ai不是服務於人類的，而是要來帶領人類的。很簡單的道理，除非你不願意用它來帶領自己。

　　不好的事情經常被我們提前感知。雖然它們本身不會對它的周圍的事情造成什麽影響，但最可怕的事情為它落到你身上的時候，隻對你一個人，或者是對你們這個群體造成了傷害。

　　最好的情況對任何人來說都是不存在的，只有那些有特殊意義的事情在不停不斷的發生。

　　只要保持距離，所有人都是友善的。而待在舒適圈裡的人需要一些規矩。人生就是一個坑，掉下去了這個陷阱的人自己是爬上不來的——腰都直不起來——除非你倒立著爬上去。

　　在意識到危險的時候，我們往我和接觸到危險的時候都反應是不一樣的，我們在意識到某些事情的時候更加強大，而不是說人們天生希望處理些什麽麻煩。

　　站在別人的肩膀上也許可以比他高一點，但是也有幾率直接把自己的腦袋揣進大地的兜裡。

　　在你面對麻煩的時候，如果你去拉低他人的狀態來減輕自己的煩惱，那麽即便他再好能量再猛烈，那個能量的頻率都不能再稱之為溫柔的能量了，所以那些命運往往總是在受別人影響的家夥是不會給自己留點心眼的人。

　　錢來自生命體的穩定的高狀態的波動性在物質中濺起的波瀾，而物質必不可少，但是與精神分道揚鑣。高位置的狀態來自對物質生命來說的品行與心性。波峰時我們謙遜謹慎尋求自我，波谷時依然遵從遊戲規則，得到高收益，就是賺錢。但是在物質生命條件下，價值的范式與錢財不同。價值是在人向當下自己的情境的合理化的發展靠攏時產生的。社會產生於遵從這兩者的生命的混合狀態。而社會的屬性是在社會之外展現的，所以向內收束的價值不被社會化的情況下，社會的存在沒有一個混合狀態下的兩種存在同存的模糊性。而真正讓各類存在能夠繼續的那種特別的、人類在邊界條件中遠離了的人性的存有，來自它的存在的先天部分的完全獨立，還有它的存在的慣有的功能，以及他的非先天性存在的部分全部參與進社會的情況成立著的時候。可內可外的人格其實是沒有真正存在著的，可以說這種人的狀態其實是全部受限著的，這種存在的存續與否其實供養影響著整個社會化的生命群體，而這種生命群體的存在其實是高於那個存在的本身的。

　　任何的準確的判斷都是曇花一現，也是人類生命群體所依靠著的倚仗。