李世民與遊楚言罷，便令眾將士各回營中，自己則是與遊楚同行於隴西郡郡城之內。

　　是時，李世民解去玄甲，隻率馬岱、魏延及趙雲三將護衛左右。

　　五人自太守府邸之中走出，隴西郡城之內軍民無不側目以視，皆心懷恐懼。

　　李世民笑道:“朕自益州而出，所見軍民無不夾道相迎漢軍，足可見逆魏朝廷吏治混亂，唯有這隴西郡城之中，軍民一心，方可知仲允之才能耳。”

　　遊楚聞聽此言亦是面露喜色，道:“回稟陛下，臣之所以略得民心，全因心懷仁德，故而從不濫用刑法、強征之舉。”

　　李世民聞言不加思索，便說道:“所謂能臣，便是使政令通達，下上一心，看來朕還需多向仲允請教此中之道。”

　　遊楚見劉禪在戰場上雖為勇猛，但卻心懷仁德，故而說道:“嘗聞先帝劉使君仁德之名，如今看來，當是如實。”

　　魏延在旁邊聽到此言，亦是趕緊說道:“這是自然，先帝之名，海內皆知，某亦是感先帝之仁德，故而投靠。”

　　遊楚只是一笑，卻不多說。

　　李世民見這隴西郡郡城之內漢、羌二族之人混住，卻只見婦人，唯獨不見羌族男子，故而心生疑慮，口中問道:“仲允，朕嘗聽聞這羌族之人好凶懲惡，況且在這雍涼二州之地，羌族人居住極多，如今緣何不見其人?”

　　不等遊楚回應，馬岱便笑道:“啟稟陛下，羌族之人不通禮法，卻生性好勇鬥狠，涼州之地曾治於吾父兄之手，全因父兄勇猛，故而未敢動亂，如今漢地缺乏猛將能治之人，想必早已將那羌族男子好生看管罷了。”

　　遊楚聞言亦是笑道:“逆魏朝廷心知羌族、烏桓等族男丁難以管教，故而將其分治，使其妻兒老小為質，方才得以安生。”

　　李世民聞言，心中略加思索，便明白其中道理，故而笑道:“馬超將軍自是英勇。”

　　李世民幾人遊歷之時，正見城中有一羌族猛士奪路而逃，後方又有眾多士卒追趕。

　　待李世民正眼望去，只見那羌族猛士身著奇裝，手持長矛，身材魁梧，直奔劉禪而來。

　　李世民心生疑惑，問道:“所來何人?”

　　那羌族勇士見前方有數人阻擋，口中喊道:“快快滾開，否則吾必殺汝！”

　　遊楚卻是回道:“回稟陛下，想必是漢軍入城，營中羌族士兵動亂。”

　　李世民卻不多想，只是右手輕扶天子劍，以待羌人近前。

　　魏延卻是猛地拔刀，口中吼道:“此乃大漢天子，安敢上前?”

　　馬岱及趙雲亦是持槍以待。

　　李世民笑道:“不過一蠻夷，何必緊張?”

　　三將想到陛下勇武，故而不言。

　　正待幾人說話之時，那羌族勇士已然跑至跟前，見劉禪等人並不讓路，於是手持長槍猛揮而來，口中罵道:“受死！”

　　李世民卻只是揮劍拒之，口中說道:“朕乃大漢天子劉禪，汝是何人?為何當街行凶?”

　　那羌人被劉禪這一劍震傷手腕，顯然一愣，後又聽其自報家門，故而大驚，道:“吾乃馬哈木，本屬涼州馬超將軍治下，後值韓遂動亂，故而投靠曹魏。”

　　李世民聞言本欲說話，哪想馬岱卻先說道:“既是馬超將軍帳下猛士，安能不知本將軍?”

　　那馬哈木聞言向馬岱望去，由是大驚失色，道:“馬岱將軍何故在此?”

　　馬岱卻是說道:“先向陛下賠罪，

再來言說。”　　馬哈木故而大驚，趕緊說道:“末將本以為陛下是曹魏走狗，故而衝撞，末將知罪。”說罷跪地拜扶。

　　李世民趕緊說道:“不知者無罪，汝因何事於城中奔走，快快道來。”

　　正待李世民問話之時，那身後士卒已經趕到，見遊楚在此，趕緊作禮說道:“末將不知太守在此，故而衝撞，吾等知罪。”

　　遊楚卻擺手說道:“陛下在此，先向陛下賠禮。”

　　那士卒回望過去，正見劉禪持天子劍立於道路中央，故而大驚失色，趕緊說道:“吾等追捕羌兵而來，不知陛下在此。”

　　李世民卻不以為意，只是說道:“無需多禮，汝等數人手持利刃於城中奔走，不知所為何事?”

