讓這個世界的凡人能夠睜開眼看世界，那還不得血流成河?

　也許有些人會說，長痛不如短痛，陣痛是必要的代價。

　周易想說:那麽你有沒有將自己及九族，都作為代價犧牲掉的覺悟呢?好話我來說，代價別人付，裝這種嗶的，是最最無恥的賤嗶。

　縱觀地球人類歷史，自文明誕生以來，統治與被統治，以及戰爭，從未改變。

　有些人說，沒有鬥爭，過去的奴隸，能變成現在的公民?

　周易卻覺得，奴隸、公民，其實也就是個說法。換個新包裝而已。

　現代人比古代人過的好，這裡邊倒究是制度的因素所佔權重大，還是生產力的因素所佔權重大，真就不好說。

　舉個最簡單的例子，古代小民忍饑挨餓，每日吃食趕不上權貴家的狗，那麽現代，確定小民的飲食花銷，一定能超過狗的?

　是不用忍饑挨餓了，甚至有魚有肉，但與某些狗的飲食差距，卻比古代更大。至少古代但凡能吃到的，就必定是綠色無汙染的。

　會哭的孩子有奶吃，鬧一鬧肯定是有效果的。

　但這個時效性有多久，真的很不好說，一般也就是一代人，余韻或許還能傳遞到第三代。總之，必然是一個遞減的趨勢。

　在這樣的背景下，但凡有點長遠眼光的，就會算一下個中得失。

　所以才說，唯上智下愚者不移。

　足夠聰明的，很難被利用，智慧不足到一定程度的，倔強認死理。最容易盲目，以及被煽動的，則是中庸者，他們是付出代價的主要群體，不管是哪個時代，碌碌奔波一生，苦多樂少，幾無所得。

　所以，莫扯大道理，既然人格平等，那麽誰的命，是生來就該用於為某項所謂偉光正的事業獻祭的呢?

　更何況，這種獻祭，也不過是個嘗試。就像努力未必一定會有回報一樣。很多時候，獻祭了也不一定成功。

　有人會說，嘗試有可能失敗，但不嘗試必然沒有成功。

　但問題是，勝利的果實誰享受?

　個中關竅想不明白，就積極主動的投身獻祭事業的，周易認為，有一個算一個，都是傻嗶。

　這些人根本就不明白，他的理想，他想要的，究竟是他自己發自內心迸發出來的願望，還是被別人洗腦忽悠而烙印上去的。

　這一整套說法，或許顯得私心太重。

　然而，周易認為，人從有自我意識的那一刻開始，自私就是天性。

　公心，是壓抑天性而誕生的。

　誕生的基礎，是為了更好的生存。

　從這個角度理解，一味的誇大公心的價值和重要性，就有可能危害到了‘更好的生存’這一初始動機。

　這種時候，認真的考慮‘公心’的必要性，並做出抉擇，沒毛病。

　榮譽高於生命，從個體角度講，就是個騙局，就是統治者讓你心甘情願做牛做馬，甚至被宰了吃肉還要寫一份不低於五千字的感謝信的手段，也是對愛心的巧取豪奪。

　你為什麽愛他或她?是生你養你的，還是你生養的?以至於你可以為之付出最寶貴的性命?

　不能目光短淺，要看大局。要我為人人，才能人人為我。

　可有些人，恰恰就是先灌輸這個觀念，才利用相關結果，讓某些人負重前行，讓自己和另一些人歲月靜好。

　他們會感激你的奉獻麽?未必，他們用十幾塊錢的工藝品獎章就把你打發了，背地裡興許還會罵你是傻嗶，欺負你的老婆和老娘，打罵你的娃，時不時的上演七十碼之類的事件……

　很多時候，只能說，人在江湖，身不由己，被裹脅，也是可以玩到大象無形級別的，所謂職責，乃至社會輿論，群體認知等等，都是可以是裹脅的具體手段。

　周易覺得，自己的實力，乃至經歷，讓他從思想上認清了這些，也有能力把自己擇出來。

　因而，他不會再輕易的為誰感動，又或再殺進這種是非坑中。

　“先生， 你要為打倒超凡者壓迫出一份力麽?”

　周易循聲看去，說話的是名十幾歲的女生，青春靚麗，面容姣好，身前挎掛著捐款箱。

　他笑了笑，從錢包裡拿出一張十元金券，投進了捐款箱。

　這張金券的購買力，大約相當有地球21世紀的一百美元。

　“謝謝，謝謝！”女生的眼睛笑成了好看的月牙。

　而她的同伴，則送上了一枚手工藝品，是一款竹雕徽章，一面是浮凸的竹林，另一面是蝕刻的高潔、自由。

　周易衝兩人點頭致意，雙方就此作別。

　周易心中還吐槽:“我這也算是支持敵人打倒自己了。”

　他卻是沒能想到，天道輪回，百年後，他仍舊有機會再續前緣……