雒陽宮，偏殿，天色漸暗。

十幾名內侍提著食盒走入，依次在案幾上擺放食物。

劉太公這些天仿佛重新回到了中陽裡時代，每天都是一大家子擠在一間屋內吃飯，只不過吃的東西已經發生了翻天覆地的變化。

齁鹹的，用來下飯的肉醬菜羮消失不見，取而代之的多半是醬肘子、燉羊腿和炙鹿肉這樣的硬菜，以及用來解膩的時令蔬菜和果乾。

只不過對於年歲漸長，除了喜歡湊熱鬧，已經不在乎口腹之欲的劉太公而言，心中卻頗有幾分遺憾。

食物太充足了之後，就缺少了那種鬧哄哄的，你爭我搶的熱鬧……

劉盈姍姍來遲之後，團團一禮，自顧自將劉如意拖到一邊，一屁股做到了劉太公身側。

雖然劉如意氣的哇哇亂叫，但劉太公卻恍若未聞，一臉笑呵呵的給劉盈夾了個雞腿。

見此情形，角落中依然有些憤憤不平的劉濞果斷低下頭，假裝在吃飯，試圖讓自己忘卻白天時候被劉盈當眾踹的那一腳。

他雖然在逃跑的時候說要找劉太公告狀，但其實他內心深處很明白，他和劉盈雖然都是劉太公的孫子，但老頭偏向誰，是一件擺在明面上的事情。

告狀之後，他大概率還會被再揍一頓……

所以，這也是他比劉盈更高更壯，卻絲毫不敢還手的原因。

劉盈擼著雞腿，得意洋洋的朝憤憤不平的劉如意挑了挑眉，眼神不經意間掃過低著頭，如同鴕鳥一般的劉濞，心中呲笑，旋即緩緩移開視線。

菜雞一隻，欺負起來根本沒意思！

但白天的時候所見到的一幕，確實給劉盈上了一課。

如果那個小宮女不是王燕飛，而劉濞不是現在這個無權無勢的劉氏子，事情的發展就可想而知了。

所以，必須嚴格貫徹商鞅的理念，一百年不動搖！

為什麽這麽說呢?

因為商鞅在秦國建立的軍功爵制度，奠定了秦法的耍猴屬性。

軍功爵獎勵耕戰，但轉頭就通過嚴苛的法律，把發下去的獎勵再罰回來，形成一種有法可依的可持續發展的局面……

舉個栗子。

西漢初年，一共分封了143家功臣諸侯。

截止至漢武即位之前，總共除國69家，其中因為子嗣斷絕而國除的有15家，犯罪、政治鬥爭失利或被指控謀反而除國的共計54家(佔比37%)。

等到了漢武時期，國除72家，因犯罪而被一擼到底的有67家(佔比46%)，這其中有20家是因為劉小豬蹲在宗廟門前檢查酎金成色而倒了霉的……

唯二堅挺到了太史公寫完史記還存在的兩家諸侯，是平陽侯國以及谷陽候國。

其中平陽侯是曹參一系，當代平陽侯的母親是衛長公主，所以是劉徹的親外孫，暫時逃過一劫。

但後來由於被卷入了巫蠱之亂，親外孫的身份自然也不好使了。

平陽侯國，卒……

而谷陽候國雖然沒有被太史公明確記錄，但後來的漢宣帝時期，對早年國除的列侯家族進行系統性的複家，其中就有谷陽候國。

可以肯定的是，在漢武帝晚期，功候群體們全部撲街……

所以刻在金屬上的‘使河如帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔’這樣的文字，真的就只是隨便刻刻而已。

功臣群體尚且如此，血緣諸王其實也挺慘。

比如騎牛出戰的某天命之子……

不過曹參家是個傳奇。

曹家雖然被漢武一擼到底，但末代平陽侯曹本始的兒子曹宏舉兵輔佐光武，平陽侯國在東漢又續上了……

只可惜曹宏能力不行，

最終沒有位列雲台二十八將，無法延續祖輩的榮耀。嗯，史記中鴻門宴的那一段為什麽會寫的很詳細，就是因為太史公去沛縣采風的時候，和已經被擼成平民，回老家種田的樊噲後人談笑風生。

所以說，商鞅思想好，就是好呀就是好……

劉盈搖頭晃腦一下，再度看向劉太公問道:“大父，馬上就是三月三上巳節了，今年咱們去哪玩?”

聽到劉盈的話，坐在呂雉身邊埋頭乾飯的劉樂頓時豎起了耳朵。

粗去玩，好耶！

劉太公愣了一下，有些發難。

雒陽這地界他人生地不熟的，實在是不知道哪裡是個好去處。

上巳節在唐宋之後，大體已經和清明、寒食融為一體。

但在這個時候，上巳節的主要活動是祭祀、祓禊、修禊以及沐浴，祈求生育和祛除疾病。

其實就是到河邊唱唱歌跳跳舞，順便洗個澡……

所以這一天通常也是對青年男女組織的相親大會。

秦律中甚至明文規定，在這一天私奔的男女，不受法律製裁……

現如今漢國的人口比秦國更少，這種大型相親活動更是需要多多舉辦。

劉太公遲疑了一下，看著劉邦問道:“你在這裡住的時間長，你說咱們去哪?”

