南昌縣城中，

　董良正在和諸葛亮商議年後勸農的事情。

　糜竺等人也都在。

　董良取出來厚厚一疊情況報告。

　“這是針對南昌縣周邊的農耕情況調查，我帶著人隨機抽查了周圍四十塊土地，八十戶農戶，得到了基本情況都在這裡了。”

　董良又命人從外面將一堆農具帶過來。

　鏵、犁、鋤、鍤、镘、鏟等用於農業生產的鐵製工具，都擺在了大堂中央。

　“目前看來，南昌縣周邊用的基本上是鐵製農具。而且牛耕的技術也得到了很好的應用。”

　“不過因為這邊耕牛稀少， 百姓承擔不起，並不是非常普及。近年來，新開的土地也在日增，但是多是大戶的土地增多，普通百姓的生活沒有得到好轉。”

　董良知道在座的許多人都是大戶，他們和大戶的利益是一致的，但是如今既然做了官， 那就必須注意平衡， 尤其是在劉備這裡還是存在著大量的理想主義者， 因此有想法改善普通人的生活。

　“另外，南昌縣周邊，乃至整個豫章郡，丘陵密布，雖然並不缺少河流，但並不利於灌溉。而鄉間水利與地主莊園之水平差距甚大。”

　“地主莊園中的水利設施不比中原的差，但是要想長治久安，並繁榮一方，為大業提供足夠的支持，必須物盡其用，現在的情況是遠遠不夠的。”

　眾吏員也都議論紛紛，簡雍等人則仔細思索董良的意思。

　簡雍孫乾和糜竺其實已經不能算是代表地主利益的人了。

　簡雍等與劉備是患難之交，本就不富裕。而糜竺已經散盡家財， 如今也是無根浮萍，並不在意如今的政策會不會讓本地豪強傷筋動骨。

　但是糜竺畢竟當年是大戶人家，知道大戶人家的想法，自然也知道如今情況的弊端。

　因為要打仗必須要有足夠的後勤支撐。那就勢必要對自己地盤的百姓造成壓力。

　地盤越小， 壓力越大。

　劉備的地盤就是比較小的，也就意味著對比其他諸侯要加倍被勞役。

　看起來劉備這裡的人過的確實不容易。當然這是在沒有苛捐雜稅，沒有惡霸壓迫的理想狀態。

　而後人評價諸葛亮治蜀就說諸葛亮對於當地百姓的勞役是比較大的，對於稅收還是比較重的。

　但是卻能做到國人悅服，就是諸葛亮能一視同仁，並且不徇私枉法，吏治相對清明，沒有政府背鍋的苛捐雜稅不多。

　而有時候一些明面上稅收很少的反而可能被當地土豪，官府盤剝。

　而目前董良遇到的問題就是，老百姓沒有多少余力，土豪很有錢。但是土豪對於劉備的支持一定是有一個度的。

　這些本地地主不可能像糜竺這樣散盡家財的支持劉備，頂多有十分財產能出個三四成。

　而想再讓他們出錢是很難再做到了。

　老百姓倒是沒有反抗之力，可以壓榨到五六七成，能活下去就不會反抗。

　但是現在錢都是土豪手裡，這個錢拿不到，老百姓手裡的錢可以拿到，但是老百姓沒有錢。

　所以要平衡一下，把錢分到老百姓手裡， 讓本地鄉民， 土人富裕起來， 這樣才有稅可以收，才能支撐劉備的後勤。

　董良道:“目前大多數百姓的耕作方式還比較粗放。多采用撒播的方式播種。采用撒播方式所種植的水稻生長較為雜亂，也浪費農田。”

　“但是百姓因為缺少畜力，缺少技術工具，沒有余力去精工細作，只能粗放經營，好不違農時。”

　董良又抽出來一張圖紙，遞給諸葛亮。

　“所以目前的問題，一是要幫助百姓開墾土地，二是興修水利，三是傳播農耕技術。”

　“開墾土地一要好工具，二要有畜力相助。目前大塊土地還有二牛抬杠耕種，但是小塊地一牛挽犁的技術還沒有普及。耕牛數量也不夠。”

　“我觀察現在的犁都是直轅犁，並不好用力。便改長轅於短轅，直轅為曲轅，更省力也利於深耕。只是有了大體框架，具體比例還需要工匠實驗。”

　董良種過地，也見過曲轅犁，也上過九年義務教育，知道唐朝出現的曲轅犁是一大創舉，雖然此後千年再也沒有進步。

　董良知道曲轅犁好，所以就搗鼓了出來，但是董良知知道大致的樣子，不知道具體的長短數據。

　所以拿出來說想讓工匠去實驗，其實是讓諸葛亮看看。人人都知道諸葛亮是一個大發明家，大工程師。

　作為千古一相，會乾木匠活也很合理吧！嗯~，做犁也需要鐵匠參與，不過諸葛亮也會冶鐵。

　諸葛亮作為大工程師，接過董良的草圖當然看的出來其中奧妙。

　“此犁改直為曲，合力於地中，確實是好犁啊，存初果然奇思妙想。不過也不必工匠實驗，我知道其中比例。”

　諸葛亮說罷，將圖放在桌案，提筆思考墨算了一下，就三兩下勾勒出具體流程圖，並標上了尺寸。

　董良真是羨慕這種人的腦子是真的好用。

　“此犁命工匠多多製作，置於官府之中，命百姓來借，若開墾土地夠多就將曲轅犁贈送給他，以做激勵。”

　諸葛亮就將草圖交給一小吏，送到工坊去。

　董良又道:“開墾土地還有第二個難題，就是畜力。耕牛不足，不是一兩年可以改變的。但是卻可以因地製宜。我看這邊的蠻人擅長駕馭大象犀牛。”

　“而李巨帶下山的數萬蠻族百姓也需要安置， 剛好可以命其與漢民雜居。蠻民駕馭牲畜，漢民教導耕作。兩全其美，也可消弭華夷之隔閡，早成一家，不再生亂。”

　漢文化優秀的同化力，千百年來不停的發揮作用。

　所以大可不必在古代這時候太過分的抱有華夷之別，因為這個時候，大部分民族其實還沒有成型。

　世界的大格局還沒有定下來。

　就說後世勢同水火的某韓和某日，如今那半島上從箕子朝鮮到衛滿朝鮮都咱們這邊跑過去建立的，武帝還建立了漢四郡，佔據了整個半島三分之二的地盤。

　所以說不歧視，也許將來他們也有自稱華夏的機會呢！