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《西遊:家父李世民》第197章 緣由之始
菩薩說道,“汝既然知道如此,那又為何如此做呢?”

 李福說道,“菩薩,這世間所做事情,都講究一個天時地利人和。如今我等師徒四個人和,菩薩想要拿人不和的磨難來考驗我等,當然是難得了。”

 不過,李福馬上說道,“弟子也知菩薩乃是六佛之師,如此安排,必然是有深謀遠慮。不過,事到如今,弟子覺得這取經的磨難,如果純粹是為了宣傳效果,也可以稍微做上一些改變。”

 “你說罷。”觀音菩薩說道。

 李福說道,“既然本意是為了宣傳,那為了宣傳效果,最容易也是最能夠做的事情,便是直接讓悟空和那六耳獼猴去天上地下逛上一圈。”

 “不過,”李福說道,“若是事情搞得如此之大,最後沒有一個結果,那終究是不好的。我等終究是出家之人,應是有好生之德,那六耳獼猴從出生開始,就遭逢不幸,若是因為這取經大業,犧牲了這一隻猴子,弟子固然知道是值得的,可是……”

 救苦救難的觀世音菩薩聽李福一直在這裡繞圈子,祂說道,“汝若是想要說甚麽,但說無妨。”

 李福說道,“弟子是如此覺得的,既然想要的是宣傳效果,而且最重要的是人間的宣傳效果,有了人家香火供奉的根基,才能夠影響到仙神。那為何不將弟子這一次取經的種種,直接書寫成一篇故事,印刷四方,如此不就能弘揚我佛之佛法了麽?”

 觀音大士說道,“這等事情……”

 李福說道,“菩薩你看。”

 李福說著從袖籠之中出去一遝手稿,觀音菩薩接了過去,發現這紙張最上面的那一頁寫得是《西遊記》三個大字。

 觀音菩薩翻到了下一頁,只見這一頁之上,寫的是“第一回,靈根孕育源流出,心性修持大道生。”

 這篇文章剛開始是書寫的此方世界的源流,而後又從一隻石猴開始講起。

 隨後是這猴兒學習本事,詔安到天庭,大鬧天宮等等,直到這時才第一次出現了如來佛祖。

 他手掌拍下,便將那石猴壓在了五指山下五百年。

 緊接著之後,就是李福這邊的故事了。

 講李福經歷了什麽,為何皈依佛門。

 觀音大士僅僅只是看了一個開頭,但是讓祂不得不承認的一點,就是這故事足夠的有趣。

 普通的凡人,只要有趣就夠了。

 他們對於所謂的修行,對於所謂的得道,那都是一知半解的存在。

 因此,他幾乎可以肯定的事情是,這本《西遊記》是一定能夠大火起來的。

 至於那真實的磨難,到底有沒有書中的那般驚險刺激,又有誰會在意呢?

 觀音菩薩好好地注視了李福一會,從這方面來說,李福確實是一個人才,還是一個很厲害的人才。

 只是……

 菩薩這邊心中還有一些顧慮,祂說道,“我等佛地禪門不事生產,這等印刷之靡費頗巨,只怕……”

 李福聽到這裡,他就知道這件事情穩了。

 李福這邊當即說道,“菩薩還記得弟子俗家的父親是誰呢?”

 菩薩這邊忽然想起了唐皇李世民。

 李福繼續說道,“菩薩,子弟俗家的父親,可以說是這凡間最富有的人。他享有四海,乃是這人家最大國家的君主。”

 “弟子在離開之前,曾經留下了一些東西。如今想來已經是瓜熟蒂落,可以摘果子的時候了。”

 “若是將弟子這《西遊記》送回到東土大唐,爾後傳印天下,想來難處不大。”

 李福離開長安之前,不光留下了豆製品那一系列的產品,他還和父皇闡述了有關於工業和自動化的事情。

 李福是和李世民如此說的,他說道,“父皇,雖然此方世界有那鬼神仙佛,可我等凡人,終究不能隻指望著超自然的力量。”

 “畢竟,靠山山倒,靠海海枯。”