劉邦愣了一下，略微有些心不在焉。

他來吃飯之前，把守宮門的郎將來報，劉盈和劉濞在宮門前打了一架，據說是為了一個小宮女……

於是劉邦一直不淡定到現在。

男孩子打架是很正常的，而他的大怨種女兒甚至能以一敵三不落下風……

但小男孩為了女人打架……

所以此刻聽到劉太公的問話，劉邦掃了一眼劉濞劉信以及劉肥之後，笑著說道:

“去嵩山吧，我順便祭祀一下天地……”

國之大事，在祀在戎。

現在劉邦已經稱帝，所以就多了很多的祭祀活動。

劉盈對此表示讚同，因為他的心中有一個大膽的想法。

嵩山就給劉邦了，泰山他準備留著自己用……

……………………

三月三，上巳節。

嵩山腳下，鬱鬱蔥蔥。

劉邦和張良等在雒陽的諸侯朝臣去當年秦國修建的，用於祭祀太室山山神的神廟祭祀去了。

劉盈則懶得湊那個熱鬧……

準確的說，他是懶的爬山。

畢竟從山腳下，到祭祀的神廟有好幾裡山路，累死個人……

而且這是祭祀並非郊遊，想坐著滑竿上去也是絕無可能。

劉邦等人走後，劉盈就亦步亦趨的跟在張不疑身邊，他走哪，劉盈跟到哪。

自家蘿莉已經漸漸蛻變成少女，所以他就需要時刻盯防起張不疑。

早戀，不提倡……

張不疑東跑西跑的沒有將他甩脫，於是蹲在一塊大石頭邊上，抬頭望天。

劉盈則奮力爬上石頭，邊嚴密監視著張不疑的一舉一動，邊看著在溪流邊撒歡的人群。

這其中，就數劉肥最起勁了。

不過和劉肥戰作一團的並不是別人，而是呂台呂產。

劉樂則在呂雉的監視下，蠢蠢欲動，但又不敢輕舉妄動。

而曹氏則雙眼放光的到處逡巡，不時和呂雉交頭接耳，對參加這次上巳節的適齡女子打分，用作給劉肥說親的備選。

快到正午的時候，溪流之上已經架起了一座鮮花香草裝飾的高台。

幾個早就等在那裡的，身穿祭服，荷衣蕙帶，頭戴草冠的巫師跑了上去，搖頭晃腦的跳起了大神。

嗯，其實是在祈禱神靈降福大地，驅邪辟惡，子嗣繁衍。

劉邦這邊的漢國高層中，楚人眾多，所以諸如上巳節這種祭祀活動，自然也沾染著楚國密信鬼神的風格。

如果讓叔孫通來組織的話，應該就會莊嚴肅穆許多。

高台上巫師手舞足蹈一番後，將準備好的蘭草分發給所有到場的人。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

這是楚人所慣有的一種習俗。

於是，適齡適育的男女，手持蘭草走到溪水邊， 擼起袖子解散發辮，用蘭草沾著溪水開始沐浴。

這叫做修禊。

這是一種從上古年代就傳下來的一種習俗。

那時候人們認為生育是圖騰入居婦女體內的結果，而不孕不育，就是鬼神作祟。

所以要利用上巳節這一天祭祀儀式，來祛除鬼神，繁衍後嗣。

雖然後來周朝建立後，周公教授百姓夫妻敦倫之道，讓人們破除迷信。

但中國人固有的性格，寧可信其有，不可信其無，有棗沒棗的打一杆子再說……

萬一呢，是吧。

於是這種習俗也就傳了下來。

“你知道嗎，真正的楚國上巳節，男女需要寬衣解帶，赤裎(g)相對……”

石頭下方，張不疑壓低聲音的說了一句。

你說這個，我可不困了……劉盈頓時來了興致，徑直從石頭上跳下:“多說一些，多說一些……”

只是他的目光，漸漸凝滯在溪流邊上。

那裡，蹲著一個鵝黃色衣衫的少女，長發微濕，披散於肩，既有幾分隨意灑脫，又帶著淡淡的慵懶，最引人矚目的則是那張沾染著水滴的臉頰。

眉眼如畫，空幽靈動，雙目似天上繁星般璀璨動人。

那人，正是劉盈許久未見的許負。

於是，他越發對劉邦的眼光表示讚許了起來。

不愧是海內知名的lsp！

家人們，我要做舔狗了……劉盈心中哀歎，輕輕拍了拍張不疑肩膀，噠噠噠噠的跑向完成祭祀返回的劉邦處。

“聽我說，謝謝你，因為有你，溫暖了四季……”

這一波，屬實是恩將仇報了。