眾人吃過早餐來到塔台前等待，楊建好奇的問貢布:“國王陛下不是武學世家子弟嗎?怎麽從來沒有人見過他早起練功?”

　　“誰說武學世家子弟就一定要練武了?”

　　隨著話音，羅昊和多傑走了過來。

　　眾人連忙躬身問候。

　　楊建隨後問道:“親王殿下，您不習武?”

　　羅昊笑道:“學習武術的最佳年齡在五到十五歲期間，這個時期身體骨骼及身體部分器官正處於發育階段，只要接受正規的武術訓練，能促進身體發育。

　　很慚愧，雖然我出身於武學世家，但至今也隻學過一套太祖長拳而已，還不經常練習，生疏了。”

　　楊建連忙又問:“您能告訴我武學和武術還有功夫有什麽區別嗎?”

　　羅昊搖搖頭說道:“炎文字中武可以分解成一戈止，揮戈而止的意思。

　　從字面上來看就是使用(包括但不限於)打鬥等手法來進行戰鬥，在古代武術就是戰爭的軍事技術;這個詞在不同的時期和不同地方，有不同形式的應用。

　　在古代武術主要體現在國家的國防實力方面，隨著時間的推移引申到個人的安全防衛方面。

　　金朝稱武術為‘功夫’，民國年間稱之為‘國術’，主要體現在個人在武術上的應用和造詣。

　　武學的學，是前人對變化(規律)的磋磨沉澱，使得我們得到學習與成長，此外還包含了武德的含義在內。

　　但武術由於起源於戰爭，就沒有包含有對個人品德的釋義，所以在近代要在武術一詞之外再加武德一詞，以對民間習武之人加以道德上的約束。

　　武術世家多指近代具有百年傳承的習武家族，而武學世家現今已絕少存在。”

　　“親王殿下，現在我國還是有不少人在習武的，為什麽練不成傳說中那樣的神功，譬如一拳碎大石，一躍上屋頂這樣。”

　　羅昊笑道:“看來你對現代武術有些誤解，其實在民國時期，由於實戰能力堪憂，有識之士對於‘國術向何處去’這一問題就進行了深入探討，主流意見是:‘練國術的主要目的是要積極的來鍛煉國民的體魄，並不是目的就在於格鬥’，‘套路’形同體操，恰好合用。

　　18年前(55年)，新炎帝國體委正式取消了對抗形式的武術比賽，以套路表演為主，武術全面體操化，距離實戰就更遠了。

　　現代武術的套路不是起源於技擊，而是起源於蒙朝年間的舞蹈，不能因為動作跟技擊好像類似、相同，就誤認為武術是為了打人的技擊性練習，從技擊的角度來看，隻練現代武術而不強調力量、速度、體質、體能，反而沉迷於玄而又玄的‘內力’、‘寸勁’，不增強身體的綜合素質，這讓近代武術走上歧路。”

　　“親王殿下，我聽說武術有內功和外功之分，氣功真的存在嗎?”

　　楊建看來是想一次把事情搞明白了，他接著問道。

　　羅昊沉吟了一下反問道:“你知道炎醫和針灸吧?”

　　楊建點頭，這年月炎醫在國內依然是主要的醫療方式，他在國內做過針灸。

　　“那麽你一定聽說過穴道和人體經絡了。”

　　楊建繼續點頭。

　　“人體經絡是現代醫學無法解釋的，而且用現代醫學做人體解剖也無法找到經絡，儀器更加無法探查，那麽古人是怎麽找到的呢?”

　　楊建頓時迷茫了，是啊！古人怎麽知道的啊?

　　“首先外功就是指鍛煉肉身的力量、速度、體能、體質;當肉身鍛煉到一定程度後就可以修習內家拳法，

從而提高肉身的綜合素質。　　內功和內家拳沒有任何聯系，內家拳只是在修習拳法時加以調節呼吸法門從而調節、調動全身的肌肉力量進而產生爆發力，象諸如‘明勁’、‘暗勁’、‘化勁’、‘寸勁’等等這個勁那個勁的，它們只是一種發力技巧而已，並沒有修習的先後順序，也不代表練會了什麽勁就漲了多少功力。”

　　羅昊笑著搖搖頭，繼續道:“說到氣功就要提起三個群體，醫生、道士和先秦時的煉氣士。

　　首先，我們把部份練氣士稱為築基期修士或預備期修仙者，傳說中的修仙者就是煉氣士的升階版，可以說修仙者一定是練氣士，而煉氣士卻不能說是修仙者;那是因為煉氣士所涉及的不僅僅是修仙者，也包括所有會氣功的人和懂得運用‘氣’法門的人士，這也包括會內功的人。

　　在古代練氣士在沒有成仙之前也是需要吃飯的，所以……為了謀生，大多出家為道，少部份開設醫館，這也算是學以致用吧！

　　這就造成道家練氣士多是醫生，而醫生卻不僅僅是道士;道士中有相當一部份可以細分為煉氣士，但煉氣士不一定就是道士。

　　這些道士煉氣士和普通煉氣士一起構成了煉氣士這一修煉種群。

　　聽完這些之後，就連楊建覺得頭暈眼花，大腦反應遲滯，更別說其他的外國人了。

　　羅昊笑嘻嘻的看著眾人，等他們消化完了再繼續往下說道:

