一代名將張須陀悲壯地死去，給後來人留下了崇敬和追思，同時也給很多人留下了痛苦和矛盾，尤其是背叛他的秦瓊、程咬金、羅士信三將。程咬金選擇背叛，是基於實力、前途的判斷，具有比較強的自主性，因此心理上並沒有太大的痛苦，只是在偶爾的時候會像想起舊人那樣的想起張將軍，只是局勢前景並不如他想象那麽美好，眼中臉上不會時常會有無奈，當然難免也會有第二次的背叛;秦瓊掙扎於孝與義之間，內心痛苦，生活無奈，卻不得不活著，但心並沒有真正扎根在瓦崗，只要有第二種情感能夠感動得了他的心，那麽誰就有可能擁有他;而三將中活得最痛苦的莫過於羅士信，背叛、拋棄在自己生命中最重要的兩位親如父親的人物——張須陀將軍和養他教他的師尊，以及幾乎毫無理由地對抗和師尊有關的一切力量和人事與命運，為了反對而反對。一個人在生命中承載如此重大的負擔，他的生命意義還剩下什麽?大概就只有虛無吧。　　羅士信與太平道實在存在著太多太多的複雜關系，也隱藏著太多太多的秘密。天下大勢已趨明顯，各方勢力大致浮出水面，能夠牽動時局變化的就剩背後那些神秘的支持力量，太平道和佛教無疑是其中最神秘難測的，門閥士族、商賈華族的政治影響、人脈關系、財富力量都相對比較明顯易見。羅士信出現在瓦崗，除了那一大堆複雜的內心矛盾和理由，在書中作為一個角色作用就是要來揭開一些太平道的秘密。

　　羅士信文武全才，皆由師尊一手教導出來，羅士信對師尊充滿敬佩，可想而知，他的師尊的人品樣貌、文才武功是怎樣一位驚世絕俗的人物！雖然墨武從沒正面描述過羅士信的師尊，但我每想起這個人物，不自覺就會想起東邪黃藥師，絕世奇才，文學武功、醫藥佔卜、五行八卦、奇門遁甲無所不通、無所不精！對於這樣一個人物，墨武不可能在後文中以一個完全陌生的臉孔突兀地降落在讀者面前，因此勢必有伏筆，甚至是早已經在讀者眼前出現過，只是被忽略了。符平居是目前為止，太平道人中武功最高的一個(暫時不考慮虯髯客)。從前文的種種鋪墊來看，符平居文采斐然，風度翩翩，驚才絕豔，又身負絕頂武功，所有條件來看，是最符合羅士信師尊的身份條件的。

　　然而既然羅士信的師尊說過大隋顛覆在即，另有明主，又對蕭布衣示以天書，證明蕭布衣的天機身份進行籠絡，那麽符平居又怎麽會三番兩次要置蕭布衣於死地?這是一大矛盾。羅士信與張須陀布局捕殺蕭布衣的那一幕，就算羅士信都相信蕭布衣必死無疑，如果蕭布衣真是他師尊所說的天機，如果是羅士信師尊要逼反蕭布衣轉投太平道，那麽羅士信作為太平道將門大將，怎麽可能毫無風聲，怎麽可能那般毫不猶豫地趕盡殺絕?因此，另一個可能就是，蕭布衣雖然是天機，但羅士信的師尊並不想承認和扶植，反而想借機挑動張須陀與蕭布衣自相殘殺，一舉消滅大隋兩大支柱。為什麽如此，原因很簡單，太平道並非鐵板一塊，四道八門，羅士信的師尊所代表的就是其中一道！而符平居就是羅士信的師尊！符平居代表的道門另有扶植勢力，因此無論蕭布衣的天機身份，抑或是目前所發展的力量，都足以對他代表的勢力造成極大威脅，因此他勢必要鏟除蕭布衣。

　　符平居為什麽那麽清楚蕭布衣的行蹤，這是蕭布衣的疑問，也是這裡要說的另一個疑點。裴明翠說過，蕭布衣待人以情義，

這固然是一大優點，但也必須提防身邊的人出賣。跟著蕭布衣的人，有不少是原本隋朝的朝廷官員，對於朝中人物，裴明翠要調查了解自然輕而易舉，此次跟隨蕭布衣一同出來的，就有一個原東都侍衛孫少方。孫少方自從蕭布衣風生水起的時候便開始攀近、跟隨蕭布衣，一路走來，蕭布衣已經當他是兄弟手足一般，然而孫少方的底子卻誰也不清楚。此次蕭布衣與他一起密謀攪亂瓦崗，收服單雄信，說過翟讓的必經地，孫少方當時神情有異，並且加以反問確認，此事只有他二人知道，而符平居竟然可以事先埋伏，可見，孫少方此人大為可疑。太平道無孔不入，勢力遍及朝野，既然太原有王威，那麽多一個孫少方也很正常。　　符平居認出蕭布衣身上具有易筋經武功，對易筋經的認識也頗深，可見易筋經與太平道的關系非淺。此事聯系起來，虯髯客的身份秘密隱約可見。前文虯髯客在跟蕭布衣談起易筋經來歷的時候，說他幼年之時習得易筋經，四十年方有如此成就，言下之意頗為欣慰自豪，但談及佛教慧可、僧璨和道信的時候，對他們三代人積極傳道使得大隋崇尚佛教的功績很佩服，對他們卻重視傳道，對武功反而視為次要，而自己醉心武功而無心道業感到慚愧，由此可見，虯髯客應該也是屬於太平道中人，因此對道教思想不得繁盛感到傷感和愧疚，想來虯髯客也應該是太平道的四道之一。

　　未完待續……

　　本文由墨武門書友(俠觀)提供撰寫，謝謝，也希望朋友們多多發表對江山的看法，謝謝！