第601章 這年代已經沒有神跡了
  伊登直直地盯起布魯斯，

  “倘若法律說吃麵包的人都要死，難道人就要失去吃麵包的權力麽?

  在人心裡，有自然法。”

  布魯斯神甫皺了皺眉頭，

  “自然法…真是古老的詞匯。

  你真是位博學多識的教士，一定看過不少古籍。”

  伊登從布魯斯神甫的話語裡聽出，過去的許多觀念，在這個年代已經不再被全盤接受，甚至不再被認可。

  “無論這詞匯有多古老，它仍有屬於它的意義，神在我們靈魂裡賦予了自然法，無論俗世有多少法律，只要違背自然法的，就該被掃入垃圾堆裡。”

  說完，伊登嘲諷般問道:

  “你還有更多冠冕堂皇的理由麽?”

  布魯斯神甫皺住眉頭，他似是有些被激怒了，

  “教士，是你在說冠冕堂皇的理由！
  是你在大談什麽信仰，什麽自然法，這簡直虛偽至極！
  而我，我不一樣，我只是希望他們活下去，相信這也是神的旨意。”

  “神的旨意是要你收取錢幣麽?”

  “噢，僅憑這個，你就足以否定我了麽?”

  布魯斯神甫發笑地看著伊登，

  “我們難道不曾收取真教徒們的錢幣嗎?”

  伊登猶如一頭眸光帶怒，時刻要撲出去的雄獅，
  “那是他們給教堂的捐獻。

  他們的錢要麽用在典禮和儀式上，要麽就用在了接濟窮人上，要麽用在教堂的修繕上，要麽用在信徒們的婚禮、葬禮之上……”

  伊登還沒說完，布魯斯神甫便出聲打斷道:

  “教士，你是多麽清高，簡直就是神最傑出的仆人。

  可又有多少人像你這樣分文不取呢！”

  這話語落下時，伊登噎住了片刻，他見過許多像自己一般廉潔敬神的神甫，也見過許多金玉其外、敗絮其內的神職，教會就宛如一個什麽都裝的麻袋子，它看上去神聖輝煌，裡面卻容納著各種各樣的人，既有罪惡、又有善良，既有力量、又有軟弱、既有汙穢、又有聖潔。

  布魯斯神甫仿佛找到突破口一般，
  “我也曾想像你一樣，做一個行義的人。

  可是，做一個行義的人，又有什麽用呢，到最後的結果，或許連罪人都不如。

  經文裡說過許多神跡，可那些事情，如今出現過嗎?

  我們教會勸人行義時，總說人會得到神的垂憐，可當義人慘死時，又說他死後將獲得幸福。

  你看看，當事實相反時，教會總會拿出另一番說辭！”

  伊登沉默下來， www.uukanshu.net 一言不發地盯著布魯斯神甫。

  後者仍然滔滔不絕，
  “在這一點上，異教就比我們高明多了。

  他們早早就否定人行義會在現世得到善報的說法。

  豈不知在那異教經文《深淵紀》裡，那個女先知一生行義，也未曾有過任何奇跡麽?

  在《神跡書》裡面，可沒有誰真正得到我們眼中的善報。”

  面對這諸多話語，伊登冷冷地回應道:

  “你已經成為了一位異教徒了，你已經棄教了。”

  布魯斯神甫的臉上蔓延起一陣血色，他怒氣衝衝地瞪著伊登，

  “你是如此武斷！
  你就是個瘋子，一個自以為義的人！
  你說我已經棄教了，豈知我只是為了救下主的羔羊，而出賣他們的麽?
  噢，我明白了，是你對異教的成見太深了，所以固執的認為，這些異教徒都是惡的，真教徒不能淪落為異教徒。”