 “我等應該用著凡人的力量,努力發展生產力,雖說可能在長久的未來之中,還是不能完全與仙佛鬼神同等而之,但是我等我話語權卻可以大大提高。”

 “倒不是說打造的武器能夠直接消滅這些超凡存在。”

 “而是,我東土如果進行了工業革命的話,人口會大大增加。而那仙佛鬼神,雖然移山填海,能力非常的強,但是他們卻依舊還是需要普通的凡人提供信仰香火,若是無人記得他等,他等就會神力消散,最終消失於天地。”

 “而若是信仰的人越多,審理越強。因此,無論是佛道還是其它散流,都希望進入我東土大唐分一杯羹。”

 “若是我等到時候更加富饒,擁有的人口更加的多。不光那些仙佛神聖會主動前來,我等甚至也可以指定特定的人成神成仙。”

 李世民自從經歷了地府一日遊之後,他對於自己這個兒子,幾乎是無限的信任。

 李福這邊根據他說的話,寫出來了一篇總綱。

 李世民這邊沒有耗費多久的時間,就找到了足夠的能工巧匠來進行實驗,如此實驗之下。

 李福口中的蒸汽機果然成了,果然生產力可以大大提高了。

 而在這之後,才是那豆製品風靡長安的風景。

 那豆製品本就是工業化的一種體現而已。

 而豆製品這種植物蛋白質的普及,也更加加強了長安相對貧窮人口的體質,而這些人體質增強之後,也成為了進廠的絕佳人選。

 雖說在李福穿越而來的現代,進廠屬於“狗都不去”的選擇。

 但是,在西遊的世界,不知道多少人還被困在溫飽線上。

 對於他們來說,進廠是非常好的選擇了。

 因此,本來長安城裡生活的大多數人口,其實都是從事服務行業的。

 普遍服務於生活在長安城中的各類官員貴族。

 這種人口構成在李福離開的第三年,就已經得到了逆轉。

 整個長安城超過一半的人口,都在各種工廠裡做工了。

 不過,此時長安城的種種問題也開始顯現了。

 城區面積以及地理的便捷因素,都出現了問題。

 商品製造出來,就要進行售賣。

 而長安城本身不臨主要的水路航道,光靠陸路的話,成本又很高。

 再加上來往的客商過於多,因此本就擁擠的長安城更加的擁擠了。

 因此,李世民那邊就選擇了一個相鄰的城市,一個隋唐兩代都想遷為都城的城市。

 這個城市就是洛陽。

 之所以隋唐兩代的君主都想遷都這裡。

 一是因為這裡是黃河與洛水的交界處,往常時候運送糧食損耗都更低。

 二是因為長安是原本關隴貴族的勢力范圍,雖說無論隋唐楊李兩家,在成為君主之前,都曾經是關隴集團中的一員。

 但是,成為了君主之後,若是還和之前在關隴集團裡的時候一樣,那這君主不就白當了。

 因此,遷都另起爐灶,就成為了一種選擇。

 而現在,李世民有了一個更新潮的選擇,那就是不去管甚麽遷都,直接把工業中心放到洛水之陽去。

 而洛陽和長安之間的這段距離,就依照李福的說法,修“鐵路”。

 一開始修鐵軌困難,無有那麽多鋼鐵,那就修木軌。

 雖說已經製造出了蒸汽機,並且工廠已經以此為動力來源進行生產了,但是因為無法小型化。

 所以暫時還無法用到火車上,那就用馬匹當動力來源。

 雖說種種妥協和縮水之後,這一切看起來是有些簡陋了,但是實際用起來的效果卻很不錯。

 東土大唐在這個年代,就開始有了長洛一體化的概念。

 對於許多遠方的商賈來說,長安和洛陽就是一個一體的存在。

 雖說東土大唐的全境之內,絕大多數還是原始的農業文明和生活方式。

 但是,當許多人看到長安和洛陽如此繁榮之後,他們也回到了他們掌控力很強的地方,開始了類似的操作。

 不過,相比於長安和洛陽,那些地方的工人生活狀態就很難保證了。

 或許是因為李福的關系,長安和洛陽的大部分工業,其實都屬於皇產。

