身為齊國的相國，晏嬰的宅邸自然不小。

  可當李雲澤帶著二三百人入住之後，立馬就住不下了。

  如果說那些被迫讓出房間的仆役們是抱怨的話，那廚房的仆役們就是崩潰了。

  一下子多了幾百張嘴吃飯，而且各個都是狼吞虎咽的大胃王，吃飯都是以桶為計量單位。

  這種事情對於做飯送飯的仆役們來說，的的確確就是噩夢。

  好在身為主人家的晏嬰並不在意。

  按理說這種事情，若是放在現代世界裡的話，早就打起來了。

  可在這個時代裡，客人主動來拜訪，那是很有面子的事情，要負責將客人照顧好了，吃好喝好睡好招待好，走的時候還要送禮物，這樣主人家才會有面子。

  晏嬰熱情招待，好吃好喝供著，還帶著李雲澤到處轉悠，展示齊國的風土人情與強大國力。

  李雲澤對此都是一一接納，只不過一提到出仕齊國的話題，直接就是避而不談。

  他對這個真沒興趣。

  這一日，齊王在宮中設宴款待李雲澤這位名仕，諸多齊國貴族紛紛出席作陪。

  李雲澤真的是成了名仕了，至少在齊魯之地被尊稱為神射，最快的男人雲雲。

  就憑戰場上射死了養由基這一件事情，足夠他躺平吃上幾十年。

  齊王的宮殿很大，裝飾奢華，能用金子的地方絕對不用銀子，看著非常有氣魄。

  作陪的人也是聚集齊了齊國的大貴族們，各大貴族都很給面子的前來參與宴會。

  李雲澤比較關注的，自然是田氏。

  田氏代齊在後世看來很驚異，畢竟是以臣子的身份奪取了國君的江山。

  可在這個時代裡來說，卻是習以為常的事情。

  這個時代的臣子說是臣子，其實更像是小諸侯，他們有自己的封地與軍隊，與後世的那些拿俸祿的所謂臣子完全不同。

  這才是田氏代齊，三家分晉等事兒的真正緣由。

  只要想想小諸侯做大，取代了之前的國君大諸侯，這事兒就容易理解了。

  齊國貴族大都見識過李雲澤在戰場上的雄姿，所以態度上還算是不錯，畢竟是有真本事並且有真實戰績支撐的。

  至於齊公，更是熱情的不得了。

  不但親自為李雲澤斟酒，還表示說知道你喜好音樂，所以特意召集了全國的著名樂師聚集起來，為你演奏音樂。

  當《韶》樂之音在宮殿內回蕩的時候，李雲澤勾起嘴角閉上了眼睛。

  歷史上孔老二到齊國的時候，貴族們並不待見他，齊王也只是以普通外國客卿的身份看待。

  甚至於，齊王按照傳統慣例準備給孔老二分發田地的時候，晏嬰還直接阻止表示不能給他分田。

  為何待遇會如此不同?
  沒人比李雲澤更清楚，這是因為孔老二能說會道，可也就是能說會道而已。

  這個時代可不是後世耍嘴皮子就能混上好日子的時代，在這個隨時都有可能亡國的時代裡，君王家主們需要的都是能做實事的人才。

  文的要能提高物資收入，武的要足夠能打！

  歷史上的孔老二也是談心說道講人品的，於實際上的事務並無用處。

  既然無用，君王與家主們，自然也就對他興趣不大。

  而李雲澤這裡，卻是在所有人面前，直觀展示過強大的實力。

  說白了，這是個實用為主的時代，有用自然就會被追捧，官職封地名譽地位什麽的，都是上杆子主動送給你。

  沒有用處的時候，那就自然無人在乎。

  可惜後世朝代逐漸開始追求無用，搞什麽人品道德談心說道，從而開始務虛不務實。

  結果的話，歷史書上都寫著呢，被原本瞧不起的蠻夷們，各種輪番開火車。

  李雲澤創新儒家的目的也很簡單，那就是奠定務實不務虛的根基。

  務實才能進步發展才能強大。

  而務虛就是清談說廢話，除了養廢物之外別無他用。

  面對齊國的熱情，李雲澤的回應很簡單‘感謝老鐵們的熱情招待，我給大家表演個才藝，這事兒就算是過去了。’

  李雲澤在宮殿內用古箏又一次演奏了高山流水，博得了滿堂喝彩之聲。

  然後就沒有然後了。 www.uukanshu.net

  宮殿裡的宴會結束之後，李雲澤主動找到晏嬰請他幫忙。

  “招生?”

  “沒錯，招生。”

  李雲澤笑言“某有志教育事業，齊國這裡人傑地靈優秀的學子眾多，某也想要招收些出色的弟子。”

  “這是好事。”晏嬰笑著說道“能拜入你的門下，求之不得。”

  李雲澤搞教育，不但有教無類，而且還不收學費與拜師禮，還包吃包住。

  這份優渥的待遇與名聲，在齊魯大地這兒可謂是獨一份。

  其實許多人都想要拜入儒家門下的，只不過李雲澤雖然有教無類，就是不管你是貴族出身，國人出身還是野人出身都願意教，可收徒還是有前置條件的。

  首先就是得會大篆，也就是這個時代通用的文字。

  不要求精通，可最起碼也得能看得懂。

  李雲澤是做精英教育的，不是搞基礎教育的。