張長老的洪亮嗓音繼續響起:

　　“本次考核，按照傳統，仍然分為三項，分別是力量、神魂和悟性的測試。力量要求能舉起兩百斤的石鎖，神魂要求能達到十丈的探測距離，至於悟性，就是現場給出一招殘缺劍式，請大家按照自己的理解，盡可能把這個招式補全，然後寫下來交卷。

　　整個廣場分為六個考場，請大家按照已入門弟子的指引，到達自己的考核地點。

　　現在我宣布，外門弟子考核，正式開始！”

　　金曾二人本就站在同一個小方隊之中，順理成章地便被領入相同考場，大概是因為逃亡經歷，金梓鳴不願意木秀於林，覺得泯然眾人才是安全之策，而且有高達一半的錄取率，便決定在考核中適當保留，不要暴露全部實力。

　　第一關金梓鳴僅舉起兩百斤的石鎖，就不再繼續挑戰。

　　第二關，見多半考生的神魂探測距離都在十至十五丈，他就將自己的測試結果定為十二丈，既不顯眼，也能確保通過。

　　前兩輪考試後，淘汰了四百余人，而曾澤也較為輕松地殺入最後一輪。

　　剩下一千二百來人，坐在分給自己的蒲團上，領到了最後一道試題，這是一招名叫“揮灑”的殘劍，看似揮灑自如，但嘗試後便會發現氣機不暢，劍勢亦不夠圓轉。

　　這道試題難住了不少考生，但對於金梓鳴來說，卻極其輕松。

　　他體驗了一下劍招的運氣法門後，便立即發現了靈氣阻塞的經絡和竅穴位置，這顯然可以用多種方法來解決。

　　金梓鳴也不答題，掃視四周，發現曾澤和多數考生都還在冥思苦想，僅有二、三十名天才書寫完畢後交卷，讓監考的長老頻頻頷首，極為賞識。

　　直到有三百多人離場後，金梓鳴才隨意寫下答案，他選擇通過增加三個小動作來補齊劍招，其實說實話，加兩個動作也可以，而如果啟用自建的內部通道，僅需做一點微調，最多加半個動作，就能補齊劍招。

　　金梓鳴交卷後，在外面等了一會兒，曾澤才走出考場，當最後的截止時間來臨時，余下之人不得不交卷，有人神色平靜，有人悵然若失，最後由張長老宣布，三日後在宗派大門外，張榜宣布錄取名單。

　　曾澤非常興奮，他感覺自己答得不錯，錄取應該沒有問題，於是又拉著金梓鳴去那家酒館喝了一台，方才送他回到客棧。

　　金梓鳴雖然也挺高興，但還達不到興奮的程度，回去後乾脆忘記考核，靜心打坐後，便繼續開始打磨魂針。

　　三日後的張榜，不出所料，他二人均被錄取，龍晴派要求新弟子在三天內前來報到，金梓鳴當天便退了房，懷揣著喜悅與憧憬，邁入了龍晴派。

　　他被領至外門的一座大殿中，那裡放著一台測試身體屬性的儀器，一名師兄對他說道:

　　“你站上去，將手掌放在一塊水晶面板上。”

　　金梓鳴依言而行，很快儀器亮起三色光芒，結果出來了。

　　那名檢測的師兄大聲說道:

　　“是金、水、木的體質。”竟與當年那位白衣仙子所說的一模一樣。

　　旁邊一名執事記錄下來，然後和旁邊的長老嘀咕了幾句，便取來一個儲物袋遞給他，教會他如何用神魂打開和取物後，便讓他去找自己的住處。

　　金梓鳴發現儲物袋內有一塊綠色的身份令牌，一本門規守則，以及十枚低價靈石，據說宗門每個月都會固定給外門弟子發放這麽多靈石，

除此之外，再無他物。　　金梓鳴按照指引，來到了這屆外門新弟子的居住之所，憑著綠色令牌，他被領入一片竹樓之中，每棟小樓有兩層，共四個大房間。

　　竹樓區域的靈氣，感覺比外圍要濃鬱一些，像是有聚靈法陣在幫助匯聚靈氣。

　　金梓鳴隨便選了一個二樓的房間，坐下後便開始翻閱門規守則，裡面規定了作為弟子，可以獲得的福利，注意事項和一些禁忌等。

　　比如不同級別的弟子每月可以領取不同數量的靈石，可以通過完成懸賞任務來獲取積分，並用它來兌換所需資源，平時必須尊重長老和更高級別的師兄，以及禁止同門殘殺等。

　　他在上面看到了最感興趣的一條:可以憑身份令牌，前往外門藏書閣，按相應權限閱讀書籍。

　　金梓鳴的樓下，本已經住了一人，過了半日，這棟小樓便住滿了。對門那位兄台很熱心，放下包袱就過來串門，介紹自己叫孫自強，來自西金洲東北面的天福城，接著便硬拽著他，一起去樓下串門，相互介紹後，得知他們分別叫林凱和曹劍華。

