蜂子說完這話，就問方明:“方明，前幾天，你不是問我論語第一段怎麽釋義嗎?”

　　蜂子一問，方明馬就明白了蜂子的用意，極度配合地說:“是的，我最近每每想起論語第一段，就怎麽也想不明白了，以前，老是認為自己的理解是對的，但最近老在想，以前的理解可能是錯誤的，但錯在了哪裡倒不知道。”

　　蜂子:“以前你是怎麽理解的?”

　　方明故意把聲音放大背道:“子曰:“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?””雙接著說:如果翻譯成:“孔子說:學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎?有志道合的從遠方來，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨，不也是一個很有德的君子嗎?但這樣的解決，我無法理解，解釋不通呀。中間像是少了點什麽?”

　　蜂子看了一眼張達己，意思是你知道嗎?

　　張達己看蜂子看自己，就衝鋒子點了一下頭說道:“我也是這樣理解的，這沒錯呀，多少年都是這樣理解的，一代一教一代人。”

　　蜂子說:“我們當下每個村子小者十幾戶，多者上百戶，一般來講，也只有一家人能識文斷字，多數村莊裡是沒有一個識字人的。遇到家裡收到信，就會跑到鄰村都人讀信。這沒錯吧！”

　　劉五不知道自己錯在哪裡，見蜂子問話，搶著說:“有次我家收到信，從鄰村找一個先生讀，但信中有字有認識，又找了兩個先生才把信讀完。”

　　劉五的話獲得了大夥的同感，都這麽認為。

　　蜂子接著說道:“我們現在都革命了，沒有帝製了，但鄉下的識字率還是很低很低，那要是放在三千年前，二千年以前，一千年以前，會是怎樣?”

　　方明:“識字的人就更少了。”

　　蜂子:“估計也只有我國北宋時期主識字率可跟眼下有一比，那時人比較富，讀書之風盛行。”

　　看大夥都看著自己，蜂子接著說:“在孔子生活的時代，能讀書識字的都是些一些王公貴胄這些家的子女才有讀書的資格，所謂‘學在官府’嗎。一般人等怎麽可能會識字呢。所以孔子這裡所說的人都是一些家庭出身不錯，或者都是讀書人，而不是指的一般芸芸眾生。”

　　方明:“如此說來，那個時代能讀書豈非都是名門之後。”

　　蜂子:“是的。那時的讀書人可是個頂個的大家族。論語開篇的第一段裡面可是有大學問的，如果認知不到這一點，論語你讀再多也沒有用處，因為，你理解的方向錯誤。一個道理，或理念如果你理解的方向錯誤，讀得越多，高正確的路就越遠。”

　　蜂子一席話，讓幾個人都聽得有了興趣，一個一個往蜂子近前湊。連劉五也湊了過來，蜂子沒有往身後看，不用看，他也知道，那個日本兵一定聽得每一個字都一清二楚。

　　蜂子說道:“我試著來分析一下吧。論語這第一段，指明了做學問的方法;做人的道理;做大人物的技巧。”

　　張達己也瞪著眼，看著蜂子，眼子裡是滿眼的不信。

　　蜂子說:“第一句是指明了做學問的方法。怎樣才能有學問呢?複習，重複，不斷地加強記憶，學好一段，再學下一段，下新的內容，要不斷地溫習老的內容，反反覆複，就像老牛反芻一樣，把學過的內容吃進去，吐出來，咀嚼，品味，思索，體驗。才能把自己變成一個大學問家。”

　　張達己一聽，

這樣就變成大學問家了，表現出了興奮之色，眼睛裡少了一絲懷疑。因為，他聽蜂子說得有道說得有道理，一個人，如果天天都這樣學習，那一定會變成有學問的人。　　蜂子接著說:“當你掌握了好的學習方法，不斷地學習得重複學習，當你變成一個大學問家的時候，很遠的地方，有一個和你一樣有問題的人，聽到你的好名聲，趕來和你交流學問。但是一談，你發現，原來的這位，學問並不好。發現這種情況後，千萬別說出來，不要對他說，你的學問太差了，等以後長了本事再來找我吧。如果這樣，你就會得罪他。不但不能說他，還要讓他高高興興而來，興高彩烈地回去。當他回到自己的家鄉，就向更多有學問的人提起你，說你‘學問好，人品更好’於是，就有了更多有學問的人聽了你的名聲，不遠千裡來看你，來和你交流學問，當找你交流學問的人多了，你在和他們的交流中也會增長很多知識，提高自己的學術水平。只有這樣，才能成為一個真正大學問家。”

