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　位於阿爾卑斯山北麓的樊伉猛地打了一個噴嚏。

　不過他並沒有將鍋甩給竇廣國，而是怒視著他面前的幾個金發蠻子。

　那些，是前來向大漢投降的日耳曼人。

　所以，罵人的定然是他們！

　這幾年在樊伉的帶領下，兩大都護府和希臘、羅馬聯軍數次擊敗日耳曼人的入侵，前後殺傷三萬多人，這就讓日耳曼人有些撐不下去了。

　畢竟他們南下掠奪是主要是為了羅馬人的財富和人口，再有就是逼迫漢國答應他們的一些不太合理的條件。

　比如保留奴隸制度。

　再比如雙方以萊茵河以及更遠端的多瑙河劃界，日耳曼人不南下，羅馬人，以及漢人或是其他什麽的東約國家不準北上！

　但很明顯，這兩條對於竇廣國亦或是劉盈而言都不可能接受。

　廢除奴隸製是劉盈推動的國策。

　這是一條普天之下無論是哪個國家亦或是民族都要遵循的鐵律！

　但有不從，正義的鐵拳必然從天而降！

　至於第二條那就更不可能了。

　這不符合漢國的利益。

　重要的是，不符合全人類的利益！

　在距離漢國萬裡之遙的歐洲，劉盈將開發計劃分為三個階段。

　首先自然是埃及總督府的建立，以及確認漢國在地中海地區的霸權，以及在東約國家中的主導權。

　第二階段，就是現在。

　漢國全力開挖蘇伊士運河，讓東西方的交流變得更加便捷，也能降低歐洲國家進口漢國商品的成本。

　利他利我。

　雙贏。

　至於第三階段，自然是打通陸路，修建一條從長安城出發，直接抵達大西洋東岸的鐵路。

　如此，陸上絲綢之路正式貫通。

　一帶一路，帶來希望，帶來財富，也帶來文明！

　大漢的光輝，將驅散整個歐亞大陸的蒙昧！

　所以，日耳曼人的舉措，不僅是跟大漢為敵，也是在和整個歐亞大陸上的所有人為敵！

　也因此，現在日耳曼人的投降，並非單純的是一個民族在向另一個民族投降，而是野蠻在向文明靠攏;也並非是戰敗者向勝利者的投降，而是所有熱愛和平的人之間的大和解！

　樊伉看著身後佐貳官擬好的受降書，滿臉不屑的撇了撇嘴。

　狗屁不是！

　夷狄，禽獸也，畏威而不懷德！

　現在的俯首貼耳，跪地請降，無非是死人太多撐不住了而已！

　畢竟這個年月的大多數地方都是野蠻而又殘忍，就如同非洲大草原上的獅群一樣，雄獅不進行狩獵，隻負責戰鬥，和鬣狗戰鬥，和外來雄獅戰鬥，和另一個獅群戰鬥。

　它們獲勝了，族群內的雌獅和幼獅歲月靜好，若是打輸了，小獅子一個也別想活！

　而那些野蠻人的國家也是這樣。

　男人並不參與勞作，每天就是坐在太陽底下抓虱子，只會在首領召喚的時候，才會拿起斧子或是長劍去殺人，亦或是被人殺死。

　對現如今的日耳曼人而言，他們是後者。

　族中大量戰士的死亡，不僅意味著他們無力守衛家園，會被周圍的高盧人、盎格魯人、撒克遜人入侵，重要的是，部族中的奴隸也開始造反了！

　雖說日耳曼人有男女同上戰場的傳統。

　但女戰士大多隻負責一件事。

　啦啦隊。

　嗯，就是在男人打仗的時候，女戰士站在戰線後面，撕扯掉身上的衣服，赤條條一絲不掛的發出刺耳的叫聲。

　這不僅是對敵人的恐嚇，也是對自家男人的恐嚇。

　你們戰敗了，老娘這身好肉就是別人的了……

　因此，她們如何能夠鎮壓那些積怨已久，滿腦子都是和她們同歸於盡想法的奴隸?

