“看到那個人了嗎?”

　　“是他嗎?”

　　“對，就在那個刺蝟頭男孩旁邊。”

　　“那個鍋蓋頭男孩。”

　　“你們聽到那個傳言了嗎?說他是一隻妖獸轉世，是通天教主的坐騎——奎牛。”

　　自從樂安來到昆侖書院，這些竊竊私語就一直在他身後，不知從何時傳開的。

　　上課前，同年級的學生們在教室外來回竄動，都想看看“奎牛轉世”的真面目。即便是下課，樂安和雷鳴、昊奴在走廊玩耍時，也會發現一雙雙眼睛盯著自己。

　　樂安露出焦躁不安的樣子，對這個謠言感到莫名其妙，這些人從哪兒聽到的啊?但樂安也見怪不怪了，畢竟在福利院也被大家說是異於常人的怪物。他心想這有什麽關系，如果真是這樣，自己的潛力會比他們每個人都厲害。

　　法術院一年級分為甲、乙、丙、丁四個班，每班27人，共計108人。樂安、雷鳴、昊奴都在甲班。

　　今天是周二，根據課表的規定，凡是周二、周四、周五都在中南玉柱殿學習，主要學習一門名叫「地煞術」的課程。

　　這門課是法術院的主要科目之一，共有初、中、高三學年的課程計劃，依據風遁、火遁、雷遁、水遁、土遁分類，共計七十二種術，有攻擊屬性、有防禦屬性，也有回復再生屬性。

　　其中，火遁和雷遁是攻擊型法術，水遁和土遁是攻防一體法術，而風遁則可以彌補團隊的恢復療養能力。在《地煞術-初級篇》這本書的第一章對此做了闡述:

　　“......表五遁象五行，金遁、木遁、水遁、火遁、土遁。裡五遁表五道，人遁、禽遁、獸遁、蟲遁、魚遁。以上兩種合之，別為天遁、地遁、人遁三術。

　　就中地遁如次，木遁、草遁、火遁、煙遁、土遁、屋遁、金遁、石遁、水遁、湯遁。

　　人遁如次，男遁、女遁、老遁、幼遁、貴遁、賤遁、禽遁、獸遁、蟲遁、魚遁。

　　惟天遁稍異，日遁、月遁、星遁、雲遁、霧遁、炎遁、雷遁、電遁、風遁、雨遁、雪遁、冰遁。”

　　“以上種種，以金木水火土為根本，稱為五行遁術。“

　　法術院的學生主要集中在中南玉柱殿裡上課，殿主正是雲中子，是法術院的最高負責人。寶殿裡的樓梯共有81處之多，有的又寬又大，有的又窄又小。有的連通不同的房間，有的可以直接通到其他的主殿。

　　如果你忘了教室的路怎麽走，可以問屋簷下的鳥，可以問爬蟲，還可以問盆栽裡的植物，它們都是得道的小妖精，只要你客客氣氣地問它們，它們一定會幫你。

　　值得警惕的是，你最好不要去問大堂裡的雕像，也不要去問牆壁上的浮雕，它們的脾氣古怪得很。聽說是一些犯了錯的小妖精被封印在裡面，戾氣重，常常捉弄學生。

　　有可能把你誘騙到一個角落，讓你一頭扎進牆壁裡，讓你在黑暗中哭一整天。

　　或者是把你騙到一扇打開後就是懸崖的門前，你一不留神就掉入了沒有底的萬丈深淵。其實這間房是練習飛行術的房間，你的靈魂飛到異空間，身體卻在這邊昏睡。

　　最糟糕的惡作劇是把你誘騙到練功房去，那是基於五行演化出來的異空間。

　　還有一件很奇怪的事，學生們去階梯教室的路上會經過一座天橋，鏈接了兩座樓。站在天橋上朝左邊的山峰望去，大概一公裡遠，有一座金碧輝煌的樓閣，那裡就是昆侖書院的藏書閣禁地。

　　——原本應該是在很隱蔽的地方，居然一眼就被人瞧見了，這不是天天都引誘大家去犯罪嗎?