　　那馬哈木聞言卻是淚如雨下，當即說道:“陛下，吾等羌人，本隨馬超將軍，後值曹魏入主涼州，飽受欺辱，今日聽聞陛下率義軍而來，故而叛營而出，本欲尋得馬岱將軍，哪想卻與陛下兵戈相向。”

　　馬岱聞言只是微微皺眉，早在成都之時便聽聞曹魏自入主涼州之後，將羌人男丁全部納於營中，如今又聽聞遊楚將那羌人妻兒為質，故而知曉這其中緣由，於是說道:“陛下，羌人雖凶狠好鬥，卻是性格純良，如今動亂軍營，全是因為曹魏無義之舉，請陛下饒恕。”

　　李世民暗暗皺眉，心道:看來自曹操擊敗馬超之後，得以入主涼州，為避免羌人作亂，便扶持其中良善之人為城內豪強，又將馬超故將強製於軍中，並以妻兒為質，所以使其心生反意。

　　李世民念及此處，於是說道:“羌人自武帝之時，便已遷入漢地，早年漢羌通婚，便已血脈相容，如今卻受逆魏所逼，朕自當為汝等做主。”

　　那馬哈木聞言大喜，道:“吾代數萬羌人感謝陛下大恩，今日終於逢得明主。”

　　那遊楚卻是俯身至李世民耳邊說道:“陛下，羌人不通禮法，好勇鬥狠，若是不以此多加管教，恐怕城中無有安寧之日。”

　　李世民聞言不由想到前世之時，漢胡數族之間亦是爭鬥不斷，但是自己亦能通過分化瓦解、漢胡一體等等政策，便將胡人納為己用。

　　李世民不由得笑道:“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨愛之如一。”

　　遊楚等人聞言皆是大驚，全因值唐朝之前，漢人終歸將這少數民族視為野人之輩，雖經常與其通婚，但不過是為使其溫順，哪裡又曾將其視為一家?

　　馬哈木聞言亦是大驚，道:“陛下真乃明主，末將多謝陛下大恩。”

　　馬岱卻是說道:“其實胡人雖不通禮法，卻也敬重英雄豪傑，曹魏自曹操死後，朝廷之中便缺乏能征善戰之輩，故而難以降伏羌人，如今陛下神威蓋世，自然無需用此下著。”

　　李世民只是點頭不語，心中暗暗盤算，這涼州之地如今落入己手，對於這數萬羌人，自己又將如何治之?

　　後計:關於三國時期少數民族情況，我查閱了大量資料，現略微加以總結:

　　《三國志?魏書·烏丸鮮卑東夷傳》

　　《書》載“蠻夷猾夏”，《詩》稱“獫狁孔熾”，久矣其為中國患也。

　　一:匈奴:自從呼廚泉南單於投靠曹操之後，便再也沒有反抗之力，到後三國時期，雖然還有些許實力，但已經不成大患。

　　秦、漢以來，匈奴久為邊害。孝武雖外事四夷，東平兩越、朝鮮，西討貳師、大宛，開邛苲、夜郎之道，然皆在荒服之外，不能為中國輕重。而匈奴最逼於諸夏，胡騎南侵則三邊受敵，是以屢遣衛、霍之將，深入北伐，窮追單於，奪其饒衍之地。後遂保塞稱藩，世以衰弱。

　　建安中，呼廚泉南單於入朝，遂留內待，使右賢王撫其國，而匈奴折節，過於漢舊。然烏丸、鮮卑稍更強盛，亦因漢末之亂，中國多事，不遑外討，故得擅(漢)[漠]南之地，寇暴城邑，殺略人民，北邊仍受其困。會袁紹兼河北，乃撫有三郡烏丸，寵其名王而收其精騎。

　　二:烏丸:被曹操擊敗，稍有實力，大小部落有五千余，經常動亂。

　　三:鮮卑:大致分為三個部落，分別為軻比能、素利、步度根。其中軻比能最為勢大，後來還率十萬鐵騎反叛曹魏。是三國時期少數民族最為強盛的國家。

　　四:夫余:大概八萬戶人口，實力中等，其人粗大，性強勇謹厚，國有君王，皆以六畜名官，有馬加、牛加、豬加、狗加、大使、大使者、使者。邑落有豪民，名下戶皆為奴仆。

　　五:高句麗:大概三萬戶人口，實力一般。

　　六:西羌:在漢末已經和漢人通婚許久，稍有漢化，居於雍涼二州之地。

　　至於其他小的部族，這裡就不過多講解。

　　如有不足之處，還請諸君指教。