1780年的五月一日，是乞塔德的五十大壽，祝壽者雲集。

　他的兒子、女兒、明面上的義子義女全部回到了帝國南都博格達城(伊斯坦布爾)，各友好國家也或派出專門的賀壽使者，或者讓駐特魯琴大使代勞，在以前蘇丹宏偉的宮殿裡舉行了祝壽儀式。

　對於乞塔德來說，自己是在十五歲那年“覺醒”的，迄今已有三十五年，在這三十五年，世界已經發生了翻天覆地的變化，雖然其中大部分都是因為特魯琴的崛起引起的，但顯然也不會是全部。

　康慶裔想象中的阿海前來日本調查並沒有出現，他與阿莎來兩人都回到了博格達城。

　特魯琴獲得了奧斯曼海峽兩岸的土地後，立即將這裡的奧斯曼人遷徙到了帝國其它地方，並從本土遷來了大量的人口，這些年的新移民中也有不少遷徙到了這裡，到了今年，這裡已經完全是特魯琴人的天下了。

　由於奧斯曼帝國分裂成東西兩部分，兩個蘇丹各自為政，並夾在強大的特魯琴帝國、波斯帝國、神聖羅馬帝國之間，想要恢復祖上的榮光除非奇跡出現已經沒有可能了。

　壽宴次日，乞塔德將有關大臣、自己的兒女、女婿留了下來，其中就有太子扎哈台、南非總督\/次子翁克泰、印度總督\/三子圖雷、阿富汗總督\/四子阿史那、長女塔娜\/女婿俄木布、義女阿海\/女婿阿莎來、義子鄧恆學。

　總理大臣巴雅爾、軍務大臣蘇文玉、扎爾固主席沈慕華、陸軍元帥楚琥爾、海軍元帥鄧權、中央情報局局長鄧策、中央調查局局長諾爾布、外務大臣葉斯木、樞密處秘書巴圖均在座。

　乞塔德唯一的同母弟、諾蓋親王渥巴錫也在座，如今他已經被調上來擔任專門管轄皇族事務的宮廷大臣了。

　自從鄧恆學離開後，國務秘書一職落到了同樣是特魯琴大學政治學碩士出身的戴恩身上。

　戴恩，前海軍司令、王妃圖蘭朵所在的薩雷卡梅什部落、圖蘭朵表兄戴青獨子，與鄧恆學一樣，除了政治學，他還精通突厥語、波斯語、德語、俄語，並精通長春教、基督教、伊教、佛教經典。

　與鄧恆學的豐神俊朗不同，戴恩卻是長相普通，今年三十歲，在縣長任上幹了幾年後又調入軍務部、扎爾固幹了幾年，最後才調到乞塔德身邊。

　鄧恆學的前途已經明朗了，作為由乞塔德親自教授的政治學弟子，二王妃侄子等戴恩將來有何發展，同樣令人期待。

　時下乞塔德幾個兒子中，長子扎哈台不用說了，是帝國的儲君，但余下幾子中，顯然三子圖雷、四子阿史那都乾得風生水起，唯獨次子翁克泰在南非不溫不火，雖然眼下南非也有百萬人口了，但終究沒有經歷大的戰事和事件。

　乞塔德讓翁克泰的表兄擔任萬眾矚目的國務秘書一職，是否是在平衡兄弟之間的力量?

　五十歲的乞塔德面容略微開始顯老了，法令紋已經有些明顯了，但依舊是身形挺拔，面容俊朗，神色更是如同古井一樣深不可測、波瀾不驚。

　如何維持帝國長盛不衰，而不是像金帳汗國那樣曇花一現，是他的目標，現在顯然已經初見端倪，但遠遠還不夠。

　作為穿越者，光靠著政體、軍體、宗教文化顯然是不夠的，無論如何強大的帝國，在其前期看起來都是不可戰勝的，但傾覆也在一瞬間，史籍斑斑可鑒，他不會不知曉。

　康慶裔發來的電報再次提醒了他，也萬幸有康慶裔的電報讓他終於下定了決心。

　在自由思潮已經開始在歐洲大陸泛起時，乞塔德反而想到了日本，想到了萬世一系的天皇和五大攝政。

　今日的乞塔德的穿著打扮迥異於往日。

　雖然還是在一張橢圓形大會議桌上開會，但他所在的椅子則是鑲金嵌玉的龍椅，也比其他人的椅子高大一些，這在以往是看不到的。

　前不久，他“拗不過”眾人的勸說，就任了帝國大元帥，自然也有一套特殊的軍服，軍服與元帥的差不多，但在領章、肩章有金色的紋飾。

　五月份了，他居然在大元帥軍服上披了一件披風，披風呈暗紅色，上面同樣鑲嵌了許多寶石，主要圖案卻是長春教的大神女媧娘娘駕著由鳳凰和金龍牽引的彩車，然後一些珍禽異獸圍繞在鳳凰和金龍周圍。

