太極金闕帝君將自身存在烙印在喬坤的天宮中，他以身合道，整個“洞神天帝元變經”天宮也被拖拽著進入一種玄妙的狀態。

道韻浮現，形成一道漣漪，不斷衝刷天宮，整座天宮震動不已，似乎隨時都要崩壞。

元始天身上魔氣滔天，絲絲魔氣滲入，穩定整個天宮。不斷有魔氣因為道韻而消亡。

喬坤則處於道與魔之間，他平衡道與魔，忍不住問道:“不覺得你們的計劃漏洞太多了嗎?”

將希望寄托在太一和帝君身上，這計劃可行性太低，只要有一處不對，便會崩潰。

萬一被道祖察覺，整個計劃都會被打亂。實在不像是有可行性的樣子。

太極金闕帝君以身合道，雖烙印在天宮，其真身其實是不可思議的狀態，自然不能回答喬坤。

在天宮中封禁的元始天魔卻有自己的意識，他輕聲笑道:“誰給你的錯覺，我們是有計劃的?”

從一開始就沒有計劃，自然也就沒有漏洞，或者說到處都是漏洞，不怕道祖的乾預。

元始天魔說的似乎有些道理，但其實什麽道理都沒有。只是幾位無上與道祖在必然與偶然的層次上較量。要麽輸，要麽贏。而現在看，似乎是贏了。

因為太極金闕帝君的關系，喬坤與天宮被拖入真性，讓喬坤看到那一切的本源。

他進入這種奇妙的境界，進入一種特殊的狀態，感悟那一切的真性。這本源與他修成金仙所感悟到的不同。是靈動的，是變化的。

那道的力量似乎想要將他拽入無盡的真性，無盡的本源中，但是卻沒有成功。

他的身上有所有人族的寄托，還有眾生的惡念與罪孽。元始天魔也在不斷演化魔道的玄妙。

“洞神天帝元變經”所化的天宮中不同的神明也都在不斷消化又抗拒著真性，喬坤可以清晰地感應到四大天王、感應到雷公電母、風神雨師、還有聞仲等天宮的神明。

這些部分牽扯著喬坤，讓他不要入那真性之中，他如同一根細絲一般，不斷地被拉伸牽扯，但卻異常堅韌，始終不斷。

崆峒印和乾坤鼎還在不斷地聯系人道的氣運來為喬坤提供錨定。也虧得它們乃是至寶，和人道關系緊密，若喬坤只有一個人王的名頭，只怕已經被拽到真性中去了。

“情比金堅”出來的力量越來越強烈，由原來的可以忽略不計，變成一種不可或缺的力量。雖然相比於無盡的真性它如同風中殘燭，但是卻始終沒有熄滅，反倒是像黑夜中的一點燈火，指引著方向。

還有諸多神明，“東廚司命定福”神君，“護國救民靈感長生藥王爺”，以及“靈應佑民公主”在與這個世界的多處見禮聯系。

他還感應到“洞神天帝元變經”的兩支，也就是“風神”和“雨師”，不同於他天宮中冊封的神明，還有雨師在東海之上建立了一座雨師廟，他是敖丙;還有一尊“風神”卻是敖聽心。

在他神魂深處的崆峒印與敖聽心產生一種共鳴。

崆峒印上的九龍升騰起來，與敖聽心的金龍血脈相呼應，乾坤鼎則與龍之九子不斷聯系。與之相對應的是火雲洞中的五帝。

因為這些力量的存在，喬坤雖被太極金闕帝君牽扯著，卻不能真的合道，他處於合於不合之間。與之相對的是太極金闕帝君也是一般。

他抓住這難得的機遇不斷成長，借由他的感悟“易圖通變”也在不斷地成長，借由“易圖通變”的成長，他漸漸梳理信息，明悟大道。

那是他從元始天魔處，從阿彌陀佛處，從後土娘娘處得到的信息，

是他從空性中、真性中得到的種種知識。那些信息超越了他所能理解的范圍，他之前只能將之束之高閣，而不能將之梳理並實踐。

那是他無法理解的另一個層次，即便他是大地之子，是“東皇太一”，掌控一部分六道輪回，也依然理解不了。

這些信息或者本來只能留著作為以後的參照，但是隨著他的提升，在切身感悟帝君合道，在元始天魔與真性的較量中，在眾生的真性與人道的牽扯中，在這不斷的角力，借由“易圖通變”和“六道輪回”，他漸漸能夠理解部分。

