漢十五年十月初一，新年大朝會。

長樂宮，宣室殿。

和往年一樣，今年的新年朝會濟濟一堂，漢帝國分封的諸侯藩王悉數到場，來自異國他鄉的番邦使者、異域藩王也提前半個月就到了長安。

在劉盈強忍著打哈欠的舉動中，功候勳貴、文武官員按照食邑、食祿多寡依次上前敬酒賀歲，之後才輪到外邦之人。

而在一眾異域藩王中最吸引眼球的，則是披紅掛彩的鮮卑王和烏桓王。

這是劉盈建議，劉邦特許給予他們兩個人的榮耀！

畢竟隨著東胡人不需要再向匈奴人稱臣納貢，每年幾乎掏空家底換取和平之後，東胡各部族日漸富裕起來，厚積薄發之下終於在去年九月，秋高馬肥之際顯現出成效。

鮮卑王和烏桓王前來朝覲劉邦的時候，是趕著十萬匹馬入的關！

之後更是浩浩蕩蕩一路直入關中，雖然他們的馬大多數都被河北、河南等地的官方馬場所接受，但進入長安城的時候，隊伍中還是有上萬匹好馬！

要知道，這可是東胡人養在林子裡的草甸馬，雖然沒有西域來的熱血馬性格暴躁，奔跑迅疾，但勝在體格夠大，耐於粗飼且脾氣很好。

類比一下的話，應該就是肌肉車和泥頭車之間的區別。

因此在內燃機沒有研發成功，煉油廠沒有遍地開花之前，馬車依舊是短途貨運的主流，這種肩高超過一米六，體重接近一噸的草甸子馬，能有效提振經濟，改善民生。

舉個栗子的話就是農民賣糧食。

臨縣的糧商給的價格比本縣的糧商每石高一錢，如果是從前全靠肩挑人背，那就很劃不來了，一石糧食三十公斤，全靠人力扛到臨縣售賣，不僅賺不到錢，反而會虧本。

畢竟人百公裡怎麽的也要消耗十個饅頭……

可如果家裡有了這種泥頭馬拉的四輪馬車，一切就都不同了。

在鋪裝路面上，兩匹泥頭馬可以輕松拉動三四噸的貨物，早晨出發晚上回家，少說能多賺一百多錢！

相當於是白賺了一個人的人頭稅！

況且在人均耕地幾十畝的年月，農戶家裡養上幾匹馬是很劃算的事情，農忙的時候幫著犁地、拉種子、拉糧食去曬，農閑的時候還能套上車進城裡打點零工。

一人一車，既是‘滴滴’也是‘貨拉拉’……

所以，對於如此懂事的東胡王和鮮卑王，劉盈覺得只是披紅掛彩尚嫌不足，他準備接下來再送給他們兩百套最新版的《儒法精義》，好好學習‘君君臣臣父父子子’、‘君要臣亡臣不得不亡’之類的微言大義……

嗯，這並不是劉盈在忽悠人，其實這是東胡人一直在請求的事情，畢竟東胡各部之間並沒有文字，甚至有時候連語言也不通……

所以被匈奴人一波斬首，再起不能，一個無論從人口、疆域、兵源都比匈奴人要強很多的草原王國，從此淪為別人的附庸，一直到了百年後才終於再度崛起，而且還是撿了個漏。

畢竟漢朝從劉邦開始就盤算著打匈奴，自漢武之後就和匈奴人死磕，直到把匈奴人徹底打殘，四分五裂。

這才讓鮮卑人有了趁勢席卷草原的機會。

不過現如今東胡人是沒機會了，畢竟遼東、遼西兩郡每年都要接受至少齊國四五萬人的移民，漢人北上屯墾西伯利亞指日可待……

而此刻劉邦一副吃了蜂蜜屎的笑容，不單單是為了那十萬匹馬，而是等下散朝之後，計相張蒼就要給他做去年的‘上計’匯報。

所謂‘上計’，是延續自春秋戰國以來的一種年終考核地方官員的方法。

漢承秦製，以十月為歲首，因此每年八月開始，地方官吏就要理清自己管轄地區的戶口、墾田、賦稅等數據，派遣專門的‘上計吏’送到長安城，接受考核。

如今隨著漢帝國的休養生息，重要的是鐵器的普及導致的生產力飆升，自關中出發，勾連天下的馳道全面硬化所提振的商貿往來，都導致整個漢帝國無時無刻不在產生著翻天覆地的變化，每年上計的時候都會有驚喜發生，因此劉邦滿心期待著今年的驚喜！