　　“無論是古武還是現代武術都和氣功沒有一丁點的關系，雖說煉氣是要有天賦的，但也不是有天賦的人就一定能煉成的。

　　那是因為由於煉氣士一旦走上邪路將會對世界造成極大危害，所以煉氣士在傳承的時候是細之又細，寧可傳承斷絕不可所收非人。

　　煉氣士的壽命比普通人長的多，煉氣初期(煉精化氣)，也能活上一百多年;一旦成功築基，壽命肯定突破數百年。

　　絕大多數的煉氣士，煉氣期就是他們境界的終點，壽命千百載卻痛苦的看到，前方有無上大道而自己卻無法觸及。

　　即便如此煉氣和長生也是劃等號的，先秦時期始皇尋訪天下奇人異士，但沒有一個人能授以長生之術，搜遍天下書籍沒有一本書是煉氣之法。

　　由此可見煉氣士對傳承的重視。

　　其實氣功僅僅是煉氣士築基前煉氣期的啟蒙功法，沒有傳承練到死也成不了煉氣士，最多也就90-150歲之間的壽命。

　　你切記一點，身體素質是一切運動項目的基石——這不僅僅限於格鬥領域。

　　人體有639塊肌肉，由60億條肌纖維組成，如果把全身639塊肌肉合在一起同時收縮，可產生約25噸的力。

　　練功夫的目的是為了打人，而要想對人造成足夠的傷害，必須有足夠的力量才行。

　　而內家功夫就是挖掘人體潛能，從而爆發出最大的力量來;但是由於人體結構的限制，肌肉是不可能像一個方向使勁的，但是可以調動盡可能多的肌肉像一個方向使勁。

　　按照炎國傳統內家拳理論，有寸勁、整勁、根勁、鞭勁等等。

　　而整勁、根勁就是如何調動更多的肌肉參加到攻擊與防禦中的技法。

　　象太極、詠春都是此類拳法，它們和氣功沒有任何關系，最多也就是配套的調息之法勉強與氣功沾邊而已。

　　棍棒不敵槍炮，套路不敵肌肉，這道理再簡單不過;由於火器的出現以及近代戰爭多發，武學世家煉氣之術絕不外傳，也就慢慢凋零，即使有也不再輕易顯現世間。

　　相對而言，近代武術世家倒是還有不少，由於開館授徒等原因內家拳法流傳甚廣，只是同樣的原因世家子弟輕易不敢現世。”

　　“殿下，內家拳用的不是氣功嗎?”

　　“從古到今，炎醫認為氣功是調身、調息、調心三調合一的心身鍛煉技能。世人認為靜坐、坐忘、禪定、胎息、行氣、服氣、調氣、周天、內丹等也都是氣功的內容。

　　其實那是一種誤解，充其量那隻與煉氣期啟蒙階段沾點邊而已。

　　我們都知道，氣功的真氣運行在經絡，而經絡是目前科技所不能驗證的，那麽經絡到底是什麽?

　　簡單的說，經絡就是人體中氣血運行的通路。

　　經絡的‘經’就是路徑、通道的意思，就是指人體中氣血運行的主乾道。

　　‘絡’有聯絡的含義，就是人體中聯絡各個大路的分支小路。

　　從現代醫學可知，連接人體各處的只有血管和神經，血管遍布人體全身，每分每秒不停的將血液輸送到全身的每一個角落。而我們通常說到的穴位是指神經末稍密集或神經乾線經過的地方。

　　大部分血管分布與經絡循行相符;刺激體表穴位能引起循經傳導，從而引起相應髒腑功能的變化;所以有人認為真氣是神經系統的參與下在血管中運行的。

　　如果單單做醫學研究，以上結論也符合事實，只不過差了十萬八千裡那麽遠而已。

　　運行這個詞就說明了一切——虧損或不能充滿才能運行。

　　如果真氣充盈，遍布全身所有血管，也就無所謂運行了。就像滿滿的一碗水，任何運動都會導致溢出，那也不用運行了。

　　所以……真氣其實只不過是一種能量，平時只是散逸在全身各處，只是在需要時，靠意念(精神力)將這股能量緊密聯系起來，達到協同指揮的目的。

　　修行者眼中的真氣和炎醫學所說的真氣相差甚遠，根本就不是一碼事。”

　　“親王殿下，那您是煉氣士?”

　　羅昊搖搖頭:“我曾經是煉氣士。”

　　說完這句話羅昊不再言語，率先向固定翼/旋翼兩用機走去，眾人相互看看趕緊跟上前去。

　　羅昊雲山霧罩的把話說得很散，這些人似懂非懂的很是難受。但羅昊明顯不想把話題繼續下去，他們也只能無奈的在心中默記剛才知曉的那些“秘聞”。