佛門十大菩薩。

　除了在冥界地府的地藏王菩薩與文殊菩薩之外，以及早已成佛的彌勒之外便只剩下了一位還沒有出手。

　此番也正是這位大定不動尊菩薩，出手將被埋了半個身子的金剛手菩薩提出來。

　大頂不動尊菩薩，又稱不動明王。

　乃是靈山最修行密宗之法的菩薩，乃是密宗五大明王之首座，受大日如來之教令，示現二臂之忿怒形，降伏一切鬼魅惑亂之明王。

　“明王，請！”

　西天路上的時候，法海才曾經掐過不動明王印，借用這位明王的力量降服妖魔，因此他深知這位明王的厲害。

　如今與本尊切磋佛法，法海自然也是十分慎重。

　“貧僧有一劍，可斬煩惱根。”

　而後，他手上便出現了一柄法劍。

　“小僧身墮無盡業障之中，不知明王可斬否?”

　不動明王的法劍，法海自然知道來歷，傳聞只需要輕輕一揮，這把劍就能將人的煩惱根盡數切斷.但法海並不認為這把法劍會對自己起作用。

　畢竟自己的煩惱根，與尋常眾生可完全不能同日而語。

　若說心念之堅定，不動明王可謂靈山第一，雖其常現忿怒相，但其慈悲心無可撼動。況且他的憤怒相，也並非面向眾生，而是要讓侵擾眾生之邪魔畏懼而遠離，使眾生於修行路上不致動搖善念菩提心。

　想要讓眾生堅定信念不動搖，自己當然要以身作則否則，又如何能護持得眾生?

　自通天河與五天魔祖一戰之後，三藏佛魔同體之事，在靈山徹底不是秘密。

　或許別的菩薩會因為種種顧忌，對三藏現狀裝作不知，視而不見，但不動明王.無愧於他的名號，此番要在大雄寶殿，行斬魔之事。

　“請接此劍。”

　“善。”

　法海並沒有拒絕，他甚至將九環錫杖收起來，雙手合十於胸前，沒有絲毫要抵抗的意思。

　不動明王見狀，輕輕揮劍斬下，一道金色佛光自他手中的法劍斬出，劈入三藏靈台之中。

　呲——

　佛光才入靈台，便消散一空，似乎沒有引起絲毫波瀾。

　對此，在場的眾生似乎都不意外，不動明王本人，也並沒有因為自己這一劍沒有效果，而露出異樣神情。

　至於不動明王此刻面色慈悲，並非以往憤怒之相.那也是因為三藏乃是佛門高僧，並非邪魔外道，既然不是降妖除魔.又有什麽可憤怒的呢?

　況且三藏法師的品行，不動明王也非常欽佩。

　而他之所以想要以劍斬去三藏體內的魔性.站在他本人的角度來說，是在幫助三藏除卻心魔。

　第一劍，只是試探。

　他立馬又運轉法力，原本握著一捆絹繩的左手，甚至結起了印法，心中還默念密言，三者加持之下，劍光縱橫之間，一時間佛光大盛——

　別說在場的羅漢與菩薩們，即便是一些根基稍淺的佛眾，都不一定能夠如此威勢.此刻見之，心中甚至還有些慌亂之意，若這劍斬在自己身上，自己是否能承受得住?

　當然了，他們自然不會跟三藏法師一樣，就這樣站在原地，不躲也不擋，任由不動明王以佛劍斬下。

　其實能位列佛門十大菩薩的，每一位都有其獨到之處，甚至於成佛都在他們的一念之間，區別只是在於想與不想。

　而一旁的大日如來見狀，卻直接開口說道:“不動明王的佛劍斬得了邪魔，卻如何能斬得了真佛?別看三藏未證正果可他的佛性之深厚，甚至還要在不動明王之上。”

　大日如來的話，並沒有刻意藏聲。

　或許遠一些的注意力全在三藏與不動明王身上，但他周圍的佛眾與菩薩們，卻聽了個清清楚楚。

　尤其孔雀大明王還附和道:“若只是以佛法催動佛劍，恐那些佛光不僅斬不斷三藏的魔性，恐怕反而會成為三藏的養料。”

　坐在佛祖一側的始終不怎麽開口的琉璃藥師佛，此刻也跟著說了一句:“或許.這就是不動明王的意圖呢?”

