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《苟在洪荒當烘爐》39章 養生之道
  玄龜子像沒發現他的小動作一樣,稱讚道:

  “周小友年紀輕輕,便能以築基期擊敗金丹期的雅魚王,又被門中長輩看重,前來取寶劍,想來也是天資縱橫之輩。”

  莊旭心中一樂,倒不是因為這個老龜誇獎。

  而是因為這老烏龜也看不出自己真實境界,看來混沌青珠隱藏功力的能力還不錯。

  他淡然一笑,拱手道:

  “江神謬讚了,晚輩一直在師門苦修,此次才有機會下山遊歷,還請江神介紹一下附近情況。”

  玄龜子手撫長須,緩緩道來。

  “此處靠近大宋,為兩國邊境所在,方圓千裡主要有三大勢力需要注意。”

  “排在第一位的便是洪荒四凶之一的窮奇,卻不知怎麽一直盤踞在洛覺山上,好在它平時也不怎麽下山,不去招惹便是。

  他接著解說道:

  “第二股勢力便是金陽山的金獅王,他不僅法力高強,而且背景深厚,乃是九靈元聖老祖的徒孫。”

  說到這裡,玄龜子朝北方拱手。

  “九靈元聖老祖可是太乙救苦天尊的座駕,當年西遊之劫時,孫大聖都不能力敵。”

  “最後一股勢力,倒是和你今日打過交道的雅魚王有些淵源,青蛟王嫡子-金沙江神三頭血蛟。”

  “此子喜好血食,仗著有他父親青蛟王撐腰,每月都要求附近村民送上童男童女祭祀。”

  “不然他就掀起洪水,淹沒良田和房屋,弄得江邊百姓民不聊生。”

  “大家都希望有英雄能挺身而出,行俠仗義、手刃此撩,救萬民於水火之中。”

  說完,老龜期待地看向莊旭,仿佛他就是自己口中那個英雄一樣。

  莊旭無動於衷,他又不是年輕氣盛的悶頭青,只聽老龜一面之詞就叫囂著要為民除害。

  沒準就是老龜和三頭血蛟有仇,想忽悠自己去找他麻煩。

  “而且我現在才剛金丹期,不一定打得過,關鍵就算打贏了也不見得有什麽好處。”

  “這老烏龜不安好心啊,他一個雅礱江神蠱惑我去打殺旁邊金沙江神,難道是看上旁邊的那塊地,想借刀殺人。”

  他只能假裝沒聽出老龜的暗示,岔開話題。

  “多謝江神解惑,不知附近可以修士坊市,我想去購買些物件。”

  玄龜子見他沒反應,也不強求,反而有些長籲短歎地開口道。

  “世人都道神仙好,他們哪裡又知當神仙的難處,還是你們天仙逍遙自在!”

  莊旭一時被他這話說的有些摸不著頭腦,試探地問道:

  “不知江神何故發此感慨?”

  “還不是白雲教在建昌府乾的好事,那建昌府李城隍本是我知交多年的好友,上個月應邀來我水府做客。”

  “誰能想到白雲教趁這個時間發難,血祭滿城百姓,我那好友受香火反噬,當場重傷。”

  “如今又被地府追責,貶為縣城隍,還調去了南荒那塊荒郊野嶺,整日與魚蟲作伴。”

  “周小友那是闡教高徒,不知是否有什麽門路,能幫上他一把?”

  莊旭雖然打著闡教的旗號,但如今觀雲觀就他一個孤家寡人撐門面,哪裡有什麽路子,只能打哈哈道:

  “白雲教確實該殺,只是天庭法規在此,我等能有什麽辦法。”

  玄龜子輕歎一聲。

  “天庭自有法度,只是可憐我那好友受了無妄之災。”

  “此去東邊兩百裡,

大宋境內的永平山附近,有個叫玄風門派開的坊市,你可以去看看,他們的太上長老是我相識,你可以報老龜的名字。”  莊旭又和老龜談論一番養生技巧,忽然想起這老龜活得久,沒準知道離魂煉煞丹的材料,於是向他請教。

  玄龜子端起茶杯輕輕喝了一口。

  “你問的火鼠,是不是生活在火山中的火光獸,其體形大如牛,毛長三尺,細如絲,觸水即死。”

  “正是,不知前輩可有此物的消息?”莊旭趕緊追問道。

  “老龜我也未曾親眼見過,只是在一本古籍中看到過。”

  “書中提到這種生物曾經在南荒出現過,那邊的人喜歡用火鼠毛製成火烷布,這種布料縫製的衣物,髒了只需用火一燒,便能煥然一新。”

  “至於諸犍,我也有所耳聞。”

  玄龜子賣了個關子,抿了口茶看向莊旭。

  “你跟我說養生既要恬淡虛無,真氣從之,又要適當運動,加速血液循環。”

  “這一靜一動有何說法。”

  “此乃我闡教不傳之秘,江神可知我闡教門人不興,為何能在封神之劫中力壓有教無類的截教。”

  莊旭見老烏龜擺譜,也不慣著他,開始忽悠起來。

  玄龜子果然上當,他平時除了在水府養生修煉,就愛打聽些八卦,如今聽到這等上古秘聞,哪裡還忍得住。

  “這是為何,那不成還與這養生之法有關?”

  莊旭眼中精光一閃,斬釘截鐵道:“正是如此!”

  “我與江神前輩相談甚歡,引為知己,這才透個底,千萬不要與外人說道,不然.......”

  莊旭一手指天上,一副諱莫如深的神情。

  玄龜子聞言也是神色一凜,低聲說道:

  “老龜我曉得,這種事哪敢外傳。”

  兩人經過一番交談,熟絡不少,但玄龜子心中好像有貓在撓一樣,就想知道闡教的養生之術,到底有何神妙,能作為兩教相爭的關鍵。

  但每當他想發問,莊旭便顧左右而言他。

  玄龜子只能接著講起有關諸犍的傳聞。

  “北方有山,其名單張,其上無草木。”

  “有獸焉,其狀如豹而長尾,人首而牛耳,一目,名曰諸犍,善吒,行則銜其尾,居則蟠其尾。”

  “據我龜族資料記載,諸犍乃上古神獸,性情溫和,成年後有接近元嬰期的實力,北海龍宮便收藏有一根諸犍尾。”

  莊旭見終於套出有用消息,也不繼續吊著他了,開口說道:

  “江神前輩可知何為仙?”

  不等玄龜子接話,莊旭繼續編造。

  “仙,遷也,人遷入山,即為仙!”

  “仙者,乃保性命之真,而遊求於外者。”

  “上古之時,天地靈氣充裕,有煉氣士為得長生,在山中煉化天地元氣於己身,只求突破自我,達到天人合一、長生不死的境界。”

  “所以仙道貴生,我闡教掌教大老爺從大道中悟得陰陽調和的養生之道,傳於門下弟子。”

  “使得弟子更貼近大道,精力旺盛,壽元大增,鬥法自然也無往不利。”
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