喬坤被那帝君收入袖中，便到一處渾沌空間內，無上無下，無有邊際，不分南北，無有西東。

他知道這是“袖裡乾坤”的神通，也不反抗，隻安心修行，總結此次收獲。

能夠蹭太極圖的道韻而被拉入道化的邊緣，又能保持自我不被大道所化，參悟大道變化，所得好處超乎想象。

而且他還映照了一份趙公明的大道模板，縱然這模板不適合他，但也彌足珍貴。若能解析，再將所得完全消化，金仙可期。

只是想要做到這一步，少不得十多年。

因為他只是悟道，還沒有證道。想以人仙之法成就金仙，他必須要“以力證道”，親身經歷，證自身所得。

不知道多久，又是天旋地轉，他被放出袖中。

索性這種空間轉變喬坤有些習慣，很快緩過神來，發覺自己來到西岐城外二十余裡處。

旁邊十來裡便是“九曲黃河陣”，有數萬大商士卒看守，殺氣騰騰。

果然這帝君將他帶出黃河陣來了，喬坤連忙向那帝君行禮，“武王義弟，西岐第七順位繼承人，五夷山白雲洞喬坤，見過帝君。”

他不得不將自己西岐公子的身份加上去，五夷山白雲洞散人的身份可沒有西岐公子好使，而且他還間接向帝君解釋自己身上的王道氣運。

雖然他覺得他身上的王道氣運是因為他煉化了那枚吸收姬發氣運的符印，也有可能和伯邑考有關。畢竟當初他替伯邑考去死，在朝歌王宮帝辛便說他有王道氣運。

想來那伯邑考代父親管理西岐七年，有些王道氣運也正常。何況他還是在原著中死後被封為中天北極紫微大帝的人物。

這番回答有沒有用不知，但那帝君並不再追問王道氣運之事，只是看著喬坤。

在喬坤有些心慌的時候，那帝君道:“你還有《洞神天帝元變經的修為，還有神道修為，和我果然有些緣分。且將天宮現出來，讓我看看。”

這帝君連天宮都能看透的嗎?只是喬坤卻有些為難，“我修為淺薄，這天宮現在只能在識海觀想，卻沒有能力顯化於外界。不如帝君到我天宮裡來?”

他也不知道帝君能不能進去，但想帝君神通廣大，應該是能的。

那帝君笑道:“若不能顯化外界，這修為也太淺薄，如何能解析得了我?便只是解析我的分身，你的天宮也要損毀。”

帝君的意思喬坤明白，就是自己修為太弱，帝君太強，便是一個分身也超過天宮容納的極限。

喬坤倒是有些不太相信，好歹天宮還能撐得起半個太極圖神韻。不至於連一個分身都接納不了。

那帝君似乎看透了他的心思，便笑道:“既如此，你且解析我看看。”

喬坤也不解析這帝君，只是觀想這帝君神韻，論於大體，不計較小節，很快將這帝君神韻觀想，又催動天宮中明月為鏡，映照帝君。

“洞神天帝元變經”天宮中出現了一團亮光，而後慢慢變成一個人的形狀，身高大概七尺六寸，只是這人的形象很難在天宮中顯化，他的皮膚、紋理上都是一個個的道紋。

他的形象每清晰一分，便對周圍的大殿多一分壓迫。便連十萬天兵神將都受到影響。

過得一會，那人影終於成形，還有很多細節未曾顯現，但能看出是帝君的形象沒錯。

那帝君身影成形，便有了自我意識，他望向四周，感慨道:“原來不是解析而是映照嗎?”

確實是映照沒錯。但喬坤沒想到映照帝君的分神，這分神便有帝君的意識，忙觀想了一具身體來到天宮，“參見帝君。

”妲己此時也飛身前來，也有些不知所措。不過索性她容貌絕美，氣質清冷，如月宮仙子，便不知所措也很養眼。

郭昂、張雷猥瑣得不像人樣，自慚形穢，便只在遠處，不敢上前。

那帝君先看向郭昂、張雷，笑道:“原來是以這種方法貫通虛實兩相，果然獨辟蹊徑。”

又看向妲己，“這身體上竟然有夢境的痕跡，真有些意思。”

妲己上前施禮，“啟稟帝君，我曾感悟出雲夢之身，來源於一句詩‘莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜娟’。”

那帝君因問道:“那莊生是誰?望帝又是誰?莊生也就罷了，望帝既然以帝為號，沒理由我不知道。”

妲己解釋道:“我曾聽公子說過，莊生是一位賢者，夢見自己變成蝴蝶，醒過來，卻搞不懂，是莊生夢中變成蝴蝶，還是蝴蝶夢中變成莊生。”

