第211章 思無邪

　每個朝代都有每個朝代的特點，誰也無法真正的替代彼此。

　隨著《諫帝書》與《思無邪》兩篇檄文的面世，天下半數人都知道，一個朝代要終結了，而另一個朝代正在興起。

　《諫帝書》是馬大元的手筆，他在悲憤之下，寫出了君視臣如草芥，則臣不事君的文字，詳細的描述了兩位帝皇是如何下三濫的控制自己家人，要挾自己不顧狼兵之禍起兵涼山意圖殺李雨農的事。

　用李穹的話來說，這是在道德層面的批判。

　古人重德遠勝李穹來時，一個過馬路還用教的時代，很難想象當一個古人失德後將要面臨的是什麽。

　起碼一個眾叛親離！

　嚴重些載入史冊，遺臭萬年。

　馬大元可謂舍得一身剮，也要把皇上送進史書中的代表，連他倆的諡號做了預判，懷、悼、閔、湣、哀、隱、幽、衝、夷、懼、息、攜、恤、願、儆、靖，你們爺倆自己挑。

　把老實人欺負急了，就是這個下場。

　再說另一篇檄文《思無邪》，乃是衍聖公孔繼宗的大作，開篇引了一篇詩經，國風召南中一篇被朱子批為至淫至穢的《野有死麕》。

　詩曰:野有死麕(通群，麋鹿)，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕(通素)，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。舒而脫(通兌)脫兮，無感我帨兮，無使尨(通忙)也吠。

　好詩，讚美的男女好事。

　孔子說了，這詩沒問題，要思無邪，反應了成詩時的人文情感，通透且美好。

　越千年後，朱子要證道，他說，禁詩，教壞女人。

　孔繼宗指著朱熹的鼻子罵混蛋，你到底懂還是不懂?你的存天理中有沒有人倫大道?沒了人性，還是人嗎?

　其實每每過個一甲子時，孔家都會由家主站出來把天下讀書的人全給罵一個遍，剛得著消息說孔繼宗出來罵朱子，讀書人還不以為然，紛紛說到時候了，老頭罵個幾聲又是一個輪回。

　誒~

　今年熱鬧嘍！

　有一婦人實名附議，說天下總有一種男人是忘恩負義之輩，自己做了錯事後，羞於承認，便把錯誤往女人身上推。

　推過來還不算，怕女人自證清白，然後拿朱熹的話當擋箭牌，還歪曲聖人之意，其實這等小人，女子是羞與為伍的。

　李穹看了一眼署名---陳端;

　嗬嗬一笑，放下了手中的新聞紙，給惜春翹起一根大拇指。

　“還得是四妹妹伱懂我的心思，果然把民間的邸報給辦了出來，這可是大功一件！”

　妙玉也是嘖嘖稱奇:“將廟堂高簷搬進了市井江湖，一高一低，一來一去，卻另辟了一片天地，真能奪天地造化於入微、現眼前，民智將自夫子言後再開一次。”

　“真有這麽好?”惜春自己都有些不信，她就是按著六哥的意思，做了一件旁人還不知該怎麽做的事。

　拿六哥的話來說，鐵肩擔道義，妙手著文章，這才是有良心文人該做的事。

　怎麽到了妙玉嘴裡，竟然堪比聖人教化育人之功了呢?

　她不懂不要緊的，李穹與妙玉懂，黛玉與寶釵懂，探春懂、迎春懂，連在長安泡池子的元春也懂。

　得益於巴蜀有做竹紙的千戶商家，惜春又會油印良法，再加上紫微閣和密諜司都給小惜春的面子，

更受益李穹創出了蒸汽輪渡，蓉城今日的新聞紙，福建、廣東七日後便可閱讀。 原本還想著少虧些本錢的惜春，被各地傳回來的消息驚訝住了，用洛陽紙貴來形容，多少有些過了，但一紙難求確實是能有的盛況。

　李穹點了點桌面上放著的新聞紙:“國事、家事、天下事，皆可印在紙上讓天下人知，屬實開了民智，此舉確有開天之功。妹妹且稍等些日子，那些反對的言辭一旦傳到了蓉城，你立即印出來，再請高明人氏解讀兩方說辭。記住，一定要加上一句話，純屬一家之言，本報概不負責。”

　妙玉噗嗤一聲笑了:“要如此的小心麽?你可是雄霸一方的國主呢，連你都怕，那還能有個真話嗎。”

　李穹攤攤手，這話他沒法解釋，也解釋不得，隨他們怎麽去想吧。

　“不過...”李穹指著那首詩經問道:“這詩怎麽就淫了?我是半點也沒看出來。”

　惜春紅著臉低頭髮笑，妙玉則喊過來柳五兒:“五兒，咱家王爺要與你後花園中私會，你怕不怕?”

　柳五兒捂著小口驚詫羞澀莫名，聲音如蚊蠅一般哼唧:“那怎麽得了，來往都是人，被人瞧見了，可要怎麽活。”

　妙玉捅捅李穹的胳膊:“懂了?”

　“還有一點不明白，這個字念尨不念龍是不是，什麽意思?”

