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《西遊:從改變孫悟空開始》第172章 玄b論道:我錯了?
在茶館中。

 王秧對於天庭發生的事情不在多管,這些事情本來就不應該多管,一旦多管的話,可能會給自己帶來麻煩,這種事情可不是什麽好事。

 就在這個時候,對面傳來了異響,王秧抬頭看去,是一個穿著僧袍的青年和尚。

 “有事嗎?”

 王秧平淡的說道,他並沒有在對方身上感應到西方兩位聖人的氣息,而且周圍也沒有佛門佛陀庇護護道的感覺。

 所以他不認為面前這個人是他要找的。

 “施主與我佛有緣,正所謂佛度有緣人!”

 玄裝緩緩開口說道。

 “哦,你叫什麽?”

 王秧倒是有些興趣,看著面前的玄奘問道。

 “貧僧玄裝,施主,可願脫的苦海,早登極樂?”

 “褪去三千煩惱絲,斬斷前塵舊事,常伴古佛下,必然……”

 玄裝苦口婆心,希望讓王秧早點低頭。

 王秧聽到對方的姓名也不由的一愣,有些意外,若是對方是玄裝豈不就是他要尋找的那個人?

 不過為什麽他無法感應到此人身上有絲毫有佛門二聖的氣息,也沒有一個護道者庇護於他。

 所以只是名諱相似嗎?

 王秧皺眉接著打斷了依舊在那喋喋不休的玄奘開口說道:“既然你這個和尚說要普渡於我,我問你幾個問題,看看你能否回答於我!”

 “哦?若是貧僧回答出來了,施主願意被貧僧度化嗎?”

 玄奘在進入了佛門之後,他覺得他的天職就是普度芸芸眾生,讓他們早脫苦海。

 “回答我再說!”

 王秧不置可否,接著說道:“何為佛?”

 這個問題對於一般人來說,或許不算什麽,但是對於一個和尚來說,這個問題就變得頗為犀利了。

 畢竟佛門之人對於佛,有自己的感悟,但是都不會太全面。

 就是玄裝也有些沉默,在思索了片刻之後,這才開口說道:“渡世人者為佛,度眾生者為佛,度天下者亦為佛!”

 這個回答倒是頗為精妙,佛門講究普度眾生,而玄奘在進入了佛門之後,就覺得度己度人就是佛門天職,故而有次一說。

 可謂是言簡意賅,直達本意。

 然而王秧卻是搖了搖頭說道:“這個答案,無法回答我的意思!”

 王秧雖然不認為這個答案可以完美解答他的問題,但是也可以看出面前之人對於佛法的領悟。

 遠遠不是他這一輩人可以領悟到的佛法。

 莫非此人還真的是金蟬子轉世?

 金蟬子轉世十世,方可踏入西遊量劫,從而功德圓滿,獲得佛陀果位。

 而金蟬子的十世輪回也是佛門大興極為重要的一環。

 孫悟空若是被稱之為西遊量劫的開啟者,引子,那麽金蟬子就是其中最為強大的實踐者。

 兩人可謂是相輔相成,缺一不可。

 故而就算是在西方極樂世界,單論對於佛法的領悟,其實他的領悟也絲毫不下於佛陀果位之下。

 因此讓他去入劫,也是西方二聖對於西遊量劫的一個保障,另一重準備!

 然而讓玄奘沒有想到的是,自己覺得滿意無比的答案,居然就這麽被否定了。

 “請施主賜教!”

 玄奘對於佛法的領悟,可謂是即便是在寺廟中的大師,也都會自愧不如,他對於自己的領悟很是自信,然而現在居然被否定,他自然不相信。

 但是也對於王秧對於這個問題的答案,很是好奇。

 “眾生皆為佛!”

 王秧開口笑著說道,簡單的五個字,包容了一切。

 聽到此話,玄奘也不由全身的一震,有些震撼和不可思議。

 “為什麽?”

 玄奘微微皺眉,有些不解。

 “佛本無相,以眾生為相!”

 “既然芸芸眾生皆是佛,有何須度化?”

 對於這種富有禪機的辯答,王秧自然有辦法可以引到另一層上。

 關鍵是他前世看了這麽多電視。

 尤其是偶然之間看到有人采訪高僧,就問出了什麽是佛的詭異問題。

 王秧當初覺得有趣就看了下去。

 那位高僧就直接說道:眾生皆為佛,佛本無相。

 玄奘在聽聞了之後,不由的沉默了一會,最後雙手合十說道:“施主所言極是,倒是貧僧淺薄了!”

 他輸了,王秧的話,讓他無法辯駁,更是說出了佛門至高理念,他若是辯駁了,那豈不是和他行蹤的道義相悖!

 不過玄奘又怎麽甘心認輸。

 若他還是金蟬子,自然不會如此,但是他已經轉世,過往雲煙已經消散,此時他只是一個年輕的僧人,自然不可能不好勝。

 “貧僧也想要問問施主一個問題!”