　　金梓鳴急著去藏書閣，這可是自己十年來最大的夢想，來正宗修真門派見識真正的修真法門，當下也無心與這三人閑聊，匆匆告辭後，便興衝衝地朝外門藏書閣趕去。

　　龍晴派藏書閣的布局，有些像城裡的清風閣，都是寶塔型結構，門口坐著一位面無表情的老者，身旁一個茶杯、一隻茶壺和一隻白毛小貓。

　　老人無精打采地驗過他的綠色令牌，告訴他只能去一樓和二樓看書，離開時可以借走三本書，最遲一年內必須歸還。

　　金梓鳴答應一聲，步伐輕快地邁入藏書閣，一樓是一圈圈的環形書架，上面是密密麻麻的書籍，每個書架上都有標示，注明書的類型。

　　他一下便沉迷入修真知識的浩瀚之中，開始津津有味地閱讀鴻青界六大洲的地理、門派和勢力介紹，凡人國度及其所屬的修真宗門，一些高手的遊歷傳記，佛經和道藏，人體經絡和竅穴標注等。

　　他如饑似渴、廢寢忘食，整整兩天過去，都不曾離開一樓半步，但他畢竟不是可以辟谷的築基修士，腹中饑餓感越來越盛，但他仍舍不得就此離開。

　　金梓鳴拾階而上，來到二樓，發現這裡比一樓小了一圈，雜書很少，基本都是純粹的修真書籍。

　　他忍住轆轆饑腸，耐心瀏覽了一遍書架上的目錄，將“刀法基礎理論”、“丹田淺析”和“神魂初識”三本書取下來，握在手中。

　　接著故意裝著不在意的模樣向三樓邁去，待他來到階梯盡頭，突然從側方伸出一隻手臂，攔住了去路，查驗令牌時發現是綠色的，立即不悅地訓斥道:

　　“綠色令牌，不得入三樓，速速退回。”

　　金梓鳴隻得道歉，悻悻轉身，卻見一名與他同屆的新弟子，手持一塊藍色令牌，堂而皇之地上了三樓。

　　他心中不由哀歎，“哎，被鄙視了”。

　　出門時在老頭那裡做了登記，便先去宗門之外的坊市喂飽肚皮，然後便趕回自己房間，如同對待寶物一般，從儲物袋中慎重取出那三本書，滿懷希冀，期望它們能為自己打開一扇嶄新的大門。

　　金梓鳴首先翻閱“丹田淺析”，才看了幾頁，便大吃一驚，人體丹田居然不止一個，而是三個，道家認為丹田乃是儲藏精氣神之所在，為性命之根本。

　　“下丹田，藏精之府也，為氣海入內，亦稱造化壺，是虛空穴，藏有先天真一之精，為結丹之所，煉精化氣即在此階段修煉。”

　　金梓鳴看到“虛空穴”三字，想起當初找到丹田的位置和感受，當即便明白其意所指。

　　於是繼續向下看:

　　“中丹田，藏氣之府也，為膻中入內，亦稱皇庭，也是虛空穴，為煉氣化神階段養胎之所。”

　　“上丹田，藏神之府也，為印堂入內，亦稱泥丸宮或靈台，乃是一虛空穴，藏有先天真一之神，丹成之後，此處為出神之所，此階段修煉即為煉神還虛，可逐步將身體修得虛無。”

　　而修煉三個丹田的法門，分有為法和無為法兩種，有為法是自主運功修煉，無為法是通過靜心體悟或誦念真言等來修煉。

　　至於具體的修煉方法，以及更高明的煉虛合道，書中均未提及。

　　金梓鳴有些惶然，難道其他人都比自己多煉了兩個丹田?那豈不是差距很大?但根據此前的觀察，明明自己比其他煉氣期修士更強。

　　待心情平複下來，金梓鳴打開“神魂初識”，幸好這本書的內容，還在他的理解范圍:

　　凡人亦有神魂，但為凡塵瑣事或情感所蒙蔽，不得清明，需要通過修行，如打坐靜息等， 來洗滌塵埃，從而喚醒神魂，得道逍遙，此為“滌濯神魂醒，幽懷舒以暢”。

　　神魂初期僅能對外進行探測，修行漸深後，可產生念力，從而操控物體或形成攻擊手段，比如一些妖獸即可進行神魂攻擊，修士亦可煉出魂針、魂槍等。

　　書中對更高級別的神魂也有敘述，比如神魂可以脫離肉體，飛行無盡時空後，且仍攜帶毀天滅地之力。

　　至於神魂分為七重等，他已經知道，就不再細看。

　　待瀏覽完畢，他略有些失望，整本書都沒有提及修煉神魂的法門，對他的幫助並不大。

　　還剩最後一本“刀法基礎理論”，他內心暗暗祈禱，希望能就此找到刀道的正途。

　　他有些忐忑地閱讀起來，書中認為刀法有六個境界，由低到高分別是人刀合一，融入刀勢、自然奧義、後天法則和先天法則，以及超脫境仙人超越法則，創造獨屬於自己，又暗合天地規則的刀法。

　　刀修主要走兩種路線，一種是追求極致速度，往往借助風之勢或奧義，以及雷電之勢或奧義等。第二種是走力量之勢或奧義，以長刀刀修居多，追求一力降十會，管你什麽虛妄，我自一刀破之。

　　對於如何修煉出人刀合一，這次倒是罕見的大方，給出了一門“基礎刀法”，如果隻比招式，不見得比他的“虛實旋風刀”高妙多少，但好在這是正宗的修真刀法。

　　在招式中注明了內氣的運行線路，不僅有示意圖，還有相關的文字說明，據此修煉，可以為刀修奠定一個堅實的基礎，為日後的崛起積蓄能量。