不過有人喜就有人愁。

比如雍齒，就是一副死了親爹的表情。

其實他被削三百戶食邑並不足以讓他如此，重要的是此刻坐在他身邊的，是周勃、是樊噲、是盧綰、是夏侯嬰等在沛縣時期就和他不對付，相看兩生厭的家夥……

這些人，絕逼是來幸災樂禍的！

片刻過後，朝覲全面結束，按照往年的慣例，劉邦要在這時候做新年致辭，並且頒布賞功罰過的詔命。

今年自然也不例外。

比如封單父聖為中牟候的詔命，比如切割閩中郡一分為三的詔命，再比如削去英布淮南王的頭銜，傳首天下，以及將淮南國同樣一分為三，冊封衡山王、廬江王的詔命，等等等等。

不過受封之人只有等到夏至之時，在迎夏大典上正式‘剖符定封’，也就是劉邦親自發給寫著‘使河如帶，泰山若礪，國以永寧，愛及苗裔’文字的‘丹書鐵券’，才會正式成為王侯。

畢竟這時候哪怕是個小小的侯國，也有獨立的執法權和財政權，屬於真真正正的裂土封疆。

所以，形式主義就很有必要了。

少頃，在禮官的引領下，穿著王服但卻因為年齡小沒有加冠的衡山王劉恢、廬江王劉友坐在了劉肥、劉如意、劉恆下首。

只不過和已經見慣了大場面的劉肥三人不同，剛斷奶沒兩年的劉恢和劉友一臉緊張兮兮的樣子，但凡受到多一點刺激，就會分分鍾哭出來的樣子……

朝臣之中，叔孫通看看打著哆嗦的劉恢和劉友，輕輕搖頭。

轅固雖然學富五車，為人也是機變清銳，可卻並不擅長教育學生，一味宣講諸子先賢的微言大義，規矩禮儀，導致這兩個小孩子生怕自己做錯什麽，給皇帝丟臉，讓老師蒙羞。

哪像自己，雖然教出了劉肥和劉如意兩個學渣，但最起碼他們膽子很大，自信十足，從來沒有在任何大場面露怯。

至於劉恆，那更是他的得意門生，溫文儒雅，勤學好問，現在的好學生，將來的好藩王！

嗯，他早就在心裡把劉盈逐出師門了，老頭每每午夜夢回的時候，想起劉盈的頑劣，就一陣肝疼，既愧對劉邦，也愧對先聖……

尤其是愧對先賢！

畢竟劉盈主持編纂的《儒法精義》叔孫通也看過，老頭差點一口氣沒背過去……

異端，有時候比異教徒更可惡！

就在叔孫通氣哼哼的怒視著劉盈的時候，尚書令魏無知手捧詔命，站在丹陛之下大聲宣讀起來:

“秦始皇帝、楚隱王陳涉、魏安釐王、齊緡王、趙悼襄王皆絕無後，予守塚各十家，秦皇帝二十家，魏公子無忌五家。令視其塚，複，亡與它事。”

這條詔命，說的是要派人給絕後的幾個帝王守陵，並且守陵人享受世代免除賦稅徭役的政策。

當然了，天下沒有白吃的午餐。

守陵人免除賦稅徭役的代價，就是他們需要在國家慶典之外，逢年過節自掏腰包給陵寢中的帝王們買供饗血食，舉辦祭祀活動。

畢竟帝王的陵寢可不單單是個墳頭，地宮周圍好幾裡的地方也都歸屬於陵寢范圍，除官府派人或是守陵人之外，其余士庶皆不可靠近。

因此，地面之下歸死去的帝王，地面之上則歸守陵人所有，國家默許他們在這裡放牧、耕種，並且不交稅賦的原因，就在於這些產出大多是用來舉辦祭祀活動的經費。

而供饗的食物會在祭祀活動結束之後，被守陵人拿回家吃就是另外一件事情了。

浪費，總歸是不好的。

至於這道詔命並不由謁者宣讀，而是由魏無知宣讀，主要是因為魏無知是信陵君的後裔，雖然能力有限，但劉邦愛屋及烏之下還是讓魏無知做了尚書令，天子近臣。

其實最早的時候，蕭何等人並不認同由國家出面派人給信陵君首領，畢竟信陵君只是個‘封君’，雖是遊俠兒心中的‘教父’，但其實在官方的聲望就那樣，若是同一檔次的前朝能臣都派專人守陵的話，恐怕最少需要上千戶人家才行……

只是架不住劉邦是信陵君的死忠粉，而且劉邦這種舉動雖然沒有明說，但蕭何卻很清楚，劉邦這其實是在為後事做準備。

畢竟他們這個年紀，誰也不知道明天和死亡誰先來。

從前給信陵君守陵的一應開支全是從劉邦個人的小金庫裡出，劉邦擔心他死後，劉盈會因為不是信陵君的死忠粉而斷了這筆開支……

所以，早早定為祖製就很有必要了……

這一點上，劉邦看的一向很準！

因為劉盈不止一次建議，開放信陵君的陵寢作為面向大眾的園囿，最好再在附近搞兩個集市，收取的商稅正好用於維護陵寢，一舉兩得。

畢竟，那地界後世叫做大相國寺，不僅商業興旺，還兼職放高利貸……