　據說這套衣服是他的幾位妃子通力合作繡製出來的，原本是在五十大壽壽禮上使用的，但今日是開會，他居然繼續披著。

　他同樣戴著大簷軍帽，不過帽簷正中並不是徽章，而是一枚寶石！

　或者說是一枚特殊的大珠子，特魯琴出產寶石，明眼人一眼就可以看出來那是一枚埃利斯塔最為珍貴的夜明珠和桃花石的混合物，在夜間能放光，在白日則熠熠發光，寶石穿在一枚黃金戒指上，眼下卻鑲嵌在帽簷上。

　巴雅爾一見便知端地。

　“以前在拿下希瓦汗國時，曾從地牢裡救出了希瓦汗國真正的大漢加依普，當時加依普的狀況十分淒慘，但他依舊保持著這枚寶石，據說是中亞各國獻給成吉思汗的聖物”

　“當時加依普前往依附哈薩克大漢阿布勒班畢特去了，想必阿布勒班畢特又獻給了陛下”

　而那杆土爾扈特歷任大汗權力的象征，成吉思汗賜給他鍾愛的孫兒的拔都之杖——一根八棱金裝鐧模樣、通體由黃金打成、一條蟠龍纏繞其上的黃金權杖！

　這根權杖曾在特魯琴拿下克裡米亞汗國，壓服卡裡姆汗的鬥爭中大放異彩，成了他們順利成為克裡米亞半島主人的關鍵。

　此時的整個中亞、南歐，對於金帳汗國還是頗為敬畏的，阿斯特拉罕汗國、喀山汗國、哈薩克汗國、希瓦汗國、布哈拉汗國、克裡米亞汗宮，甚至連一開始的奧斯曼帝國都宣稱是繼承了金帳汗國或者伊爾汗國的體統。

　克裡米亞汗宮更是以“真正的”金帳汗國繼承者自居，就是因為奧斯曼帝國承認了他這一點才讓其繼續待在那裡以其附庸國的面目出現。

　就好像歐洲諸國都以羅馬帝國的後裔自稱一樣，成吉思汗在草原諸部中的影響力也相差無幾。

　“我國時下國力強盛，何須要用這些東西來附會?”

　巴雅爾暗暗想道。

　還有，前不久，乞塔德又同圖蘭朵一起修訂了長春教教義，所謂修訂，實際上只是加了一句話。

　“特魯琴的子民信奉長春教，並尊奉人類始祖女媧娘娘為長春教的至高無上大神，克烈特氏是女媧娘娘的後代，乞塔德更是娘娘最喜愛的子孫”

　這一點，在已經文明化、科技化的特魯琴帝國依舊得到了完全的認同，因為乞塔德在假死前後的表現完全不同，似乎換了一個人似的，如果沒有女媧娘娘附體，這完全說不通。

　“諸位”

　乞塔德準備說話了，眾人趕緊端直了身形。

　“啊......”

　乞塔德突然大叫起來，還伴隨著渾身的顫抖。

　然後一個柔美、莊嚴、祥和、富有磁性的女聲響了起來。

　“乞塔德，是我女媧氏後裔中最傑出的人物，我很滿意，為了我女媧氏國度永遠繁榮昌盛，我對聖靈珠、天蛇杖、聖靈披風施加了法術，讓其永世護衛我的後裔”

　“這也是特魯琴所有皇帝的聖物，新皇上任時必須交接此物”

　“若是我女媧氏後裔尚且年幼，則由七攝政輪流輔政，這七攝政是:”

　“渥巴錫氏、巴雅爾氏、巴圖氏、楚琥爾氏、帖赤那氏、蘇文玉氏、沈慕華氏”

　“具體由哪位攝政擔任輔政大臣，則由扎爾固會議投票決定”

　“願我女媧氏後裔子子孫孫永遠是特魯琴帝國的皇帝”

　眾人都驚呆了， 都極為詫異地看著乞塔德，只見他臉色極為慘白，又是一陣劇烈的顫抖後終於恢復了正常。

　他看眾人都瞧著他，便笑道:“怎麽呢?難道我臉上有花?”

　渥巴錫心裡一陣悲涼，暗忖:“好你個乞塔德，這樣一來，我渥巴錫一族將來是沒有任何機會登上帝位了”

　不過他還是帶頭來到乞塔德面前跪下，眾人見狀，紛紛效仿。

　“我等誓死護衛女媧氏後裔，誓死護衛特魯琴帝國！”

　至此，一個仿效日本天皇體制的特魯琴帝製就此形成，還有了七個可以永遠傳承的大貴族家族，這樣的情形到底好不好，乞塔德自己也不知道，只能走一步看一步了。

　因為他知道，想要在全世界擁有大量的殖民地，帝製可能不是最好的選擇，但絕對是最合適的選擇，若是像荷蘭人那樣采取共和體制，等到殖民地一覺醒，這些地方肯定不會再歸特魯琴所有了。

　他苦心孤詣創造的帝國至少還有一個世紀(十九世紀)來鞏固這一體制，至於今後如何發展，他不曉得，也懶得管，他已經盡力了。

　後世的加拿大、澳大利亞雖然表面上尊崇英國國王，但實際上形同獨立了，所謂英聯邦也是一個空架子。

　但日本天皇、五攝政萬世一系的體制卻能傳承許久，是真正做到了永遠傳承的體制！

　有智珠在前而不使用那就是暴殄天物了，乞塔德實在想不出更好的辦法，只能行此下策。