“望帝是一國君主，因為發現百姓過得不好，便化身為杜娟鳥，不住哀啼。至於他究竟是哪國的君主，怕是要問過公子才知道了。”

估計是怕帝君不耐煩，妲己說的很簡略。喬坤也不好解釋，隻乾笑道:“我也不過是道聽途說而已。”

不過帝君並沒有糾結這些，而是說道:“這雲夢之身對我也有些用處。”

喬坤聞弦歌而知雅意，連忙要將這雲夢之身傳授，雖然這門功法是妲己所悟，但是憑借著“洞神天帝元變經”這作弊技能。

但剛隻演示一遍，帝君便打斷他，“這功法我一看便知其中玄妙，不用再傳授了。我也算是從你們這得了好處，便給你們每人一幢機緣。”

妲己連忙拒絕:“我不要，帝君將這機緣贈給公子便好。”

帝君笑道:“能映照我這道分身便是他最大的機緣，你不要，他便少了一份機緣。”

這話沒說錯，觀想映照這位帝君便是最大的機緣，雖然這帝君不像趙公明那般不設防，展現自己大道，但觀想他的身體，喬坤也有巨大收獲。

另一句話便更對了，喬坤是天宮之主，妲己得到什麽機緣，他都能夠分享，妲己不要，他便少了份機緣。

喬坤忙點頭，妲己這才受了。

帝君對妲己說道:“你家公子走的是神道，看著似乎還有‘司命’的些微權柄。我便將司命的小部分權柄分給你。”

說罷虛空中凝聚一道青色的符籙，那符籙發出耀眼光芒，帶著生命氣息，符籙成形，融入妲己身體。

妲己的形象並沒有變，但是喬坤卻感知到她的身體已經不同了，似乎是活的。受了帝君的符籙，妲己似乎更像神明。

同時喬坤感覺自己掌握著一種神通，似乎能夠掌生注死，能夠賦予物體臨時的生命。這就是一部分司命的權柄。

只是這也打亂了喬坤的即化，他原本想著最後一戰後，召喚妲己的一魂一魄，再送她入輪回。

可現在妲己成神，再送去輪回，不免有些可惜。“敢問帝君，妲己這可算成神?”

帝君笑道:“也可以這麽說吧，不過卻是這天宮中的神明。”

得到答桉，喬坤卻沒有開心。如果只是這天宮的神明又什麽用?若是他沒了性命，妲己豈非是也要消散?這種成神可不穩妥。什麽時候妲己能成為這天地間的神明就可以放心了。

此時天宮中的雲中君根據妲己身上的青色符籙，又重新凝聚了一枚符籙，收入體內，又與“東廚司命定福神君”神像相連，一時間灶王爺神職、神力都有增長。

喬坤覺得自己對“司命”神通更加熟悉，忍不住想到， 妲己得了一份好處，我反而能得雙份，“洞神天帝元變經”是這麽用的嗎?

他又想那司命的權柄，司命娘娘曾協助女媧娘娘一同造人，也算是人族聖母。其跟腳極其深厚，又兼境界高深，法力高強。

這帝君如何有司命權柄?難道帝君便是人族聖母?

是道德天君化身協助女媧娘娘造人嗎?對於這種身份的人來說，應該不在乎性別吧。

雲中君形成符籙，帝君也有感應，飛身到天宮最上重天，看著雲中君面前，“雲中君。”

只是雲中君卻沒有回應，帝君不住歎息。

帝君和雲中君有舊嗎?喬坤忍不住這麽想。卻聽帝君道:“不以解析入手，不去找到自我，反而通過映照，接引‘他我’的真意來修煉這《洞神天帝元變經，你這非是正路。”

誰說不是?但是沒人告訴喬坤該怎麽走正路。他就只能自己摸索著走路。

帝君又感慨:“不過正路也未必適合你，你獨辟蹊徑，也不算是錯。論於大體，不守小節，難為你有如此觀想的本事。”

喬坤以最普通的觀想法修行，到了應該改修煉氣術的時候，還在堅持修行觀想法，後來什麽龍鳳、神聖、大日、趙公明都觀想過，便連太極圖的神韻都能觀想一半，當然了得。

“用心若鏡，不將不迎，應而不藏，勝而不傷。也是好神通。若你能體悟道心若鑒，還能更進一步。”

道心若鑒?喬坤想到後世的一個偈子“身似菩提樹，心如明鏡台，時時常拂拭，莫使惹塵埃。”所以道心真是鏡子?用道心作為鏡子去映照一切?