巴蜀，李淵南下、布衣拒北的戰略要地，為了搶佔先手，李淵派出李孝恭先下手為強，並且取得成效，已經收服巴東數郡;蕭布衣下手也不慢，可惜還是棋差一著，落了下風。為了扳平弱勢，蕭布衣親自出馬，借口以誠心，實則是為了搞破壞。李孝恭和蕭布衣一場明爭暗戰就要在巴蜀舞台上激烈展開，其中隱隱夾雜著糾結在蜀人心中的一股陳年恩愛仇恨，以及潛藏著太平道的一番複雜用心。風起雲湧，巴蜀亂局，還看墨武演繹……以下部分，純屬俠觀臆測，如有雷同，實屬巧合。　　根據劇透，巴蜀風雲沒有太多的刀兵戰火，多的是陰謀詭計和感情恩怨。李孝恭秘密攜帶了幾百人的特種部隊潛藏在巴蜀，進行各種秘密活動，包括收買苗王二兒子，挑撥苗王大兒子，陷害蕭布衣使臣，暗殺蕭布衣等人等等。蕭布衣一行人到來，卻是以樹立誠信形象，破壞敵方形象為目的，就像百事可樂對可口可樂的廣告。

　　巴蜀苗人對中原有一種骨子裡的仇視，其中原因，江山文中多次提到因為昔年一件恨事，因為中原人背信棄義;雲水又提到聖女，說娶了聖女，第二天又愛其他人，娶了一個又一個……如此看來，那件恨事必是跟一個中原人和巴蜀聖女的愛情有關，但單純的感情糾葛應該不至於導致整個苗族對整個中原的仇視，其中勢必涉及到種族的鬥爭，甚至摻雜著政治陰謀，一如現在的李孝恭與雲水。

　　根據俠觀無稽大膽的猜測，當年的巴蜀聖女應該是大祭祀的女兒，在蠻荒地區，通常祭祀或巫師都擁有比較超然的地位，因為他們能夠跟神靈溝通。因此，這位聖女的地位在族中必定有如公主一樣集著萬千寵愛於一身，嬌寵無比，單純而又可愛。當年聖女那場情變，或者更像一場政治陰謀，導致的結果絕對不僅僅是個人婚姻愛情的失敗，而可能是給苗族帶來了滅族之災。苗族在傷亡慘重的情況下，艱難地重新爬起，勢必對中原人有一種刻骨的仇恨，鮮血和白骨堆積起來的仇恨，也勢必更加的錐心和刻毒。大祭祀因為聖女的緣故，或者因為愧疚，或者因為心傷，放下了對巴蜀的超然權力，統治巴蜀的大權便放到了大苗王的手中，並且與三司一起共同管治，然而苗人仍然保持著對大祭祀的尊重。

　　當年那個陰謀設局的中原人是誰?請原諒俠觀的慣性思維，那個人或者跟太平道有關。巴蜀道教盛行，雖然五鬥米道興盛，但難保沒有太平道混跡其中。巴蜀民風特立，少與有聯系，更與外界少有瓜葛，保持著一片獨立生活天地。苗人不招惹中原地區，自然中原人想要染指巴蜀之地也不大容易。因此，如果有人想要染指這片土地，自然需要一個切口，而跟最高貴的聖女結親，形成政治聯盟，自然是最直接最有效的方法，當年聖女的愛情恨事，或者即是因為太平道人在其中蠱惑牽線，密謀在巴蜀苗人地區建立割據政權，以謀奪天下。對於太平道人來說，巴蜀民風崇尚道教，在這裡形成政權，推崇他們的大道，自然是上上之選。參與此事的太平道人或者已經死去，但那一支的太平道統必然存在。在現有的太平道勢力中，必然有人依然掌握著當年那支力量，並且妄想故技重施當年的伎倆。

　　李孝恭一個20來歲的青年人，來到巴蜀，對巴蜀一切遊刃有余，不費一兵一卒，不用一刀一槍，便說服了巴東數郡的投誠，其中的巧妙，正如劉文靜在李淵攻取關中時所發揮的作用近似，事情進展得出奇的順利，

