其實老趙說的不錯，這個石砌的錐形封土堆就像一個縮小版的金字塔。“金字塔”南面有兩層四根石柱，石柱所在方位便是神道。根據在《後漢書·中山簡王劉焉傳》中的李賢對於諸侯王墓葬的一段批注:“墓前開道，建石柱以為標，謂之神道。”便可以確定。我曾有意了解過，神道石柱又稱碣或者華表，據史籍記載，自上古就有木製神道柱，秦漢時期逐漸使用石柱，而且石柱頂端開始出現人和動物的造型，自漢代起神柱、石碑的裝飾紋樣不斷融入外來文化元素，如柱首的傘蓋狀式樣和蓮花紋等來自於佛教，柱子帶棱的造型可能源自於希臘，而很多神怪動物形象也可能來自於健陀羅雕塑藝術，到如今神道石柱的意義已經發生改變，華表成為了中國文化標志和精神圖騰。

　　高鐵停穩了，乘務員打開車門，我和趙雪隨著人流下了車，站在一個小花壇旁邊抽著煙，我看見別的車廂也有幾個人出來抽煙。剛剛給趙雪點煙的時候，我發現她並不會吸煙，抽了一口就咳嗽起來。我看她裝的也挺辛苦，自顧自抽了兩口就推她回了車廂，答應她回到座位接著講。

　　江海平複了一下激動的心情，過了片刻才說:“由秦漢至唐宋，政府一直愛惜耕地，不允許諸侯的墓葬佔用耕地，而是流行開山為墓，但是這種規格的墓葬，如果葬著諸侯，一定是個‘違章建築’。古代僭越是大罪，鬧不好要殺頭滅族的。”

　　他指著眼前的這個“金字塔”繼續感慨:“古人能在地下岩洞裡造出這樣的墓葬真是太偉大了！”

　　老趙壓不住好奇，問江海:“為什麽修成金字塔狀的呢?”

　　江海回答:“金字塔，確實像金字塔，古代中國、埃及和瑪雅都有四面錐形建築，中國和埃及用作墓葬，瑪雅用作神廟，都跟靈魂或祭祀有關，至今不知這三種文明各自所創造金字塔有何種聯系。”他朝我們揮了揮手，讓我們跟上他，朝著封石堆邊走邊說:“我認為這種古代封土堆跟陰陽風水有關，這種形狀正放至陽，倒置至陰，所以地宮是個倒錐形。所謂孤陰不生，孤陽不長，正放的錐形吸收了周圍的陽氣成為至陽，相反倒置的錐形則吸收了所有的陰氣。這種隔絕陰陽的安排讓陰陽氣息不能流動，一者可保死者安息，二者可保屍體不腐。”

　　我們不消片刻就走到了神道之前，距離近了可以看出這個封石堆，巨大石塊之間有很多不規則縫隙，有些石塊似乎打磨的不夠平整，表面坑坑窪窪，不免打破遠觀時的壯觀印象。近看石柱，上下一共三部分，一是下部柱礎;二是中部柱身，三是石柱頂部圓形上蓋，蓋上往往雕有佇立的鎮墓神獸。仔細看去柱身上部有長方形石額，上面篆刻著一行文字，額下又飾以模糊的淺浮雕。

　　我努力辨認，試著念了一遍石額上的那幾個篆字:“渤海孝王劉……啥…神道。”江海挖苦我說:“呦呵，不錯啊，兄弟，居然認識這麽多篆字。渤海王，劉鴻。”他把石額上的人名補充全，用手抓了抓自己的頭髮，接著說:“這個渤海王劉鴻，是漢章帝劉炟的曾孫，但他封地狹小，生活拮據，他能被追封渤海孝王完全是因為他是皇帝的爹。”老趙奇怪道:“那不就是太上皇嗎，也不對……他不應該也是皇上嗎?”江海不屑地一伸手，意思叫老趙打住。“劉鴻有個兒子，名叫劉纘，年僅八歲就被當時權傾朝野的外戚梁冀立為皇帝。劉鴻則父以子貴，被梁太后追封為渤海孝王。”

　　我正心下感歎江海的博學，只聽江海接著說道:“可惜，年幼的劉纘在位幾個月就被梁冀鴆殺。據我分析，梁冀在劉纘死後，允許將劉鴻墓修造完工，只是為了掩飾弑君的事實。所以這個劉鴻墓氣勢雖不俗，但細節十分粗糙。”

　　劉纘的命運不禁讓人唏噓，我抬起頭看著這宏偉的封石堆，不住歎氣。老趙拍了拍我的肩膀:“兄弟，別愣神兒了，進去摸冥器啊，咱發財了，這可是王爺墓，怎麽著瘦死的駱駝也比瘦死的馬大。”江海斜了老趙一眼:“你小說看多了吧，還摸冥器，這麽大的石頭，你挪開一塊兒我看看。”老趙反駁道:“這裡肯定有機關啊，說不定一碰哪兒，哢啦，金字塔上開出一道門兒。”

　　“你自己在這兒摸吧，我們還得去找出口求活命嘍，還機關，還摸金，傻叉。”最後幾個字江海說的聲音很小，說完拉著我就往神道外走。