 如果從皇家與國家一體的角度來說,那這些企業也算是國企。

 因為是皇家的產業,而皇家之所以是天下共主,除了兵強馬壯之外,還有一點就是宣稱上的合法性。

 再加上李世民因為服用了李福為他送回來的人參果草還丹之後,他的壽命已經與天地同壽。

 對於李世民這樣一個有雄心壯志的帝王來說,他擁有了無限壽命之後,就可以大量的忽視短期利益,而追求長期利益。

 而他認為工廠這種做法,最大的長期利益,就是讓來做工的人吃飽飯並且變得富裕起來。

 如此一來,不管是大唐境內還是大唐境外,只要是聽聞了大唐長安的名號,全皆心向往之。

 哪怕未來整個大唐都已經完成了工業化,有向外擴張的需求。

 周圍國家的君主可能依舊不是很樂意,但是對於這些國家的平民來說,他們可能真的會聞之而降,喜迎王師。

 那個時候,哪怕是有天上的神佛想要乾預,李世民也有足夠的信心塑造出自己的神佛與之抗衡。

 而他作為一個帝王,他也知道在這樣一個初始過程中,那三界共主甚至都不會阻擋,反而會推波助瀾。

 因為……

 作為三界共主來說,最重要的是平衡。

 哪一方勢力過大都不好,最好勢力多一點,而作為三界共主,最大的作用就是幫誰誰贏。

 如此一來的話,他自然能夠永葆三界共主的地位。

 那樣的話,哪怕是李世民統禦了東勝神洲這一州之地,都不會有甚麽問題。

 就像是那佛門,統禦了西牛賀洲這一洲之地還不夠,還要向東勝神洲擴張一樣。

 李世民對於佛門東漸的動作,其實也是有許多準備。

 他知道大勢不可阻擋,這佛門東漸,大抵上是會傳播在東土大唐境內,產生很大的影響。

 但是,這其中卻非常有操作的空間。

 操作的空間是什麽呢?

 說來很簡單,那就是佛學大興雖然是趨勢,但是如何闡釋佛學的權力,卻很大一部分在李世民手裡。

 畢竟他是這東土大唐人間的帝王,他想要哪一支興起,哪一支就能興起。

 而這時候說起來巧了,那去西方取經的取經人,正是他自己的兒子李福。

 因此,李福把《西遊記》這本書交給了觀音菩薩,那不光是能夠讓佛門能夠在東土大唐大興的致勝法寶,同樣也是李福和李世民的陽謀。

 觀音菩薩也是這個時候,才恍然醒悟這其中的關系。

 祂雖然不想承認自己被凡人算計了, 但是事實就是他被凡人算計了。

 在祂眼中,凡人雖然很重要,但是卻和蜉蝣一樣,朝不保夕,早生而夕逝。

 可是……

 就是這樣猶如蜉蝣一樣的存在,竟然把自己算計了。

 當然了,如今不管是李世民還是李福都已經脫離了蜉蝣的狀態。

 因為,他倆都已經能夠做到長生而久視了。

 也正是因為此,菩薩這邊雖然有些鬱悶,但是很快就調整好了心態。

 祂說道,“你的方法很好,倒是可以嘗試。只是後面的磨難。”

 李福說道,“菩薩,後面的磨難如何,不還都是宣傳上說是甚麽模樣就是甚麽模樣,既然佛祖的願望是佛學東漸,我等也能夠確實做到如此,那這其中的過程,又何必那樣死板呢?”

 觀音菩薩一想也是,祂便直接說道,“那好,我這邊就將後續的磨難告訴與你好了。至於後面的磨難,我能夠乾預的便叫他等配合走個過場,我若是影響不到的,那還是要靠你等師徒自己努力。”

 李福說道,“菩薩,弟子曉得了。”

 菩薩那邊要走,李福說道,“菩薩,《西遊記》這書,菩薩可以送與我父皇那邊,想來不日便可是風行天下。”

 菩薩這邊不置可否的點了點頭,駕起祥雲就離開了。

 祂哪怕要將這半本《西遊記》交給那長安城中,也得使用一些手段,讓這《西遊記》更有傳奇效果。

 只有如此,才更利於宣傳呐……
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