而且舉一反三，聞一知十。

他看到了修行道路上最深層的奧妙，見到了凌駕於所有法則之上的境界，還有所有修行者最終都渴求所達到的頂點。

天地對於他來說似乎再不與之前相同，一種陌生又熟悉的感覺，天地的面目展現在他的面前。

風無咎和風裡希彼此糾纏，混元成就太極，演化陰陽種種奧義，那可以影響規則的“玉如意”，還有那解析天地規則的陣圖則融入“易圖通變”中。

和他融為一體的“易圖通變”也開始不斷變化。

他恍恍忽忽感應到世間有某一處不可思議不可描述的空間。在這空間內有幾位存在。

這幾位存在不可感知，不可描述，但他偏偏又能夠看得到他們，甚至理解他們。

他們在那裡，似人非人，一舉一動，一呼一吸之間都包含著海量信息，需要喬坤全力以赴地梳理，因為他們代表著無限。

這種層次對喬坤來說還是太高了，但再不是遙不可及，他依稀感應到他的身上或多或少有這些存在的影子和痕跡，借由這些痕跡，不斷調整感悟，拔升認識境界。

能夠艱難理解那幾位存在是誰。這是一種概念上的理解，非常奇特。

這是數位無上的存在，他們分別是無限，是生命、美、德、慈悲、開始、終結、輪回、情、理等概念在世間的具現。

他們代表著動靜之法、太虛之法、造化之法、生死之法、道德之法、真幻之法、陰陽之法，他們是構成了整個世界的基本法則，他們就是這個世界本身。

他們的手段不是斬盡日月星辰，不是什麽天翻地覆。是一種概念上的交鋒，形而上的爭鬥，所有規則都在他們手下揉捏，規則之線、因果之線被他們揉捏得服服帖帖。

不是對一個空間范圍內的規則進行改變，而是影響到整個世界。

他們的爭鬥可以改變宇宙的模型，底層的規則。

整個世界都危如累卵，有如風中殘燭。若非是他們在難以揣測處爭鬥，每次動手的余波都可能會讓星辰破碎，萬千生靈喪命。

但即便是這般無上的手段，也不能完全滅殺與他們爭鬥的存在。因為與爭鬥的存在更強。

那是一種什麽樣的存在啊，她看不見，摸不著，世界上所有的規則都不能影響她，便連世界毀滅都不能傷她，連開天劈地的光芒都無法逃脫他的束縛。

她是“有”的極致，而且還在求“有”，她是一個完整的世界，或者不止是一個世界。她的身上有許多世界的痕跡，她活過了不知道多少個世界的生滅。

喬坤看著這些，忘記了一切，他不知道自己身在何處，似乎在天宮，似乎又在真性中，似乎又在諸位無上爭鬥之處。

漸漸他感應到一絲的不協調，一絲的不自然，似乎真性內部便有著本質的矛盾。但是他的理解也只能到這種程度，再深他也看不甚明了。

看到這絲不自然的時候，他又被真性中拖拽了幾分，此時他已經有許多能力，便合於自己的“空性”，以“空”來與那一切的根源“真性”抗衡。

與之相對的是在“真性”中的種種收獲。若非“魔”、“人”以及其他的生靈拖拽著，他或許已經沉入這“真性”本身，以身合道。

不知堅持了多久，終於他見那一絲的不協調卻從真性中被抽離，那是一絲不同的靈性。

然後是大道欣喜、慶賀，天花亂墜，地湧金蓮，大道在慶賀，這世界又多了一塊存在的基石。

恍忽間喬坤明了，是太極金闕帝君終於出有入無，於無上渺茫不可思議之處，借由合道而又出脫的感悟完成生命、精神的超脫，成就不可思議的大境界，成就無上。

他借由成就無上的機緣，將眾生真性中的那一絲靈性概念抽離，接引到自己身上。

這位帝君還有一部分與喬坤的天宮相連，一時之間，成就無上的感悟傳下，“洞神天帝元變經”的天宮都紛紛坍塌，便連天宮中的六道輪回之力、阿彌陀佛將力量消耗殆盡也不能阻止。

喬坤從有我無我之間慢慢恢復，這時卻聽那位帝君飄渺的道音，“你要不要繼承我的太極宮?”