　　這不，開學後的某個周六的晚上，雷鳴就邀著樂安、昊奴以身試險去了。

　　當他們摸黑到達藏書閣的山腳下時，遇到了守山管理員白鶴仙人，他們之間由此產生了芥蒂。

　　當時，白鶴仙人發現有學生闖入禁地，也不急著攆，而是等孩子們走到石階上幾百米遠的時候，才飛出來把他們逮住。

　　白鶴仙人不聽他們狡辯，認為他們故意要闖，便威脅著要把他們揪到「神判司」——是昆侖書院內設的紀律機構。

　　幸虧一隻梅花鹿經過這裡，幫樂安和雷鳴解了圍。

　　這隻梅花鹿也是一位仙人，來頭可不小，它以前是南極仙翁的坐騎，和那位嚴厲的白鶴仙人都是藏書閣的管理員。他們平日裡哪也不去，獨自在山間巡邏。只要誰敢僭越紅線，它們立馬就會跳出來製止。

　　——在歷屆校友中，不知有多少人被揪到「神判司」去過?

　　從那天起，他們再也不敢去藏書閣冒險了。

　　認真學習每天的課程，是他們一直堅持的態度。樂安很快發現，法術院的課程涉及許多很高深的學問，由昆侖鎮派過來的多位神官執教，像是「闡派修行理論」、「天罡地煞術的起源」、「四大部洲近現代史」、「南贍部洲宗教戰爭史」、「六道生物學」、「地理志」之類的綜合性科目。不僅是法術神功的學習，還有很多文化課。

　　在法術課的初級階段，對他們來說最難的就是「十二地支訣」的結印手法，以及由梵語經文驅動的咒語。

　　你沒聽錯，咒語啟動的讀音的確是用的梵語，地支只是作為記憶符號。

　　很多同學都對此發出疑問，得到的答案無一都是:天罡術與地煞術源自西牛賀洲，傳說是西方教聖人須菩提祖師的弟子根據其口述所記錄。

　　據說，很久很久以前，這位菩提祖師住在西牛賀洲的靈台方寸山斜月三星洞裡，是梵語著成的也就不足為奇了。

　　學生們經常玩一種法術咒語排列遊戲，一般是在桌子上放12支竹簽，地煞術是用「十二地支決」，上面分別刻有「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」等字跡，文字對應的發音都用梵語單詞和音標做了訓讀。

　　而天罡術則是用的「十二天乾決」，上面分別刻有「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」等字跡。

　　說起天罡術和地煞術的起源，全都由傳說中的《菩提古卷》演化而來，是從西牛賀洲的西方教吸取的大智慧。

　　通過梵語表音作為法術驅動，文字表符號方便學生理解記憶。比起闡派傳統道法需要付出的修行時間，這門秘術能快速幫助孩子入門，以便於後期的聚氣築基。

　　每周星期二到星期四晚上，他們都要在昆侖宮前集合，借著月光和星辰，吸收四方天地的靈氣，是一種讓大自然的能量與自身內力凝合的修煉方式。不僅有助於他們的法術修行，還有助於神功心法所提到的練氣凝神。

　　這一周三個晚上，昆侖鎮派來大名鼎鼎的七十二地煞星給弟子們輪值講課。負責一年級的神官有兩個，一個是地魁星陳繼真，還有一個是地煞星黃景元。

　　從晚上的戌時到亥時，弟子們連續兩個時辰完成不同的結印動作，不允許上廁所，一旦破功當晚的功課就作廢了。

　　據神官所言，學生要在這個過程中，學會感知大自然中的五行力量，並且掌握與自身匹配的法術類型。這也解答了樂安內心的疑惑，為什麽大家擅長的法術不一樣，盡管課程裡教的五行遁術都要學，但每個人都有強有弱。

　　最讓大家喜歡的文化課大概就是宗教史了，這門課的老師是北鬥星官之一的文曲星殷比乾，就是神話時代那位被紂王挖了“七竅玲瓏心”的比乾。