　　蜂子說完這段話後，方明故意大聲說:“天啊，你不講，要我自己想，想死也想不通呀。”當然，方明說這話，火候拿捏得極好，外人看不出來，就連天天跟著的劉五也不點知道。

　　張達己的眼睛裡已經再也沒有半點懷疑得神情了。他用極崇拜的眼神看著蜂子說:“長官，你這麽大的問題，離前線這麽近，多危險啊，你要是有個萬人，我們國家就損失大了。”

　　蜂子等張達己恢復平靜之後，用很大的聲音說道:“我們中國文明可是這個地球之上唯一不存在的古文明，為什麽地球之上這麽多民族的文明的都滅了，只有我們中華民族的文明留了下來。不就是我們的文化中有‘和合’的觀念，有‘天下大同’的理念嗎?也正是這樣的文明才能造就像文天祥那樣:‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’這樣的話來。”

　　張達己:“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”

　　蜂子:“我聽說GC*黨有個大官，在民國25年被困深山時曾有‘取義成仁今日事，人間遍種自由化。’這是多麽偉大人格才會有的境界啊。”

　　方明:“捐軀赴國難，視死忽如歸。”

　　蜂子:“以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。”

　　張達己:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”

　　陝軍連長猛然說了一句:“赳赳老秦，共赴國難，血不流乾，誓不休戰。”

　　蜂子對衝他伸了下大拇哥，表示讚同。

　　“啥是天下大同呢?”劉五問了一句。問完這句話之後，發現蜂子看他的眼神變了，變得溫和了。

　　劉五想了半天還是想不明白，自己什麽地方得罪了他，更不明白蜂子看自己眼神變溫和的原因。

　　蜂子說:“因為我們國家自古以來都有天圓地方之說，正是因為有這一說法，才會讓我們的先民認為我們腳下的土地是有邊際的，因為正四邊形，又必然會有一個中心，且必須只有一個中心。”

　　為了讓劉五看明白和理解這個意思，從衣袋裡取出一張讓，讓劉五撕成一下正方形。 然後，蜂子把這個方紙對折了兩下，在正方形的正中心形成了交匯點。當蜂子向劉五舉起這張紙的時候，劉五才真正明白蜂子剛才說話的意思是什麽，臉紅紅的對蜂子說:“你們都有文化，只有我笨，看到紙才明天是啥意思，以後我也要有文化，不僅把字都認完，每個字都能叫出名，還要有文化。”

　　蜂子沒有理會他，接著說道:“正是我們國家很早就有天圓地方的觀念，導致我們國家的早期王朝都會選擇在天地之中建都，並對號令天下，只有佔在天下之中，才有資格對四方行政。而四周只要承認和認可中央，中國就沒有討伐之心，比如早在漢朝，日本就向我國進貢了，如果在漢朝時我就像今天的日本一樣去攻打他們，那時的日本怕是連是最基本的防衛都做不了，而中國並沒有去攻打日本，反倒是到了元朝，那些蒙古貴族打遍天下無敵手，才去打日本，這是後話了。而今天的日本仗著他們是亞洲最早實現了工業化的國家就來侵略中國，即不厚道也不可能會成功。”

　　方明像是導演一樣，問道:“但過去我們中原政權不也多次被少數民族打下來過嗎?”

　　蜂子:“中華族是一個大家庭，誰家裡沒有點矛盾，過去他們幾萬人，十萬萬人就可以入侵中原政權，今天日本在中國動員了上百萬軍隊，打下中國了嗎?中國遼闊的土地會吸光日本本來就貧乏的資源，日本失敗是必然的。你們要有信心。”

　　好了，今天就說到這裡吧。日軍還要攻擊，我們要些防備。你們都回各自的陣位去吧。