三人剛進到四爺爺家院子裡，看到四奶奶正好拉開屋門端著碗筷往外走。

　　“四奶奶，過年好。”

　　“四嬸子，過年好啊。”

　　“四嬸子，起得早啊。”

　　三人趕緊跟四奶奶打招呼。

　　“哎呦，兆元家來啦，看你這一家可真喜慶，這大過年的真應景。”

　　四奶奶抬頭看到張輝一家子的穿著，笑的是見牙不見眼，

　　順手把碗筷放到了門外的桌子上。

　　“來來，趕緊進來，進屋暖乎暖乎。”四爺爺聽見四奶奶的說話聲，也從屋裡出來了。

　　“四叔，過年好啊。”

　　張爸打著招呼跟四爺爺進了屋，一家三口在供桌前磕了三個頭。

　　拜年的時候，供桌前要磕三個頭，給活著的老人磕頭是磕一個頭。

　　“四叔，給你拜年了。”

　　張爸說著跪地下又給四爺爺磕了一個頭，張輝和張媽也跟著又磕了一個。

　　“四嬸子，也給你拜年了。”

　　張爸說著又磕了一個頭，張輝和張媽也跟著又磕了一個。

　　“蘭英啊，別磕了，磕一個頭，我跟你叔又老一歲，趕緊過來坐下喝茶。”

　　四奶奶說著就去扶張媽，四爺爺也去扶張爸。

　　“俺小輝這將近一年不見，猛地一看也成大人了，小啊，趕緊過來先坐坐。”

　　四奶奶扶起張媽後就去伸手拉張輝，讓張輝坐。

　　“四嬸子，先不坐了。”

　　張爸轉頭問四爺爺:“四叔，五叔和二哥他們來過了嗎?”

　　“還沒來。”

　　“那你給四嬸子先歇著，我先去後邊五叔和四哥那裡一趟。”

　　張爸說著就轉身往門外走。

　　“那你去吧，一會和他們一塊過來，咱早轉完早完事。”

　　四爺爺跟著送到了門外。

　　別的地方不知道，濟州市可能因為是孔子故裡的緣故，家族觀念很重。

　　每年的大年初一，五服內的族人就會約在一起，先給自己家的族譜、牌位、長輩磕頭拜年，然後再去其他族人家裡給長輩老人磕頭拜年。

　　誰家要是供著族譜的，象征著供著張氏的所有祖宗，也會去他家給族譜磕頭。

　　古時候都是五更，也就是現在的凌晨三點到五點之間，趕在一大家子人吃早飯之前，家裡的晚輩一起去給長輩磕頭拜年。

　　現在也沒那麽講究了，但是一般不會晚於早上九點。

　　大爺爺、四爺爺和五爺爺三家也分了家，每家都有一份族譜。

　　大爺爺家因為目前就四大爺家有一個男孩，所以他們家的族譜在四大爺家供著。

　　誰家有族譜，別人才會去你家拜年。

　　或者你家奉養著高輩分的老人，別人家會去你家給老人拜年。

　　四大爺家在張輝家西邊胡同，胡同北頭第二家。

　　北頭第一家是三大爺家，第三家是二大爺家。

　　五爺爺家在西邊胡同北頭，隔著公路的路北第一家，院子朝南開門，南屋是個二層的小樓，向著公路的方向，有兩扇大窗戶。

　　三人先去了五爺爺家，五奶奶剛起床。

　　張爸領著先在堂屋給族譜和牌位磕了頭，然後去了五奶奶屋裡，給五奶奶和五爺爺磕頭。

　　“還磕啥頭，就我這年齡，受不住。”五奶奶年輕，也就比張爸大了不到十歲。

　　“還啥不，這輩分在這裡擱著呢，你當嬸子的受我這個當侄兒的一個頭有啥?”

　　等張爸磕了一個頭之後，

扭頭看了看裡屋。　　“嬸子，五叔呢?出去了?我給他先磕這兒了，等他回來你記得讓他撿起來。”

　　“老四剛才來了，你叔和你兄弟又跟著去前邊老四家裡了，剛走不到十分鍾。”五奶奶伸出手，扭頭指了指窗戶外邊的胡同口。

　　正好這時候五爺爺和七叔還有三個大爺帶著張默一塊出了胡同，朝著公路這邊走過來。

　　張爸起來後也看到了，走到窗前，打開半扇窗戶，隔著公路喊了聲“五叔，過年好。”

　　“四叔說讓咱去他那裡集合，你幾個先去還是怎麽著，我還得去四哥那裡一趟，四哥，家裡有人嗎?”

　　“兆元來啦。”

　　五爺爺先給張爸打了個招呼，扭頭和二大爺說了什麽，二大爺點點頭，五爺爺接著回過頭來向張爸擺了擺手。

　　“那我先帶著這幾個去四哥那裡等你。”

　　接著一行人就轉身向張輝家胡同走去。

　　四大爺落在了最後沒走，等張輝一家三口出來過了公路，一塊往自己家裡走去。

　　“你四嫂剛起床，一會兒讓她和蘭英一塊喊著五嬸子去四叔家。”四大爺在前邊一邊走著一邊回頭說道。

　　初一的大拜年，以五服為一支隊伍，男女分開。

　　超過七十三歲的老人，一般都是等到族裡其他晚輩全都拜完年後再出去拜年，而且只會去他五服內的張支家裡去給族譜磕頭。

　　西曹樓的民風比較淳樸， 而且治安很好。

　　自己家裡如果沒有上年紀的老人或者兩三歲的小娃娃需要有人照顧，一般都是全家出動，家裡的大門和堂屋的屋門敞開著，以便其他人來家裡給族譜和牌位磕頭。

　　堂屋的供桌上準備好瓜子糖塊和拆開的香煙，有小孩的，會拿點瓜子糖塊，有關系好的來家裡拜年，如果家裡沒人，也會自己拿根煙抽，有時還會代替主人給其他人散散煙。

　　如果這一天誰家的瓜子糖塊和香煙消耗得多，主人家並不會覺得是破費，而是會覺得很有面子，因為這表示家裡的人緣好。

　　每年大年初一的拜年活動，在一定意義上都是村裡人展示自家生活水平、族內關系，同時展現自家孩子品行教養程度的舞台。

　　拋開文化程度來說，是否尊老愛幼，說話做事是否有禮有節，這是中華傳統文化中評價一個人品行好壞的最低標準。

　　再加上大年初一這一天，基本上家家戶戶在外的人都回來了，每個人，尤其是好玩鬧的年輕人，都更加注意自己的形象。

　　如果有人在拜年活動中，有個行差踏錯的，說明這個人可能品行有問題，之後在家族生活裡，就會被絕大多數人孤立，進而在村裡社會性死亡。

　　等到所有人在四爺爺家聚齊，大家坐了一會，等張媽和五奶奶跟幾個大娘還有七嬸來到後，就去了張輝家，給張輝家的族譜和張輝兩個爺爺奶奶的牌位磕了頭。

　　女人都先回了四爺爺家，要等到四爺爺領著男人們回來，她們再去其他人家拜年。