　“小獅子狗。”惜春嘻嘻哈哈的告訴了李穹。

　哦~~~

　李穹總算通順了全詩，原來是男女相遇在野外，一見鍾情又兼之見色起意，幕天席地要成就好事，卻吵的比小狗都鬧。

　他這麽一說，連柳五兒都笑不活了，惜春指著他咯咯唧唧斷斷續續的說道:“我的天，得虧你不是朱子，否則這詩竟真成了豔詩。哈哈哈哈，六哥哥，這是月上柳梢頭，人約黃昏後，先送禮，哈哈哈，然後去家中爬樹翻牆，卻被犬吠。”

　李穹皺皺眉，又仔細看了一遍全詩，直搖頭:“恐怕你的不是正解，而我的才是詩的本意。你們看，脫脫兩字是通假字，讀作對，但也是蛻皮的意思。衣服都脫了，你說另約?還要爬樹翻牆?耍人玩呢！”

　惜春看向妙玉:“姐姐你給他辨一辨。”

　妙玉仰著脖子若有所思:“夫君的意思是，你把這詩當做男人講的故事?”

　“難道不是?”

　“自然不是，一直以來都做女人故事而言。”

　李穹愣了一下，男女視角不同，同一件事的看法，南轅北轍背道而馳很是平常。

　他又試著用女人角度解讀了一遍全詩，最後一拍桌子喊了牛皮！

　“男女對唱起源在此，古人真是又高又硬，硬是要得！”

　抬眼見眾人皆面露不解，自得拿起那張紙來一段一段解析:“頭一段唱景，荒郊野外小樹林，一男一女偶相逢，你貪慕我顏，我愛慕你身，二人結伴同行至林深不見人處，男人有獵的野鹿為禮求歡。”

　“呸呸呸！”惜春啐個不停，羞紅了面龐捂住了雙耳:“再不要聽你的歪解，多好的詩歌，到了你的嘴裡都成了...”

　妙玉仰面大笑，還誇李穹:“六郎真性情也！請繼言之。”

　“那我換個說法，林深見野鹿，草沒鹿影，有女窈窕，樹叢間翩然而出。”

　惜春點了點頭:“這個說法好。”

　妙玉一笑:“可笑世人被一葉障了目也。”

　“何解?”惜春問。

　妙玉一指李穹:“你猜到了什麽就說，旁人可沒你的奇思怪想。”

　李穹也笑了起來:“朱夫子還真是拿著前朝的劍，斬本朝的官。學問不錯，人品麽，我罵他嫌髒我嘴。”

　歎了口氣:“這詩成自周朝吧?”

　惜春嗯了一聲:“周公召公分陝而治，自此有了召南。”

　“那便好了，周成王時期寫的詩，讓一位宋朝人來解讀，還是個老六來解析，他是拿著大宋的民風來考證周朝。這不是滑天下大稽嗎！”

　示意柳五兒去一旁的書桌上拿來一份折子:“這是我給蘭芳各州府的政令，命其查證各州、府、縣、鄉有多少寡婦多少未嫁女。”

　妙玉也不懂了:“這是要做什麽?”

　李穹苦笑一下:“女多男少還有娶不到媳婦的男人，為了人口繁榮起來，我不得不做回大媒人，分下去了田地，也有了新增的營生，男大當婚女大當嫁，都給我多生娃娃去。沒孩子，怎麽能有將來。”

　李穹萬萬沒想到，自己也有一天會為別人結婚生子著急上火。

　沒法子，人口是大紅利，他所轄的雲貴川閩桂粵六省，出了西川巴蜀外，就沒一個是人口繁盛之地，在中原人眼中，這都近乎不毛地了，誰肯輕易的來此。

　單靠著本地人的通婚，還有漢胡不通婚根攔截了三成人口，生育率能上的去才見了鬼。

　所以，既然分了田地，大家夥有了過日子的盼頭，那就趕緊找媳婦找漢子入洞房生娃娃。

　十六年後再看，人口數能翻一翻的話，由人口所激增的財富也會翻上幾翻。

　這都是親身經歷呀，非人口大國人，不懂其中的奧妙，可千千萬萬不要不敢生也不願意生呐。

　“你們再想一想。”李穹不繞關子了:“周成王是接的周武王的位，商周大戰剛剛落幕，天下人口因為大戰而銳減，周成王作為明君周公旦，他是否會如我所想一樣?終於不打仗了，都回家種地生孩子去。”

　屋內人都輕笑起來，繼續聽著李穹瞎掰。

　“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。 杜甫寫的唐時的三月三佳人選郎配，可說是實證了吧。這三月三的情人相會由來，就是這位周公所創，至今廣西還有原味的風俗呢，為的便是生育繁衍。”

　惜春恍然大悟:“原來是這樣，召南詩裡頌的是男女歡情大道，絕非苟且皮囊。”

　國策自然是大道理，男女相識相熟才能相愛結合，周公旦才是明明白白的大聖人，為什麽說夫妻床笫之間事為周公禮，歌頌紀念的就是怹。

　那時哪有男女大防，哪有男尊女卑，兩情相悅才是正經，所以夫子看懂了周公治國策略後說了句思無邪。

　這下明白了孔家為什麽六十年一罵朱熹了吧，生生不息代代相傳，孔家不絕，罵聲不絕也。

　“好哇，六哥解的真好！我把方才的話寫下來發出去給天下人看。”

　妙玉囑咐了一句不可用真名，便由得惜春去做，並問黛玉她們何時才能到來。

　屋外有鶯兒的聲音傳進來:“真是不禁念叨，朱後您這麽一說，她們還真就快來了。”

　鶯兒笑嘻嘻的進屋，先與李穹見禮，再給妙玉、惜春見禮，才拿起一杯茶笑著說道:“多虧了四王妃的新聞紙，才把她們的好奇心換了地方，為了也能書寫見聞見報，她們呀，日夜兼程的往這趕呢。哎喲，我忘了外面還有兩個人等著求見呢！真是該死該死了。”

　“誰呀?”

　“兩個寶玉唄。”

　李穹一拍巴掌:“噴子來了！快請快請。”