西德,呂貝克。
“你到底怎麽了?是昨晚沒有睡好嗎?”
不僅僅是魏春雨,所有人都意識到了不對。陳泉完全失去了往日的機靈勁。
“我一直在想,MEMS項目做完了,下一個階段,要做什麽?”
“你不至於吧。”
魏春雨吃了一小驚。“你這樣都不滿意,讓我們這些人該怎麽活啊!”說完,他還伸手去摸了一下陳泉的額頭。“沒有發燒啊!”
“對啊。小陳,該休息還是要休息的。勞逸結合嘛!”
徹底放松了心情的曲峰,幫助勸說。“再說了,MEMS項目才剛剛開始,怎麽就做完了?”
“對啊,別想太多。”趙良材說。“是不是這些天太過緊張了。突然放松下來,你不太適應?”
眾人七嘴八舌的勸說。
陳泉不好表現太過,只能暫時把心事放到了一邊。
“快吃吧,就等你了。我們在呂貝克只有這麽一天時間。”
黃楚雄看了看表。“雖說是休息,可今天的照相任務還是很重的。我準備了好幾卷膠卷,一張都沒有用呢。”
走出旅館,眾人才發現,地面上覆蓋了一層薄薄的積雪。也許是夜裡剛剛下過雪的緣故。空氣中充滿了冰涼和清新。
生活在冰城的眾人,對雪並不怎麽稀罕,但是呂貝克的雪景,別有一番風味。
由於是呂貝克是不凍港,賓館前的草皮始終長綠。青翠的綠草上覆蓋著潔白的白雪,涇渭分明的顏色,別有一番精致的美麗。
踩著薄薄的積雪,眾人向著目的地,老城區行進。
即使離開有段距離,大家仍然可以從樓房的空隙處,看到老城區著名的標志,聖瑪利亞教堂那對高高的塔樓尖頂。這座有著近千年歷史的教堂,其雙塔高度達到了驚人的125米。
連續穿過幾條越來越古老的街道,一抬頭,高大宏偉的聖瑪利亞教堂,出現在了眾人面前。
“哇!”
一座以紅磚所特有的紅棕色為基調,上面覆蓋以銅綠色屋頂的巨大建築,佔據了眾人的整個視野。
雖然呂貝克的城市建設水平,生活水平都遠遠高於冰城,但城市建築仍然以四,五層樓的高度為主。看慣了低矮的建築,突然看到如此高大的教堂,眾人心中,都感到了深深的震撼。
“這座教堂,真有近千年的歷史了?”
眾人心中,不由自主的升起了疑惑。
剛剛建成不久,創下了“深圳速度”,號稱中國第一樓的國貿大廈,高度不過160米而已。也就是說,此時的中國,比有著接近千年歷史的教堂,還要高的建築,屈指可數。
不僅僅是他們,教堂旁邊的集市廣場上,還有很多其他遊客。大家紛紛拿出照相機,不斷按下快門。
除了高度,聖瑪利亞教堂還開創了用磚建造大型建築的先河。它甚至被稱為哥特式磚結構教堂之母。
“這座教堂,真的是用紅磚搭建的嗎?”
孫春生問。“我記得紅磚建築的壽命,不會超過70年啊!”
“對啊,其實我早就想說了。”黃楚雄附和。“整個老城區的建築,大多數都是以紅磚為主。”
“只靠紅磚,能建這麽高?”眾人議論紛紛。“紅磚有這麽高的強度嗎?”
一群技術人員,對歷史不感興趣,反而就建築的技術細節,討論了起來。
在冰城,住宅樓的主體結構也是紅磚,大家對其並不陌生。一般來說,紅磚不論是耐壓,還是壽命,都大大低於鋼筋混凝土結構。而這座教堂的壽命,已經接近千年了。
......
