徐子龍這一刻不知道外面發生了什麽，但是，他卻知道，自己來到了一個不知道什麽世界的地方！

　　這裡，不同於那外界，這裡，鳥語花香，綠意盎然，植被茂盛！

　　各種各樣的小動物，見過的沒見過的，都在地上跑來跑去，爬行類不是環繞著樹乾，就是纏繞在一起，飛禽，沒有什麽約束的飛來飛去，好不快哉！

　　就在這一刻！

　　天上，分別的傳來了三個不同的聲音！

　　“唳！”

　　“昂！”

　　“吼！”

　　只見天邊飛來了三個不同的生物！

　　待到他們離近了之後，徐子龍才看的清清楚楚，這三個是什麽生物！

　　一個雞頭、燕頷、蛇頸、龜背、魚尾、五彩色，高六尺許，看著這個有著翅膀的生物，徐子龍震驚的說道，居然是鳳凰！

　　他記得《說文解字》中記載:“鳳之象也，麟前鹿後，蛇頭魚尾，龍文龜背，燕頜雞喙，五色備舉。出於東方君子之國，翱翔四海之外，過昆侖、飲砥柱，濯羽弱水，暮宿風穴，見則天下大安寧。”

　　《山海經·圖讚》上又載，鳳凰身負五種像字紋:“首文曰德，翼文曰順，背文曰義，腹文曰信，膺文曰仁。”《抱樸子》對此解釋:“夫木行為仁，為青。鳳頭上青，故曰戴仁也。金行為義，為白。鳳頸白，故曰纓義也。火行為禮，為赤。鳳嘴赤，故曰負禮也。水行為智，為黑，鳳胸黑，故曰尚知也。土行為信，為黃。鳳足下黃，故曰蹈信也。”

　　更有傳聞:鳳落西岐，天命所屬，所以那周文王才起兵造反！

　　可見這鳳凰的寓意！

　　另一方的居然是首似龍，形如馬，狀比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛，口能吐火，聲音如雷的麒麟！

　　《說文解字·十》:“麒，仁寵也，麋身龍尾一角;麐(麟)，牝麒也。”段玉裁注:“狀如麕，一角，戴肉，設武備而不為害，所以為仁也。”

　　《說文解字》:“仁獸也。麕身牛尾，一角。張揖雲:牡曰麒，牝曰麟。郭璞曰:麒似麟而無角。”

　　更有人說孔子與麒麟密切相關，相傳孔子出生之前和去世之前都出現了麒麟，據傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子裡“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，並表示“吾道窮矣”。孔子曾寫歌:“唐虞世兮麟鳳遊，今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。”不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。

　　另一方的居然是一個五爪金龍《本草綱目·翼》雲:“龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似:頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能升天。呵氣成雲，既能變水，又能變火。”

　　卻又有許多的人認為“角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。”

　　龍最基本的形象特點是“九似”。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長，春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨。龍在中國傳統的十二生肖中排第五，在《禮記·禮運第九》中與鳳、龜、麟一起並稱“四靈”。

　　徐子龍看著自己眼前的三個神聖的動物，不知所措，不明白這是怎麽了，自己怎麽回來到這裡，又怎麽會看到這些聖物！

　　就這樣，四個不同的聲音，你看著我，我看著你！

　　突然間的，身後傳來了一個聲音，對著徐子龍喊道:“夫君，你在看什麽呢?”

　　徐子龍聽著這個聲音，異常的熟悉，立馬轉過身去，看到了一個對於自己非常的熟悉的人！

　　“夫君，快來吃飯呀！”

　　兄弟們，你們能猜出來我給徐子龍安插了什麽身份嗎?今天四更了，我能休息休息嗎?