接引聖人來訪，夏青陽當然是親自出迎。

　　“見過聖人，不知聖人拜訪所為何事?”

　　禮數表面上過得去就行了，夏青陽完全懶得客套，直接問事。

　　接引聖人面色疾苦，似乎是在為凡俗世人之苦而憂愁。

　　他也不說是何事，只是問:“不知青陽師侄對我佛門如何看待?”

　　夏青陽稍稍遲疑，隨後說:“佛法浩瀚，皆是大智慧之說。”

　　“紅蓮公子習得佛法，也令在下受益匪淺。”

　　“而靈山之上又有大覺大善之如來佛祖、大慈大悲諸位菩薩坐鎮，令人心生敬佩。”

　　他隻說佛法如何美妙，佛祖菩薩如何優秀，就是不說佛門如何。

　　這便是他的態度所在了。

　　這世間誰能說地藏王菩薩的大宏願不是大慈悲?

　　誰能說克己踐行佛門之善的觀世音菩薩不是大慈悲?

　　誰又能說一己之力扛起靈山香火之毒、佛門之魔念的如來佛祖不是大覺大善?

　　夏青陽所舉的例子，那都是連佛門自己都說不出個不好來的人。

　　可偏偏這佛祖、菩薩，都是後面從道門入釋的，就算是地藏王菩薩來自原本的西方教，那也是因為格格不入而受到排擠的存在。

　　那麽問題就來了，夏青陽這是在看不起誰呢?

　　沒錯，他就是看不起曾經的西方教，現在實際掌控西牛賀洲的那些人！

　　尤其是，貌似佛門以一種兼收並蓄的姿態出現，講究眾生平等。

　　可其實西牛賀洲一直都在大梵天部眾的掌控之下。

　　而大梵天部眾，就是曾經西方教的中間精華所在，其首領梵天就是接引道人的首徒。

　　大梵天部眾之中，又有主管實際事務的毗濕奴，這是準提道人的弟子。

　　還有主管殺伐征戰的濕婆，這又是接引的弟子。

　　那大梵天部眾徹底掌控了西牛賀洲，道門眾弟子雖然在靈山，可對這西牛賀洲幾乎沒有發言權。

　　是以，西牛賀洲作為佛門基本盤，其實一直都是握在自己人手裡的。

　　夏青陽曾經向多寶師兄打聽過這種情況，他才能知道這個佛門教主在靈山過得有多憋屈。

　　西方二聖看似待他不錯，可從未將實質上的權利轉交給他。

　　因為西牛賀洲也即是西方，名義上是由西方佛阿彌陀佛來管理的，而這阿彌陀佛，就是接引聖人的善屍化身。

　　和聖人搶地盤?

　　這顯然是不可能的。

　　而西方二聖給多寶許下的好處，則是佛法東傳後的地盤。

　　果然當聖人的每一個都不是好相與的，這根本就是在守住基本盤的情況下讓多寶師兄去做豬狗。

　　驅狼吞虎計便是如此了。

　　兩位西方聖人當然知道這些道門弟子並不可信，但只要能夠驅使他們將佛法傳遍南瞻部洲甚至傳到東勝神州，那麽他們的根本目的就已經達到了。

　　南瞻部洲接下來會人道大興是誰都知道的。

　　那麽問題是，究竟是由道門主導的大興還是由佛門主導的大興呢?

　　這就很是問題了。

　　就拿現在的南瞻部洲人道來說吧。

　　大漢天下以一卷《道德經》治國，皇帝無為而治，與士大夫垂拱共治天下。

　　也因此南瞻部洲的人口、元氣開始快速地恢復，而墨家(截教)仁俠之氣盛行，讓這天下又變得尚武豪勇，這等大氣象簡直肉眼可見。

　　雖然北方依然有胡族為患，休養生息下的潛力、底蘊已然一目了然。

　　這等氣象如何不令佛門眼饞啊，可惜這等欣欣向榮充滿了朝氣的人道運勢仿佛與佛門天然相衝。

　　至今為止大部分的傳教行動都受到了挫折。

　　畢竟佛門教義裡頗有些讓人躺平的感覺。

　　當然，那是讓人以更平和的心態接受外界的改變，不以物喜不以己悲那種。

　　可問題是在這欣欣向榮的大環境裡，誰佛系了誰就要落後啊！

　　人家賣力乾活一年，全家人生活水平上升一個檔次。

　　你在家念經一年，雖然餓不死，可是在生活質量上就落下很大檔次了。

　　尤其是，人家家庭積蓄多了，可以養活更多的孩子，然後再讓更多的孩子來乾活，繼續提升家庭乃至家族的實力。

　　只要肯努力，好處就肉眼看得見，這還怎麽讓人佛系啊。

　　雖然說傳教中那描述的‘西方極樂世界’很讓人向往，可問題是，誰知道死了以後會怎麽樣?

　　說起來也是讓人覺得有意思，佛經中的大智慧都是教導人們享過好當下，享受當下之美，可是傳教的時候卻都在描繪未來。

　　所以要問夏青陽如何看佛門?

　　他對佛門的智慧很尊崇，但對佛門的信仰不屑一顧。

　　也即是:可學佛而不可信佛。

　　當然他不會將這個觀點直接當著接引聖人的面說出來，那就是撕破臉了。

　　只是聖人何等智慧?

　　接引聖人只是從他那片面的話語中就推測出了他的意思。

　　那苦相的臉又變得皺了一些，他長歎一聲:“我知師侄的意思，可師侄可知天下有慧根者，可學佛者才有幾何?”

　　“我佛要普渡世人，不是隻渡那有數的慧者。”

　　這話說的……倒是沒毛病，也很顯現接引的慈悲心腸。

　　夏青陽覺得這方面他只要表態到位就好了，沒必要與聖人去爭辯什麽。

　　他說:“聖人說得對。”

　　看這態度多好，讓人無可指摘。

　　而接引則是無奈地搖了搖頭， 他又說:“此前準提師弟做得是過了，我願來此與青陽師侄達成和解。”

　　夏青陽對此心中了然。

　　這是準提還想端著，而接引實在看不下去了吧。

　　他點點頭說:“佛法可以東傳，而我東土也須西去取一次經。”

　　這是一個主動性的問題。

　　接引對此微微思考，隨後認為沒有問題。

　　如今佛門要往東土傳經，缺的只是一個突破口，只要這個突破口打開了，不管是怎麽打開的，在他看來都是有利的。

　　“善。”

　　他應下了。

　　夏青陽心中石頭落地，這一下西遊的劇情算是徹底定下來了。

　　當然他們雙方心裡都很清楚，在西遊之前佛門不會停止傳教，西遊以後也同樣不會停下繼續佛法東傳。

　　夏青陽這麽做的唯一好處，就是西遊所得的經文將會成為‘官方版本’，這裡面可就有很大的可操作性了。

　　

　　題外話

　　串場什麽的很正常啊