　“佛祖此言何意?”

　有些看不清局勢的，立馬出言詢問。

　琉璃藥師佛神情嚴肅，面色沉靜:“三藏之魔性可怖，三界罕見他之所以能夠始終壓製住這一股力量，除了心智堅定之外，或許也是他的佛性本就要超出魔性一頭，兩相抗衡之下才叫人性顯現。”

　眾僧聽了深以為然。

　可不就是這個道理?

　三藏一體三性，其中佛性與魔性天生對頭，互相抗衡壓製，便讓其人性佔據了上風。

　那麽

　“若是不動明王要化自身的佛性為養料，全部供養於三藏法師，讓他的佛性遠遠超出其本身魔性.”藥師佛身邊的日光菩薩若有所思，“或許就能全面將魔性壓製，從而使三藏佛性徹底佔據主導地位，如此一來.我佛門便又多一尊真佛！”

　“若是這般簡單.又何必等到現在?”此刻說話的燃燈古佛，他說完這一句之後，卻是看向了一旁的觀音菩薩。

　“阿彌陀佛。”

　觀音菩薩雙手合十，道一聲:“正如古佛所言，存在於三藏身上的問題，並非是此三性孰強孰弱的問題關鍵還是在於三藏自身之心志。三界皆知，不動明王定力之強，諸天神佛少有能及者.不過貧僧也請諸位細思，能夠背負殺生斬業之罪孽的三藏，其心志又將會是如何?”

　“以凡人之心，法於心中佛魔。”觀音菩薩環顧四周，道一聲:“不知諸位，可能做到幾分?”

　眾僧當即沉默不言。

　別說下方那些普通的佛眾與菩薩，即便是他們這些頭部大能，想要完美駕馭佛魔兩種力量，也絕不容易。所謂一念佛魔，本也是他們特性，但大部分佛眾一念入魔容易，可想要再回歸佛性，那可就太難了。

　似三藏這般，可以在兩者直接轉圜，且還顯得遊刃有余即便是當日通天河畔的無天魔祖，見之也十分驚歎。

　也果真如同觀音菩薩料想，對於不動明王主動輸送過來的佛性，三藏是來者不拒，盡數被吞噬。

　海者，可納百川也。

　他既然有融匯三界罪業於一身之心志，又何妨此等氣魄?

　只是以不動明王的佛性加持，似乎並不足以撼動法海一身的魔性，反而原本展露這慈悲之相的不動明王，此刻面相漸漸生出怒意。

　法海看的清楚。

　堅定如不動明王，此刻似乎也生出了幾許動搖，最直觀的表現便是他面上怒意才生時，便見他左手上的絹繩，便束緊一分。

　這是不動明王除了那佛劍之外的第二件法器，不知情的，會將其當做是縛妖索、捆仙繩一類的法器。當然了絹繩也確實有這樣的功效，但其最主要的功能，卻是束縛自身心中之“執魔”。

　乃是一件約束自我心魔的法器。

　不動明王之所以能有大定不動尊菩薩的名號，除了他本身心志堅韌之外，跟這件佛寶對心志的加持也不無關系。但是眼下，在不動明王自身佛性毫無限制的消耗之下，被他封鎖在自身體內的魔性，自然也就隨之漸漸複蘇。

　“不好！”

　金剛手菩薩見狀當即驚叫一聲:“明王快停手，再這樣下去你的佛性要被三藏吸乾，魔性若是無法壓製，是會入魔的！”

　金剛手菩薩的擔憂不無道理。

　但此刻已經由不得不動明王自己做主了，不知何時他的意識順從著佛劍展出的佛性，一同遁入到了法海的靈台神府之中。

　三藏真經，化作一座恢弘廣博之殿堂。

　他的佛性，則全都灌入其中.並且化作一卷經文，匯入其中——《不動明王守心經》。除此之外，另有附卷，其上注明了“不動明王真言心咒”與“不動明王十四根本印”。

　自己的一身佛法，竟然全都化作了三藏的底蘊?

