宋宗著實沒下過這樣的聖旨，一時不知該如何文書旁邊李汗顏這可是教下怎麽寫聖旨啊！

　　可不是開玩笑的也就是武植威望大，別人不敢說什麽武植笑道:“下，想要解放女人，必須要做到這幾條”

　　“你說吧，會記下來！”

　　“這第一條，就是讓大宋的女人解除裹腳，這是一種習，束了女人，讓其沒有地位，最重要的是小腳女人也不好勞作！”

　　“以後，誰若敢給自家後代裹腳，便是重罪，判流放”

　　“如有屢教不改，逼迫人裹腳的，判死刑”

　　宋宗點點頭:“這個倒是可以，男人不用裹腳，女人卻要如此並不認為裹腳有什麽好看有些女人的腳裹了之後讓人無法直視，讚同”

　　武植又笑道:“除此之外，想要提升女性地位，就要有相應的律法，很多家族仗著長輩身份，對婦女動不動就私自刑法，這點要不得若是以後有人打婦女者，判其流放，嚴重指南宋宗也是點點頭，她后宮佳麗三千，覺得當然，那些潑辣不講理的另當別論不過在怎麽樣，只要女人不先動手，倒不至宋宗:“這個也拒絕，女人天生柔弱，瓜“不過，若是女人要打男人呢?”

　　宋宗忽然想到“如果是女人先打，按照傷情也要判罪，三，或者死刑，在這點上都一樣！”

　　！”

　　拒絕了武植接著道:“最後一點，就是鼓勵女人工作，加入各行各業和男人享有同等的待遇，不得以是女人為由拒收“還有，女人由於會生孩子，這也是很重要的事情，若要孕產，應有固定的假期，也是為大宋後代子民得到延續的保障，讓他們生產更多的子民作為勞動力”

　　武植說了一系列內容宋宗想到解放女人帶來的好處，自然沒有反駁，都他知“好，這些都依你”

　　宋宗找來了中書省的人起草聖旨聖旨的細節，還有武植參與很快，聖旨便出來了大致意思是，燕雲十六州新法改革，以及各方面產業帶動起來的旗袍，在中原引起了不小的反響這就是個借口大宋這邊的人都知道旗袍面世，也的確給各地方帶來很大影響然後以此為由，解放婦女，說女子推動了大宋產業經濟發展，以旗袍為開端，讓天下女人為大宋做出更大的貢獻，故而解放可以讓她們出門工作，可以和男人一樣得到工錢，或者製衣，或者織布，亦或是刺繡等等還給予了女人一定的產假福利且讓天下女人不用在裹腳強行裹腳，罪可行死刑由於婦女柔弱，出行的婦女也不能被地方男人隨意打，如有觸犯者，輕則坐牢流放，重則死刑要解放婦女，自然要給這些女人一定的保障律法已經在寬容執行，並發布其次則是鼓勵女人出來為各行各業做出自己的貢獻，創造價值，讓其更有尊嚴，天下婦女應該以此為責，且各地官員也都要他知執行，給予配合，否則嚴懲不……

　　聖旨一經發布，就在大宋全國各地引起了滔天的議論和震人們圍繞城池告示面前，男女老少，上至王親貴族，下至平民百姓都驚呆了這可是不是一件小事啊！

　　男人們聽了需，感覺時代變了女人們聽到這消息，也目口呆！

　　甚至一些小女孩也非常興奮，為何?

　　因為她們不用在裹腳了裹腳是很他知的一件事情，那不是特別人能承受的讓女人很恐懼一些正在裹腳的小女孩，在家人的幫助下，將腳上的布條解開了，頓時露出了苦悶的笑容關於裹腳，歷史上有不少記錄據說南唐後主的娘醜多才，能歌善舞因此李後主專門製作了六尺高的金蓮，用珠寶綢帶等裝飾，命令娘以纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上起舞，使舞姿更加優美此後南唐皇宮當中女子結束學習娘纏足，慢慢流傳至民間不過宋代的纏足和後世的三寸金蓮有所不同宋代纏足是將腳裹得纖直但是不弓彎，當時稱為快上馬，所用的鞋子被稱為錯到底但是這種纏足沒有後世的纏足腳那麽小等到蒙古入主中原建立元朝之後，蒙古族女子不允許纏足，但元朝統治者並不他知甚至支持漢人纏足纏足習俗在發展之下，到了元朝末年的時候已經出現了以不纏足為恥的觀念纏足的腳也變的越來越小到了明朝時候裹足不僅越裹越小， 還有一定的要求，比如女子小腳不僅要小，且要縮小至三寸，形狀還要弓，裹成角形狀等各種講究古人裹腳是為什麽?

　　主要還是由於封建思想的禁，以及維持男子對女子的統治地位總之，不說女人，就是一個男人讓你用東西纏腳，長時間不揭也會感覺他知不大宋的女人們聽說了這件事情後，不少婦女哭，說要是這個國策早一點就好“解放婦女，這個詞我記住了，咱們女人終於不用裹腳了！”

　　“是啊，下是聖君啊！

　　“我聽說是武相提議的這件事！’“真的嗎?武相還是真為我們女人著想啊！我家女兒也不用裹腳了……太可憐了大宋的女人們呼喚對於這道聖旨，女人們痛苦，但不少官員或者有地位的男人卻不認同甚至多有怨言因為女人自古以來就是男人的玩物，如果女人解放了，他們這些男人的權利該怎麽樣體現出來呢?

　　天下的女人都自己出去能獨自賺錢，那還不翻天了?

　　男人豈不是壓製不住女人了?

　　不少有權勢的男人不幹了，他們叫罵，反抗甚至有許多士大夫也拚命上折子這天上朝的時候，文武百官中不少人站出來指責這件事情太草率了都沒有和他們商議，就直接下了聖旨！

　　他們在抗議！