 玄奘看向王秧緩緩開口說道。

 “哦?”

 聽到了這個問題,王秧點了點頭,接著說道:“你問!”

 “施主,貧僧想要問,何為道?”

 玄奘問出了他想要問的問題,何為道,這個問題更加犀利。

 因為佛道不同,佛普度眾生,度己度人,然而道是什麽?

 而佛門道門殊途同歸,但是現在佛已經說,道要是如此說,那豈不是道門歸佛門?

 王秧自然也算是輸了。

 他等待著王秧輸,至少他沒有輸給王秧!

 玄奘盯著王秧,王秧很是平靜,緩緩開口說道:“道無形,我為道!”

 此話一出,玄奘不由的傻眼了。

 這個問題,看似只是複製了上面王秧的問題,而答案似乎也是眾生為道,不過道門和佛門之間本就互相競爭,誰都不服誰。

 若是王秧回答任何答案,即便是回答了眾生為道,也將會是錯。

 到時候他可以說出佛道不同的解釋,也就意味著他們沒有輸贏。

 然而明明就在玄奘穩操勝券的時候,卻聽到了這個答案。

 而這不僅表達了對於道的無上之感,更是避開了玄奘意味的道。

 顯然玄奘根本不明白,他不是王秧的對手。

 而且他根本不知道王秧早就已經在下套了,而玄奘上當了,而且還順著王秧問出了一個相同的問題。

 看似這就是一個簡單的問答,但是對於一佛一道之間,卻是充滿了機鋒。

 玄裝輸了,輸得一敗塗地。

 讓原本對於佛法真意了然的金蟬子,此時都有些迷茫了,自己是不是真的明白佛法。

 不過玄奘畢竟明悟佛法,現在他輸了,他沉默了一會之後,默默的站起來,對著王秧雙手微微合十,開口說道:“施主所言極是,貧僧受教了!”

 玄奘起身,向著王秧做了一個佛家的大禮。

 “貧僧還有一問!”

 玄奘坐下之後,再次開口說道。

 王秧不著急,他依舊在看這個玄奘是不是他要找的玄奘!

 做了一個請的手勢之後,玄裝開始了說出自己問題。

 “貧僧想要問,人生有八苦,生老病死,愛恨離別,我佛有無上經,可讓人早脫苦海,抵達彼岸,為何施主不願?”

 玄奘問完之後,看著面前的王秧,想要看看王秧這一次要說什麽。

 王秧聽到了玄奘的問題之後,不假思索的開口說道:“天道輪回,皆有因果,因果定數,故而順其自然,脫離苦海本身就是苦海!”

 “哦,如何說?”

 玄奘本來覺得佛門講究的一切都是至理,然而從王秧口中說出來,卻變了一個意思。

 “生的時候,當縱意人生,老的時候,頤養天年,病的時候,思維豁達,死的時候,落葉歸根,愛的時候,轟轟烈烈,恨的時候,修養心性,離別的時候,當學會珍惜,怨的時候,學會放下,求而不得的時候,學會前進,看更美的風景,人生就是一種感悟,一種體會!”

 “可以明悟這些之人,皆是大智慧者。”

 “佛法引渡,妄圖讓世人忘記八苦,卻不曾想,這八苦也是八種感悟,是人生的意義,忘卻之後,你的人生還剩下什麽?只有品味八苦,接納八苦,方得人生!”

 王秧平靜的開口。

 此話一出,玄奘的面色也不由的沉默了。

 他以八苦為問題,為的是讚美佛門無上,可讓世界世間忘記一切憂愁,認為世人受苦,都是因為執念太深。

 然而王秧的回答卻讓他感悟到了另一個層面。

 不需要一味的否定八苦,它們就是人生的一部分,體悟人生也是一種修行。

 摒棄容易,但是融入其中,超脫卻是極為艱難。

 忘記哪有感悟一切來的圓滿。

 “融入八苦,感悟八苦,超脫八苦!”

 玄奘不由喃喃, 心中咀嚼著王秧說的話。

 佛門普渡眾生,忘記人生疾苦,以佛法渡過苦海,達到彼岸,登上極樂世界。

 但是忘記了,那不過是逃避。

 而不是最好的選擇。

 也只有融入其中,深入其中,明悟一切,超脫一切,才是世間大道。

 這番話,讓玄奘的有了更深的感悟。

 玄奘不由的深吸一口氣,當下雙手合十,開口說道:“阿彌陀佛,施主真乃大智慧,貧僧受教了!”

 他原本尊崇佛法,可以讓世人忘記煩惱,認為四大皆空就是根本,才是天地真意。

 然而王秧卻讓他直指本心,讓他明白了不要排斥疾苦,而是融入疾苦,體驗一切,才可有機會超脫一切。

 這一刻,他看著面前的王秧,有種全新領悟。
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