喬坤此時無喜無悲，卻本能做出選擇，將自己的答桉傳遞，“固所願也。”

“好！”回答他的只有一個字。

一座綿延數千裡的宮殿與天宮合並到一起。太極宮中還有三霄仙子坐鎮，還有諸多仙真，五方五極老人。

太極宮中還有三位巨頭，分別是中央黃老君、清和天帝君、玄和陰陵上帝，皆實力高強，不在燃燈道人之下。

但他們卻非是正常生靈，只是借由帝君所幻化。借由帝君成就無上，他們氣息又有變化，更加高深。

他們協助喬坤將天宮穩定了下來，使之不再坍塌，太極宮與天宮合並，開始梳理起從太極金闕帝君處傳來的種種無上感悟。

恍忽中喬坤對於“天魔九變”有更深的了解，變身為太極金闕帝君的影子，被太極金闕帝君帶著進入了諸位無上與那位存在爭鬥的空間層面。

然後他見到這位帝君卻化作流光與諸位無上爭鬥的存在合二為一，然後那位存在在喬坤的眼中卻變得可以理解，那是道祖，就好似太極金闕帝君拉低了道祖的層次一般。

這是一種很奇怪的感應，喬坤知道，他會有如此感應，是因為道祖是超越了無上的存在。

帝君與喬坤相連，又與道祖互鎖，仿佛間喬坤感應到道祖的大道。

他發現自己的道與道祖是不同的，或者說是與眾生不同的。眾生的是真性，而他是空性。他有未被真性所汙染過的心靈。

這個時候他又聽到通天教主的聲音，“絕仙劍借我一用。”

也不等喬坤同意，絕仙劍便從喬坤所化的影子中抽離，來到通天教主身邊，四柄寶劍在通天教主身上匯聚，時間、空間、能量、物質都消散，只剩下終結的奧義。

元始天尊的盤古幡，道德天尊的太極圖也分別浮現，他們三位合力卻將宇宙生滅的力量演化完整，變成一種難以理解的概念。

剩下的諸位無上也各自施展力量不斷加持這一種概念。

諸位無上凝聚的這一種概念往道祖與太極金闕帝君上一掃，一切又歸於無，變成無之外的存在。

一時之間，天地大道產生一股悲鳴，這是無上隕落，正是剛剛成就無上的太極金闕帝君在此隕落。

只是這能隕落一位無上存在的概念武器，卻無法完全消滅那能夠吞噬一切的“有”，只能讓那“有”重創。

那“有”變成無，還有一絲靈性沿著喬坤與帝君的聯系向天宮而來。

一種玄妙無方的力量循著靈性又向喬坤碾壓而來， 是眾多無上共同演繹的力量又一次襲來。

便是有天宮和太極宮都經受不住，紛紛崩潰消解，化為無，縱然有諸多仙真、天兵、神將催動法術也是無用。

因為他面對的是一種概念性的力量，或者說這是超脫了概念性的力量。

這影響也波及了喬坤的存在，各種神明的概念都在不斷消磨，元始天魔也在奮力抵擋。

兩位人身蛇尾的元神相互糾纏，演化出生命陰陽的種種奧義，他們都已經達到金仙極致的修為，但還是無法應對這種衝擊，紛紛消散。

連神魂乾坤鼎、崆峒印、金蓮與黑蓮都受創，紛紛發出悲鳴。

這時卻聽有聲音傳來，“這一擊我未必會死，但你卻定不能活，不然你我協作?”

喬坤能夠理解那聲音，那是道祖。

他笑笑，原來他也有和道祖平等交流的時刻。

只是可惜，他沒有被真性所汙染過的心靈。他放開對元始天魔的壓製，流動的魔氣匯聚，充斥著他的身體。

他順應自身的感應，施展出“地煞七十二變法”，也就是“天魔九變”。

從五行變到草木變，鱗蟲變，鳥獸變，人巫變，妖仙變，神兵變，祖靈變，無形變，在萬分之一刹那不到的時間內，喬坤修行到最高境界，變化身體為無形，他變成了一種純粹的規則。

是天地的規則本身。

可即便是規則也不能夠抵擋那種玄妙的，超越概念的，能夠消滅道祖的力量。

而後喬坤還未停止，繼續變化，是天魔九變第十變，是他自己所感悟變化，為劫運變。