大申鎮妖府，陶朱閣低調的飛速發展。

　有了三艘大海船的海獲，再加上張靚強悍的煉丹術，陶朱閣的發展也算是順風順水。

　當然，陶朱閣之所以能較快速度發展，這也跟張靚在大申鎮妖府的地位有關。

　百萬戰功在身，張靚成為大申鎮妖使之後， 連續跳了幾級，兩年下來，已經成為了銀領鎮妖使。

　這也是到了靈士能認證的最頂級階位。

　再往上，要認證金領鎮妖使的話，那就必須得成就大劍士、大學士或者是大道士以上的修為才行了。

　道家在靈士這個階段，就叫道士。

　道士又分為低級、中級和高級三個階段進入巔峰道士。

　道士再進一步， 就叫大道士。

　通常來說，一個道士按部就班修煉的話， 二十到三十年左右成為大道士，這是正常速度。

　大道士是個比較特殊的階段，這個階段，道士的真元達到巔峰，整個精氣神大圓滿，進入一個瓶頸期。

　這個瓶頸期，就是大道士階段。

　這個階段需要積累和沉澱。

　通常來時，十年左右的積累和沉澱之後，有可能通玄入神。

　而如果成就大道士之後，三十年內未能通玄入神的話，那麽，則修煉也就基本到頭了，再也失去了通玄的可能性。

　按照這種規律計算。

　張靚修煉三十年，也就是五十歲的時候，進入大道士階段。

　然後，積累、沉澱十年，達到一個特定的巔峰值，就會迎來通玄入神之機。

　從時間上來看， 張靚剛剛好趕在一甲子之前通玄入神， 而這，往往也是一個修士最佳的修煉時間。

　通常，一個修士，如若在七十以前沒能通玄入神，其後，氣血開始衰敗，也就基本失去了進階的可能。

　琅嬛試煉結束，前後已經將近五年，這幾年來，張靚的幾大修煉都正在有條不紊的修行之中。

　煉炁，依然是《太上老君內觀經》，這是道家的看家煉炁術，能一直修煉到通玄入神都沒問題。

　煉神，修煉改良版的《大衍裂神訣》，這法門入門比較困難，尤其是裂神這一關，不能著急， 需要水磨功夫。

　幾年下來，張靚完成了第一次裂神， 神魂一分為二， 每一份都有原來的八成左右，整體來說，神魂提升了很大的強度。

　讓張靚比較意外的是，可能是轉世重生的原因，張靚本身就是一體雙魂，所以，這裂神一術，比張靚想象中的效果要好。

　兩神的強度竟然在達到八成左右之後，還有成長的空間，張靚還能繼續將其壯大。

　因為這個原因，張靚就還未進行第二次裂神，而是繼續修煉之中。

　道士進階大道士這個階段，並不是越快越好，而是準備度越高越好。

　也就是修士的精氣神三寶，都是越強大越好。

　所以，張靚並沒有驅動萬年妖木心吸收靈能來快速提升修為，而是按部就班地，一點一滴地累積自身，同時煉神和煉體。

　古象天龍拳本身一共三層，分別對應修士的道童、道士和玄士階段。

　如今，張靚正在修煉第二層的古象天龍拳。

　海域之中海獸的數量很多，種類也是特別的多，所以，張靚收獲獸血的來源也很是充足，所以，這兩年下來，煉體修為也是突飛猛進。

　古象天龍拳修煉順利，力量再度有了巨大的進步。

　只是，因為少了才氣的滋養，大儒養身訣的修煉有點停滯不前。

　雷煉天罡法倒是也有修煉，但是考慮沒有大儒養身訣的滋養，張靚也不敢吸收太多雷霆煉體。

　這兩大修煉，也需要時間去積累。

　幾年下來，張靚的修煉有條不紊，但並不是特別著急自己的進步速度。

　實際上，按照黃石公的說法，道士階段，必須打磨修為，將自身的根基夯實的更加牢固，為後面的修煉奠定根基。

　而且，張靚選擇了入世，那麽，他的修為也就真的不能提升太快，因為，俗世對修士的修為也是有限制的，尤其是對一些仙法，限制很大。

　入世之人，必須遵守一些規矩。

　尤其是天地大變的時候，如若大能者都入得凡俗，各自支持一方，打得天翻地覆的話，這個世界豈不是早就千瘡百孔了?