跟隨著其他遊客的人流,大家很快走入了教堂內部。
聖瑪利亞教堂的建成及改建周期,長達數百年,建築風格混合了羅曼式和哥特式兩種風格。另外其服務對象也從天主教改為新教,內部裝飾風格上體現了這一點。
例如天主教時期的主祭壇(新教教堂,不論外部風格還是內部,都十分簡陋)。據說這座祭壇花費了1477年的2000馬克。
聖瑪利亞教堂內部,還有很多精美的浮雕,壁畫,以及標志性意義的收藏品。其中包括了高達17米,寓意是基督戰勝死亡的的凱旋十字架。據說是世界最大的,共有音管8512根的機械型管風琴。畫滿太陽地球與月亮的位置關系,以及月亮的盈虧上玄下玄等信息的精美天文鍾等。
南北兩邊的側廊,分布著諸多小堂。有些小堂內還有石棺或墓葬。
不過所有的一切,都沒有建築本身來得讓人印象深刻。在教堂中間,一排排簡陋的長椅上方,就是高達38.5米的淨空。世界上最高的磚砌穹頂。
走累了的眾人,乾脆跑到長椅上,坐下來休息片刻。
由於不是周日,長椅上稀稀拉拉坐著幾個低頭的老外,不知道是做禱告還是睡著了。
......,
陳泉和魏春雨,並肩坐在一起。其他人稍微坐了一會,就接著跑出去拍照了。
一個是年齡關系,另一個原因,兩個人以前來過德國,對拍照沒有那麽上心了,就一直坐著閑聊。
“你能想象嗎?這座教堂,是800年前,中世紀的古人,在沒有現代化機械的情況建造起來的!”閑坐了一會,陳泉指著頭頂正上方,足有有13層樓高的棚頂。
聖瑪利亞教堂整體建築氣勢恢宏,無論外觀還是內貌,都具有震撼心靈的視覺衝擊。在巨大的空間襯托下,人顯得格外渺小。
“是啊,確實很難想象。不過,他們建造的時間也很長,這座教堂,建成花了百余年,改造又花了數百年。”
魏春雨身在西德,見慣了類似風格的建築“不倫瑞克的大教堂,比這座教堂還要早兩百年。雖然沒有這座這麽宏偉,但在那個年代,也算是奇跡了。別的不說,至少他們肯用幾百年,數代人的時間,來修建一座建築。這在我們中國,是做不到的。”
“我發現了一個新的規律。”陳泉突然坐直了身體。
“哦?你又發現什麽了?就連隨便休息一會兒,你都能發現東西?”
“我訪問過的幾個城市,核心建築都是教堂。”
陳泉掰著手指。“在不倫瑞克,是不倫瑞克大教堂,在這裡,呂貝克是聖瑪利亞教堂。”
“還有呢?你也就去過這兩所城市吧!”
魏春雨等著陳泉掰第三根手指,但沒有等到。“不過你說的,確實是對的。我去過周邊的幾個城市,大致情況確實如此。不過,這些都是有原因的。”
“什麽原因?”
“首先,1000年前,中世紀時代,是教皇國統治的時代,教堂修得富麗堂皇,有歷史背景和原因。其次,一些可以比肩教堂的民用建築,由於有軍事功能,在戰爭中會被首先摧毀。不倫瑞克的很多建築,就毀於戰火。而教堂,往往會在戰火中幸存.......”
魏春雨侃侃而談。
可是講了一會,他發現陳泉一直是沉思狀。“你想什麽呢?”
“我有個問題,這些教堂,是人為了神而修建的。可是神真的在乎這些建築嗎?”
陳泉想起了“她們”。
與宗教裡的信仰相比,“她們”才更像是真正的神。而‘她們’要的東西,跟眼前的教堂,完全是南轅北轍。
“你說錯了。教堂不是為了神而修建,而是為了人而修建。”
魏春雨閑暇的時候,為了擴大社交圈,偶爾也去參加教堂禮拜。
“怎麽說?”
“教堂等宗教場所,從某種意義上來說,是作為神的化身而出現。教堂修得越宏偉,人在其中感覺越渺小,就越容易接受,神是遠超人的高階存在。”
魏春雨是被唯物主義思想教育起來的新一代國人,思維與傳統文化教育起來的港台後代,有明顯不同,思維更加大膽,視角也更高。
當然了,這點被港台後人所詬病,因為無拘無束的後果,就是無法無天,膽大心黑,心狠手辣等評語。
“如果一個神,只能靠外在建築,來宣傳自己的偉大,是不是種無能的表現?”
陳泉反問。
“哈!你還真敢想。如果他們能聽懂你在說什麽....”
魏春雨指了一下左右,坐在長椅上,低著頭,不知道想什麽的幾位老外。“你覺得會發生什麽?現在還好,要是放到中世紀,你的這番言論,夠上絞刑架的了。”
“靠消滅肉體,來消滅靈魂嗎?那不更是無能的表現了嗎?”
“你說什麽,就是什麽了。”
魏春雨乾脆站了起來。“在神的領地討論這種事情,我總覺得有些不舒服。走吧,我們出去吧。”
盡管魏春雨沒有改變信仰,但在周邊社群,以及輿論氛圍的影響下,對宗教還是有一點敬畏之心。
別的不說,眼前的這座教堂,確實堪稱神跡。