　內憂外患，節節敗退之下，戰爭自然就打不下去了。

　日上中天過後。

　受降儀式正式開始。

　按照這一時期此地蠻族的傳統，投降的人要脫掉衣服光著屁股走到勝利者面前，將象征著生死的長劍交到對方手中，等待著最後的裁決。

　死亡，還是生存，就在對方一念之間。

　樊伉雖然滿臉無語，但還是從那幾個金發蠻子手中接過長劍，向他們展示著自己的慈悲。

　嗯，就是給他們剃個光頭。

　這叫做度化。

　畢竟樊伉是黑帆騎士團大團長，四大護教騎士之一……

　不僅是那幾個金毛頭領，其余那些前來投降的日耳曼男人都是如此。

　皈依。

　這是樊伉的堅持。

　或者說，是他的惡趣味。

　片刻之後，營寨中多了許多鋥光瓦亮的禿瓢。

　樊伉摸了摸自己的禿瓢，一本滿足。

　而那些被強行剃了光頭的金發蠻子也表示淡定。

　嗯，這並非是他們屈服在了聯軍的淫威之下。

　他們的G點其實是自己的胡子。

　因此，只要不把他們的胡子剃光了，剃頭是一件很正常的事情，而且男人為了偷懶不洗頭以及帶頭盔，也會時常將自己的頭髮剪短。

　至於他們不抗拒，還有另外一個原因。

　他們是戰敗者。

　嗯，準確的說，和羅馬人以及埃及人的臣服一樣，金發蠻子也認為自己的神被漢人的神所打敗，這才導致他們接連慘敗。

　而且，新教和金發蠻子的信仰有相似之處。

　日耳曼也是北歐神話的一支。

　神王是Donar(雷神托爾的古德語名)。

　至於北歐神話中的奧丁，祂的地位是伴隨著貴族制度在斯堪的納維亞的崛起，作為智慧之神才最終成了神王。

　不過這些都不重要。

　重要的是，北歐神話中的瓦爾哈拉，和新教宣稱的極樂世界很是相像。

　嗯，除了沒有永遠是處子的瓦爾基裡(女武神)……

　而這也並不重要。

　金發蠻子更加喜歡新教的一點是，心誠則靈。

　他們只需要虔誠信仰，就能在死後進入一片不缺吃喝，永遠溫暖的地方享福！

　這可比從前那種非要戰死，才能進入瓦爾哈拉好上太多！

　畢竟螻蟻尚且偷生。

　人，自然也是怕死的，此前他們一副大無畏的樣子，無非就是擔心社死而已。

　而現在，不用了！

　所以，此刻他們在由衷的歡呼。

　“南無漢皇陀佛！”

　“南無漢皇陀佛！”

　“阿佛！”

　……

　樊伉越發滿足。

　他隻恨和那些蠻子語言不通，否則定要上前為他們親手燙幾個戒疤……

　而在另一邊，真正乾事的佐貳官正在向那些金發頭領……嗯，準確的說是禿瓢首領講述著合約內容。

　其中最重要的一條就是廢除奴隸製。

　金發蠻子之前的奮戰，讓他們獲得了一些統戰價值。

　因此，新版合約內容就相對溫和了一些。

　比如不再是一刀切，讓他們將所有的奴隸全部釋放為自由人，而是要求奴隸再為主人工作五年，五年之後即可自動成為自由人。

　而在這五年中，勞動並非無償。

　奴隸的報酬，將會在後續的磋商中約定一個最低標準。

　不過這個條文有補充說明。

　既主人向奴隸支付的勞動報酬，必須要使用漢國發行的貨幣，禁止用牲畜、糧食或是布匹支付。

　禿瓢首領表示理解。

　畢竟他們是戰敗方，哪怕漢國將一條麵包的價格定為五十萬漢分，他們也只能接受……

　合約內容明白無誤之後，就進入到了正式的簽約環節。

　樊伉從懷中摸出一根鍍金的鋼筆，在合約上歪歪扭扭寫下了自己的名字，並蓋上了‘東約’的印章。

　那幾個禿瓢首領則按上手印。

　嗯，他們沒有文字。

　此時，伴隨著砰的一聲，白煙升騰，歷史瞬間永久定格在照片之上。

　樊伉洋洋得意的握著手中鋼筆。

　這支鋼筆有很高的歷史價值！

　所以，他打算從劉盈那裡換至少一百戶食邑！

　下一秒鍾，他的眼眶紅了一下。

　他，想家了。

　但他知道，現在並不是最好的回家時機。

　金發蠻子雖然和那些被稱為高盧人的棕發蠻子同樣臣服了大漢，但在現如今的漢國，征討蠻夷，尤其是征討這些茹毛飲血的化外蠻夷，功勞不大。

　真正能讓他飛黃騰達的功勞，其實是那條即將修通的運河。

　蘇伊士運河。

　所以，樊伉將處理後續的事情交給他的那些幕僚，以及那些在軍中效力的佐貳官，自己則帶著百十個騎兵向南而去。

　第一步自然是回羅馬城享受享受。

　至於接下來，他打算乘船前往埃及總督府。

　準確的說是開挖運河的施工現場。

　這樣，他能再度見證一個歷史時刻，並且將之記錄下來，用副本從他那個格外喜歡收集這些東西的皇帝表哥那裡要點好處！

　於是，樊伉越發美汁汁起來。

　……………………………………

　亞歷山大裡亞。

　準確的說，這裡現在已經改名平安縣了。

　這是劉盈的惡趣味。

　不過這對於平安縣的百姓來說，能夠得到皇帝親自賜名，這是一種榮耀。

　因此，很多遷居這裡的漢人紛紛改姓。

　他們從之前的張王李趙，或改姓為‘平’，或改姓為‘安’，以此將這種榮耀傳遞給子孫後代。

　嗯，這種改姓方式是延續自春秋戰國以來的風尚。

　比如司馬、司空、司徒之類的姓氏。

　再比如‘史’就源自於太史官;‘李’為皋陶之後，皋陶擔任為舜的大理(理刑之官)，李姓由此而來;錢源自西周官職九府泉(錢)人;‘樂’源自‘樂正’;‘席’源自籍姓，為典籍之官;‘庾’源自倉吏‘庾廩’;‘尉’源自掌管刑獄的‘尉正’以及掌管軍隊的‘邦尉’;此外師，宗，宰，傅，祝，尹，伯，陶等皆有官職源流。

　因此，平安縣的佐貳官往日裡最繁忙的一件事，就是重新謄抄戶籍民側……

　不過今天，他們還有另外一件事情要做。

　審核。

　準確的說，是對參與蘇伊士大運河通航慶典的人員進行審核。(本章完)