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《巫師歷史》第48章 恐懼邪神與祭司
  摩巴族的部落駐地。

  戰士和一群半大孩子抬著整隻雙頭犀牛走進了部落大門。

  雙頭犀牛體內的汙染被戰士用特殊的方法集中到了內髒中,掏出來埋在了不遠處的汙染魔樹下。

  托馬斯跟在他們後面,背著一個鼓鼓囊囊的蛇皮袋子——他暫時還是個商人。

  摩巴部落人並不熱情,他們崇拜的是一個叫恐懼之神的未知存在,更喜歡用力量恐嚇外來者,搶劫財物。

  但托馬斯從他殺死的旅行商人那裡得到了和這些部落人打交道的方法。

  只要能抵抗對方的勇氣之力,就可以成為他們的合作者,對大部分外來人來說,難點是如何把握分寸——擊敗對手同時不至於結仇。

  托馬斯將蛇皮袋子放在部落門口,將“貨物”放在地上,裝作很經驗的樣子。

  那個戰士已經和守門的部落人說過了托馬斯的商人身份,所以托馬斯沒有受到阻攔。

  一群年紀不小的女性摩巴人圍了過來。

  “這件衣服不錯,我用這塊骨頭來交換……”

  “黑環蛇的尾巴?可以給我兒子吃,我有一個青眼蜘蛛的絲囊……”

  “沼澤灘塗魚的骨頭,我正好需要一些針線,我想這瓶蛤蟆油與之價值相等……”

  托馬斯一一交換,這些都是那個已經化成膿水的旅行商人的貨物,對他來說沒有什麽價值,倒不如換點容易攜帶的材料。

  摩巴族的女性人數不少,而且實力強大。因為其獨特的習俗,脆弱者都活不過幼兒階段的恐懼試煉。

  幾十分鍾後,蛇皮袋子裡的貨物都清理一空。

  托馬斯收起交易來的東西,走向摩巴部落的中心。

  對旅行商人而言,與部落人交易的最大困難在於這些家夥沒有等值貨幣。

  摩巴族以狩獵為生,他們內部會以一些帶有魔力的骨頭來作為貨幣,但對旅行商人來說,骨頭並不容易攜帶。

  所以,一些聰明的商人就想到一個辦法,先交易得到骨幣和材料,再與部落的強者交易得到價值較高的寶石和能量結晶。

  至於寶石和能量結晶的來源,則是每次部落強者到人類國家采購必須品時兌換得來,這樣就保證了正常交易的進行。

  但問題也隨之出現,貨幣是從人類國家兌換,那就一定有擅長壓價和欺騙的奸商。

  部落人對商人有著普遍的敵視,但因為商業活動的必要性,所以沒有過激的行為。

  但這裡是摩巴族,最偏遠的部落之一,是信仰恐懼的野蠻人。

  托馬斯不敢放松,只能盡可能偽裝好商人的角色。

  一座高大結實的木屋前。

  “尊敬的摩巴祭司,我希望和您達成交易。”

  “進來!”

  木屋內,幾個粗木製成的矮桌排在一側,上面是幾個陶碗陶瓶。另一側是一個六角的祭壇,幾個表情恐怖的乾屍跪在祭壇周圍,上面的灰色麻布蓋著未知的東西,好像是恐懼之神的神像。

  一個身披獸皮的紅胡子中年人正盤坐在草團上,托馬斯聞到了血腥的氣息。

  “尊敬的強者,這是這次的貨物。”

  托馬斯拿出了剛才得到的骨幣和蜘蛛絲囊、蛤蟆油等無用材料,將目光投向摩巴祭司。

  “你是哪裡來的商人?我沒有見過你。”

  “秩序之地。”

  紅胡子祭司臉色沉了下來,秩序之地就是邪神-美德的領地,也是奸商最多的地方。

  “三塊一階能量層次的綠寶石或者同樣水平的四塊汙染結晶。”

  “感謝您的慷慨,感謝偉大的恐懼之神。”

  祭司的臉色好看了一點,他與托馬斯完成了交易,看著托馬斯離開木屋。

  “看來原住民也不喜歡邪神,邪神力量汙染的能量結晶實際價值應該超過帶有元素力量的寶石,但用作貨幣反而相反。這是一個有趣的情報。”

  托馬斯沒有直接離開摩巴部落,他以臨時修整的名義用一根吸血藤蔓從一位部落戰士那裡臨時租下了一座小木屋,準備找機會探查恐懼之神的信息。

  在修整期間,艾偉利聯系過一次托馬斯,互相交換了一些情報。

  “我從一些古代資料裡得到了邪神世界的一個真實性不低的秘聞。”

  “邪神-完美可能不是這個世界誕生的存在,而是入侵邪神世界的外來強者。”

  “因為他是唯一一個具有強大真身的邪神,他的汙染更多是本能的輻射,而不是刻意造成的精神汙染。這也解釋了為什麽邪神世界被汙染的生命大部分都具有血肉扭曲的特性。 ”

  “那份資料裡同樣說第一邪神也可能是外來者,但經過查證後我覺得不可信。”

  艾偉利的情報讓托馬斯對邪神世界的了解更深了一層,而托馬斯給他的情報也艾偉利十分驚喜。

  “法曼教?恐懼之神?我需要找一些資料,這可是不小的發現。”

  “那片叢林的材料是一個不錯的資源點,我會聯系機械學派高階,將一處降臨點放在那裡,戰爭爆發後一定有你的一份。”

  斷開聯系後,艾偉利收起了祭壇和鑰匙媒介,再次將自己偽裝為人偶。與此同時,一個背上帶著虛幻發條的老鼠已經溜了出去,摸向一個大貴族的府邸。

  …………………………

  幾天后,托馬斯在木屋裡研究著法曼教秘境那裡得到的能量紋路,從這些東西裡,他已經得到了不少有用的法術技巧。

  特別是一個傳音紋路改造而成的法術,可以讓他通過被感染瘟疫的動物那裡偷聽到一些摩巴族的信息。

  與需要深刻邏輯思維和強大智力的符文學相比,這些紋路更多的是經驗產物。高階存在將自己本身的能力劣化,用能量紋路表達出來,就產生了這些奇特紋路。

  對沒有系統學習符文學的托馬斯來說,這是一個不錯的入門資料。

  突然,瘟疫感染的一隻倉鼠帶回了有趣的信息。

  “部落要進行一次祭祀,召喚恐懼之神的神力降臨,來為那些完成成年禮的孩子洗禮。”

  恐懼之神的神力?托馬斯等到了機會。
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