此處可以看出李孝恭不僅對巴蜀特別熟悉，而且所使策略非常有效，陷害蕭巋也是極其有計劃，所有的一切就像預先排演過一般。再有，當他的手下給李孝恭匯報說，李淵已經加封他光祿大夫的官位的時候，他竟然顯出不屑一顧，並說榮華富貴不值一提，言下之意，李孝恭心裡有著更遠大的理想，大丈夫亂世中不求建功立業卻創下功業，那麽李孝恭追求的是什麽呢?合理的解釋就是李孝恭出身太平道，他心中有一個偉大的夢想——推行太平大道！而以他對巴蜀行事的熟絡來看，當年巴蜀的禍亂，李孝恭知之甚詳，而且他極有可能屬於當年策劃禍亂陰謀的那支太平道中人。　　巴蜀風雲，再次醞釀。太平道再一次推波助瀾。此次的女主角從聖女轉為雲水郡主。從文中看來，雲水極其聰明，有心機，有謀略，有個性。由此基本可以確定，巴蜀不會重蹈當年的覆轍。而其中愛情的糾紛，可能會變得更加複雜，不僅僅在於李孝恭與蕭布衣的政治鬥爭，更可能存在於李孝恭、秦叔寶、阿秀等人的多角糾纏中。秦叔寶從張須陀死後一直沉鬱於心結難以解開。此次因為七情蠱毒，很有可能獲得雲水的另眼相看，阿秀則從第一眼開始迷上雲水……秦叔寶的人生從出發巴蜀起獲得一個新起點，俠觀天真地覺得，這趟巴蜀之行，秦叔寶肯定會重獲新生。令人脫胎換骨者，情矣！秦叔寶在這次蜀地之行中，或者就在與雲水之間的鐵血柔情中獲得新生，展開新的人生歷程。

　　李孝恭出身太平道，但蕭布衣同樣有太平道人在背後扶植。蕭布衣為離開東都之時，孫思邈也急匆匆出現。雖然沒正式露面，但據遊神醫的介紹，孫思邈有急事。一個民間醫生，有什麽事需要那麽急匆匆的嗎?其中難免有些其他考慮，例如暫時不打算跟蕭布衣見面，或者需要一些其他大事需要籌備。正如虯髯客，孫思邈也經常在蕭布衣需要幫助的時候恰好出現，例如草原瘟疫、例如救治無憂。為何孫思邈那麽清楚蕭布衣的行蹤?在此俠觀想要妄談一下孫思邈其人。

　　孫思邈，真正的神醫。第一次出現，應該是虯髯客草原贈藥給蕭布衣的時候，引起的蕭布衣的猜測。真正談及孫思邈其人的， 應該是李玄霸。李玄霸體弱多病，幸虧孫思邈的救治才保住性命，他那一身高深的武功，雖沒提及從哪學的，但李家除他一人身懷絕技，可以看出，他的武功應該是得自孫思邈的傳授。由此可見，孫思邈其人，武功之高深莫測。

　　再有一點，在草原瘟疫的時候，孫思邈見到蕭布衣說的一句大胡子(意指虯髯客)，看出他跟虯髯客關系非同一般，很熟絡，也很隨意，普天下能這麽輕松稱呼虯髯客的，少之又少，就算是道信，都未必能如此隨意，由此可猜測，孫思邈的身份非同一般。

　　孫思邈對太平道行蹤極為清楚，對各種伎倆也非常熟悉，孫思邈來自太平道，當無可疑。令人疑惑者，在於他在太平門中的身份。江山文中，對於孫思邈的描述不多，若隱若現，但影響很大。李玄霸的龜甲從何而來?李玄霸為何要把龜甲交給蕭布衣?這一切看起來背後都有某種奇怪的指引?這其中，不排除有孫思邈的作用在裡頭。

　　因此，俠觀對此進行了一次瘋狂的猜測，太平道中的“昆侖”就是孫思邈！孫思邈急匆匆地離開東都，或許也是想要趕往巴蜀。對於蕭布衣，太平道中實在有太多的情結。天機的身份，畢竟在老一輩中，認可度極高。加上蕭布衣的為人，得到了太多人的認可。昆侖對於天機的保護和認可，吃白飯MM思楠都是非常清楚的。許多秘密，大概都要在巴蜀這塊神秘的土地上揭開了。

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