　轟——！

　不動明王的神識，推開殿堂之門，入內之後才驚覺恐怖之處——

　若說三藏構建出來的識海外部，乃是佛門大宗氣象，那麽其內.也當真不負他此前所言之“吾身既地獄”。

　驚雷陣陣，業火燎原，罡風肆虐，銀蛇狂舞。

　即便是冥界地府那等無邊鬼蜮，都遠比此地福善。

　此地獄之中，不見惡鬼冤魂，卻只有一位赤裸著上身，背後紋秀著一條飛龍的精壯僧人，正時時刻刻承受天雷轟擊與佛焰焚心之痛。

　轟！

　一聲雷霆震天響。

　似乎要將不動明王的神識摧散，但那立於中央的僧人，忽睜雙目，乍現一縷佛光將不動明王的神識包裹，直接送了出去。

　而在外界，眾僧只見得不動明王的魔性複蘇，原本的法身都快要不能維持，似乎隨時都有可能入魔.正在金剛手菩薩想要強行出手，將不動明王手中的佛劍打落之時，唰——

　沒有一點點征兆，不動明王手中的佛劍在一瞬間就失去了光芒，咣啷啷——

　不動明王竟然都握不住這佛劍，將佛劍摔落在了地上，連帶著不動明王本人的身形也忽然向後一趔，若不是金剛手菩薩就在他身側，及時出手將他扶住，怕是都要站不穩，就此摔在地上。

　“明王?”

　金剛手菩薩見不動明王面色蒼白，雙目緊閉，身形微顫，額頭之上細汗密布，便連聲關切。

　只是還不等不動明王有所反應，卻見自三藏法師處，一股純粹的佛光橫貫而來，直接渡入不動明王的身軀之中。

　這股佛光溫順和煦，將不動明王體內那正不安分的魔性直接強壓了下去，等佛光漸漸被不動明王吸收之後

　卻見不動明王卻雙手合十，向著三藏法師的方向行一大佛禮，而後說道:“多謝法師手下留情，是貧僧自不量力了。”

　去斬三藏的煩惱根?

　我剛才究竟是在發什麽瘋，竟然會生出這個想法來?

　別的不說，隻說三藏那般模樣的識海，不論是魔劍還是佛劍，都很難起到什麽有效的作用而且，自己這等“微末”法力，進去了也只是羊入虎口。

　此前不動明王還有些奇怪，此等識海重地，三藏竟然如此不設防，任由自己的神識遁入其中。

　可適才進入一看才知道，有那個命能進去，可能不能再出來，就全看三藏是否慈悲了。

　不動明王行禮之後，撿起了落在地上的佛劍，在金剛手菩薩的攙扶之下，回到了自己蒲扇之上，打坐入定。

　他需要一些時間來平複一下自己的心緒，畢竟一個三界公認的高僧的識海，竟是一片無邊煉獄.這無疑是給他帶來了極大的衝擊。

　即便是以他的定力，接受起來也得花費一番功夫。至於他在法海識海之中所見，自不會向外吐露一個字。

　等眾僧將此事稍稍消化一陣之後，佛祖見再無菩薩有出列討教之意，便開口問了一句:“靈山諸佛，也有向三藏切磋佛法者?”

　靈山諸佛的定力，顯然就“更勝一籌”，一個個眼觀鼻、鼻觀口、口觀心，就是沒人把目光望向佛祖，給予回應。

　生怕一個不小心，就跟佛祖對上眼，被點名叫起來。而大家都不給回應，雖然也有被佛祖隨即點名的風險，但畢竟幾率小了很多。

　當然了。

　大日如來此時就毫無壓力，畢竟他可是早早就上過場的，還將三藏拐帶著加入了密宗.雖然只是客卿，但已經算是難得的收獲了。

　身為密教教主的大日如來，心中還有一個更大的野心，那就是要讓密教凌駕於小乘與大乘之上！

　雖然這個任務任重而道遠， 但如是想都不敢想，那也沒什麽前途可言了。

　動力從何而來?

　當然是要先制定一個為之奮鬥的目標。

　在場眾僧，有此類似野心的可不少。

　不說大日如來，便是法海本身不也想要開宗立派，立下唯識宗的傳承，還是不斷絕的那種。

　其次，便是觀音大士，當年她在靈山同佛祖論佛之後，佛祖曾有過想要將佛門真正一統的設想，.但此事根本不是口中言說得那般容易，再加上佛祖一心想要去輪回渡劫便暫時擱置。

　不過菩薩本人，則是認為自己身負禪淨密律四宗所長，而靈山諸佛腐朽，不足與謀，自己未嘗不能在南海另立佛宗。

　(本章完)

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