不知道，有沒有人閑著無聊時，思考過“醒”這件事，就是“莊周夢蝶，蝶夢莊周”那種程度的思考。

　　盡管沒有什麽用，但是發呆的時候腦子裡裝點東西也不錯，至於發呆，什麽時候出神又什麽時候入神，可能也是同一個問題。

　　雖然很多人沒有清晰感知過睡眠時的精神狀態，但是做夢的經歷想必不陌生。

　　平常，明明多達八個小時的漫漫長夜，拚拚湊湊出來的畫面可能就那麽幾幀是可以被記下的。

　　至於能被記住的就更少了，還多半不是有明確指向性，是乘興而來盡興不歸的。

　　有的孩子小時候老做噩夢，不習慣，久病成醫的那種，就多多少少囤了些辦法，比如說努力睜眼甚至掰眼皮那種。

　　大了以後一段時間是喜歡做夢的，可能醒著的時候太無聊了，在天馬行空的時候還能有些刺激，但這種刺激不長久，因為自作聰明總是佔據上風，當個人英雄主義佔據高地不想要順其自然時，夢境也識趣的魚死網破。

　　你們說，小時候那種懵懂無知的開眼，是真的靠光叫醒自己呢，還是靠靈光叫醒自己呢。

　　其實想得再多也沒什麽用，畢竟想靠自己完成一個完整周期的睡眠，有時候蠻奢侈的。

　　最早的，剛從娘胎裡出來的時候，盡管經常睡覺，家裡人也巴不得你睡覺，但還是會有些不開眼的家夥想讓你開眼。

　　那時候沒什麽反製手段，只能哇哇哭，弄得邊上的人再合不攏眼了;

　　長大些就要開始上學了，剛開始有人叫你起床，再後面可以定個鬧鈴什麽的，久而久之有了條件反射;

　　周末的時候盡管沒有人喊，但都市的車水馬龍，窗外的“劈裡啪啦”也不打算放過你，就是回個老家，還有些“雞鳴平旦未為遲，恰是山房睡覺時”(——陸遊《絕句》)的戲碼;

　　至於再大些，說起別人我不曉，道上王叔是近鄰，你我若將他提醒，對簿公堂他也能說分明。

　　備晨炊，理家事，談笑容易是往複難。

　　在荒島上，鮮有人聲鼎沸、車馬駢闐;也沒有百端待舉、委重投艱。

　　諸葛亮躬耕南陽，“大夢誰先覺?平生我自知。草堂春睡足，窗外窗外日遲遲。”

　　還有些出處不可考的家夥寫了“手摘星宿眼朦朧，合被霎時如夢中。掌拜周公不解意，睡到日西又日東。”

　　憑一縷陽光，讓昨日奔波勞碌，昨夜兵戎相見的人們又整裝待發，實在沒有更自然而然的戲碼了。

　　當顧銘睜開雙眼，發現置身在一片掛滿風車、沒頭沒尾的露天棚子裡，多少是意識到場面不尋常的。

　　天還只是蒙蒙亮，按照平常睡慣七個小時的生物鍾，現在說什麽也堪堪點卯(這個詞語當然不是這麽用的，原意是官衙查點到班人數，後形容人摸魚，這裡不過是某人按不久前接觸的乾支紀法生搬硬套用出來的，不當學)。

　　自問近幾年生活在南方城市，換作平常這個時間段，獨屬夏天的熱氣總會不期而至，但周圍卻有微風習習，添上風車不由自主的嘩嘩作響，周圍更加安逸卻荒唐。