　實際上，人族的氣運變化正在加劇。

　隨著始皇帝的星光正在逐漸暗淡，天地氣運大變在即，妖族、海族和異族、鬼方都在蠢蠢欲動。

　妖皇不惜折損壽元，預測未來，布局人族，勢要搞亂人族氣運。

　衝虛公觀測到了妖族的特殊手段，得出了偈語，感知到了妖族的驚天布局。

　目前的局勢據說很是不好。

　華夏大地，暗流湧動，不少種族都虎視眈眈。

　正是在這種情況下，道門三公聯絡了跟他們一樣鎮守人族氣運的幾尊大能，終於動用了壓箱底的手段，勢要確保人族氣運不損。

　人族處在道門三公這樣層次的強者不多，但也還有那麽幾位。

　到了靈士這個階段，張靚這才得知黃石公他們在道門的地位有多高。

　人族一共有六大通玄至強者，也就是大申鎮妖府內常說的:“一聖二子三公。”

　三公就是道門三公，分別為，衝虛公、黃石公和衍聖公。

　這其中，衍聖公雖然是儒家之人，但是，儒家在大范疇上，也算是道門中人，孔子就曾經說自己乃老子之門徒。

　到了靈士這個階段之後，道門的稱呼更加廣義。

　而道門三公，則分別代表了“天地人”三才，衝虛公又稱天公，代表昆侖道宮之天意;黃石公四地公，代表了山川五嶽之勢;而衍聖公是人公，主人間之教化。

　道門三公有著特殊意義，乃華夏的頂天神柱。

　二子，分別為鬼谷子、墨钜子。

　鬼谷子自不用說，這位是真正的厲害人物，乃是歷史以來最強的縱橫家。

　要說，其最厲害的地方就在於，大秦統一六國之戰的某一段歷史時期，其實就相當於他的左右互搏。

　左手打右手！

　蘇秦張儀乃是戰國的兩位縱橫家，蘇秦主張合縱，提出“合縱”六國以抗秦的戰略思想，並最終組建合縱聯盟，任“從約長”，兼佩六國相印。

　首創“連橫”的外交策略，遊說六國入秦。得到秦惠文王賞識，封為相國，奉命出使遊說各國，以“橫”破“縱”，促使各國親善秦國，受封為武信君。

　嗯，這兩位大牛，都是鬼谷子的徒弟。

　沒錯，合縱連橫的這兩位，都出自鬼谷子門下。

　也不知鬼谷子怎麽想的，竟然教出這麽兩個徒弟來針鋒相對。

　墨钜子相對來說就神秘的多，钜子，也就是墨家首領的別稱，又叫巨子。

　有人說， 墨钜子就是墨子，也有人說，墨钜子不是一個人，而是墨家的一尊強悍的戰爭機械。

　反正，很少有人看到墨钜子的真容，但是，墨钜子在歷山也的確是曾經出手，擁有著不俗的戰力。

　一聖自然就是指劍聖聶政了。

　相比三公二子各有特點，各有拿手絕技不同，聶政就只有一劍。

　一劍破萬法。

　一劍走天涯。

　一劍光寒九州。

　這就是劍聖。

　正面單挑的話，二子三公，多半都不是聶劍聖的對手。

　當然，人族這幾位大能也不會真的打起來。

　別看聶劍聖單挑無敵，真要得罪了鬼谷子這樣的人，估計睡覺都睡不安穩。