學宮集訓，有大秦新律和文字教學，還有學宮基礎教程。

　　這其中，大秦新律的學習比較簡單，基本上，一句話關總，新律很嚴，任何家族和個人，都要受到律法約束。

　　學宮學子們傳承諸子百家思想，雖然很多流派不是很認同法家的思想觀點，但遵循大秦新律還是沒有問題。

　　為此，諸子百家多少還是不爽的，尤其是儒家、雜家和兵家。

　　儒家導師講述大秦新律之時，多有冷嘲熱諷。

　　說實話，學習大秦新律之時，張靚就想到了前世大秦李斯被腰斬的政治事件。

　　李斯，乃當代法家法子。

　　趙高則是當代雜家家首。

　　大秦頒布大秦新律，主張了法家思想，同是大秦柱石的兵家、雜家靠邊站，這其中，必然會積累大量的矛盾。

　　始皇帝駕崩之後，兵家、法家和雜家必然會暴發矛盾，根據歷史的大趨勢，大概率事件是法家和雜家聯手，先擺平了兵家，協助二世胡亥奪得了大秦政權，兵家蒙恬吞藥自殺。

　　後，雜家和法家爭權，法家敗北，李斯被腰斬。

　　不得不說，大秦王朝的崩塌，對諸子百家的打擊必然會很大，兵家、法家和雜家怕是會遭遇滅頂之災。

　　當然，就當前來說，法家、兵家聲勢一時無雙，甚至是超越了儒家和道家，威脅到了三教。

　　張靚以為，從現在一直到焚書坑儒，就是三家攜手，打擊儒家、道家的黃金合作期。

　　由此能看出，春秋戰國至大秦，百花齊放，百家爭鳴的理念之爭，又是何等殘酷。

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　　儒家對大秦文字的教授，則要重視得多。

　　到了戰國末期，各國造字層出不窮，一個羊字，就有二十多種寫法。

　　諸子百家都發現，如此下去，文化割裂必成定局。

　　所以，大秦統一文字，得到了儒家的支持，教授文字相當用心。

　　大秦統一推廣兩種文字，一為小篆，一為隸書。

　　這其中，小篆與秦國大篆、西周篆文一脈相承，不過，撰寫難度不小，所以，大秦又推廣了撰寫難度相對較小的隸書。

　　這兩種文字，對張靚來說，學習並沒有多少難度。

　　畢竟，大韓本身就靠近大秦，又是被滅得最早的國家，大韓被滅之後，大韓文字不再，張靚為了刺秦方便，也就學習了大秦大篆。

　　所以，如今轉學小篆就不難。

　　不僅如此，前世，老爸老媽是典型的坑娃狂人，望子成龍心切，給張靚報了五花八門的培訓班，不巧，有兩個學期就報了書法培訓班，學的就是隸書。

　　再度溫習隸書，張靚心中頗多感慨，不由又想起了前世。

　　記得那時，老爸這培訓達人常常掛在嘴邊的一句話就是:“娃的培訓，要科學規劃，空間想象力不行，就學畫畫;靈活反應力不夠快，就學乒乓球;注意力不夠集中，就學書法……”

　　結果，張靚後來就學了畫畫、乒乓球、鋼琴、演講、英語、書法……等等。

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　　學宮基礎教程就是修煉的基礎知識。

　　基礎教程稱呼童生階段，也就是張靚目前這個修行階段為“修者”級。

　　童生，只是學院派的稱呼，道童、儒生、劍童、術童都是修者級別。

　　當學院童生沒能踏出關鍵一步，沒能引靈入體，成就靈士而踏入社會之後，就會成為修者級，當然，不同的學派，稱呼也是多種多樣的。

　　常見的，道家還是被稱為道童，儒家被成為儒生，兵家則成為武者，陰陽家被稱為術者。

　　如若修者能更進一步，成功引靈入體，則進入了完全不同的修煉階段，此階段為“修士”級。

　　跟修者從低到高分九級不同的是，修士分為“靈士”、“力士”兩個大的層級。每個層級，分為初期、中期、後期和大圓滿四個級別。

　　修士階段跟修者階段相比，有兩個最大的不同。

　　其一是壽元得到提升，靈士增壽至一百二十歲，力士可增壽至一百五十歲。

　　其二是實力大增了，九級修者，引靈入體，成為靈士，乃是一種生命的躍遷，內炁轉化為真元，舉手投足，能引動天地之威，傳說之中，修煉到力士之後，能夠劍斷江河，拳崩小山。

　　不過，學宮的正統教程之中，對於力士的敘述並不是很多，對於力士之上，更是隻字未提。

　　按照彭鈺的說法，那就是，你們先踏踏實實修行，爭取能博得一線機緣引靈入體，成為靈士，到時候，自然又是另一番風景。

　　學宮教程，詳細介紹了三教九流十家的核心傳承，這也讓張靚眼界大開，對這異界大秦有了更多的了解。

　　道家，核心傳承“煉炁”，特長傳承“道學”，煉炁衍生道家真言、符篆和煉丹術。道童引靈入體成為靈士，又稱道士。

　　儒家，核心傳承“浩然正氣”，特長傳承“儒學”，正氣修煉文房四寶，琴棋書畫劍。儒生引靈入體成為靈士，又叫學士，彭鈺剛剛進階的大學士應該是學士的大圓滿狀態，據他自己說，再往上，就是以靈生力，成就力士了。

　　法家，核心傳承“真言”術，特長傳承，法學、陣法。法家童生引靈入體成為靈士，又名陣法士。

　　墨家，核心傳承“煉器”，特長傳承有傀儡術、機關術，墨家童生引靈入體成為靈士，又稱“煉器師或者傀儡師、機關師”。

　　農家，核心傳承“靈植術”，特長傳承有漁樵耕讀，農家靈士又稱農士，農士巔峰則稱之為大農。

　　兵家，核心傳承“戰氣”，特長傳承有兵器(刀槍劍戟等)、兵法、戰陣等， 兵家靈士又稱劍士、刀士、兵略師等。

　　陰陽家，核心傳承“煉炁術”，跟道家略有不同的是，陰陽家核心傳承注重陰陽互補，所以，多雙修之法，據說，夢星緣當年就奔這個加入的陰陽家。

　　陰陽家特長傳承有陰陽符、方術、煉金術、堪輿術等。

　　佛家，核心傳承“佛法”，特長傳承，佛門真言、煉體術、佛家靈士俗稱為和尚，大圓滿和尚又叫大和尚。

　　雜家，核心傳承“養蠱術”，特長傳承為政治學、雜學，雜家靈士又叫蠱術師。

　　縱橫家，核心傳承“禦獸術”，特長傳承為“厚黑學、外交術”，縱橫家靈士又叫禦獸師。

　　醫家，核心傳承“醫療術”，特長傳承有“煉丹術”、“草藥學”等，醫家靈士又叫醫療師，煉丹師等。

　　小說家、名家相對比較特殊。

　　名家雖然入了九流，但未在任何學宮開辟學院，名家的門檻很高，傳承也很特別，只有達到一定條件的靈士，才會被名家吸收，而這類靈士，通常都在修煉界擁有極高的地位，他們，稱之為名士。

　　小說家並未進入三教九流，而且也沒能形成自身的流派特點，按照三教九流的說法，那就是，小說家們，經常為了討好讀者，不得不跟著讀者的喜好來決定自己的文字方向，也就是，流派方向難以定型。

　　所以，小說家雖然是十家之一，但不入流，也未能形成自身的核心傳承。

　　小說家的修者們根據其性質不同，掛靠在不同流派，其中，掛靠儒家最多，掛靠道家和兵家者次之。