“轟隆”

一聲巨響。

從殺生寺和殺生林中間傳來。

木鐸山下，一對金絲楠木打造的柱子，相對而立。中間離愁正挪動上面的牌匾，而離別正在下面指揮。‘殺生外院’。

四個燙金大字。

“好”

“左邊再高一點，對對對。”

“好了，右邊再高一點，很好。”

自前幾天，離塵破解了木鐸山上的三道難關。取了第四道傳承之後。

木鐸山算是正式開放，成為殺生寺殺生外院的駐地。“哎吆！”

“是誰！”

“怎麽老打我屁股！’

“嘿嘿嘿。

木鐸先生這幾天可樂開了花。

沒想到木鐸山，一下子竟然變得這麽熱鬧。

多少年了，沒有見過這麽多的屁股。

看著這群和尚在山上忙上忙下。

木鐸先生激動不已。

七巧玲瓏閣覆滅了。

但這片土地終究又有了新的生機。

他仿佛又看到了，七巧玲瓏閣曾經的景象。

木鐸山上，三僧五座驚歎不已。

這座山遠比他們之前想象的還要大。

而且完全不用再重新開發。

大殿、校場、洞府、屋舍、藏經閣，等等。

應有盡有，甚至藏經閣中還有不少七巧玲瓏閣的典籍在。

正好納入殺生寺的傳承。

千年前，七巧玲瓏閣以禦物術和機關術，聞名天下。

後來不知為何突然覆滅。

如果當時七巧玲瓏閣還在，那赤霄妖皇不敢來南疆撒野。

“阿彌陀佛。’

“機緣啊，大機緣啊。”

眾僧當中最激動的莫過於晦澀禪師。

在後山，他還發現了一處小世界的痕跡。

只是現在這處小世界是封印狀態。

需要滿足一定的條件才能重新開啟。

如果能打開小世界，或許能找到七巧玲瓏閣覆滅的原因。

“咦，七巧玲瓏閣的傳承當真是獨具一格。

“光是這個機關術便已經不在偃師宮那群提線木偶之下了。

“可笑這次殺生大會上，偃師宮的笑靨書生還敢潛入後山禁地，圖謀殺生紅蓮！”“下次，貧僧必取他狗命！’

“哈哈，旁的且不必說，單單是這些機關術和禦物術，足夠殺生寺再分出一個禪院來了。

“的確有道理，不過要說珍貴，還是傳承洞府中，不空祖師和二代方丈未出家前的留字。

“是呀，我也是才知道二代方丈的俗家名字。’

“原來二代方丈的成名步法《星羅棋步》竟然藏在此地。”

“怪不得殺生寺裡沒有記錄了。’

“哎喲，我就說山上肯定有機緣的。

晦明禪師摸了摸自己的屁股。

白打了。

“嘿，師兄，你沒拿到也不怨。”

“這座山三關呢，你連第一關都闖不過去。”

“更何況後面兩關了。

“就算是屁股打爛也是無緣。”

“哈哈哈，師叔祖所言甚是。”

“嗯’

“咳咳咳。

“恐怕只有不空祖師、二代方丈和佛子，這般有大氣運，大造化的人，才能通過吧。”“嗯，那倒是。’

眾僧一邊打趣，一邊討論以後殺生外院的安排。

這時晦澀禪師終於打破了嘈雜，雙手合十道:“阿彌陀佛。”

“殺生外院，既然是我殺生寺的外門。”

“所學應該與內門承襲相繼。

“長老說的對，後天境界，煉氣、鍛體之啟蒙，就應該打好基礎。”

“等以後到了內門，便可選擇適合的功法修行。’

“可是我殺生寺既有地藏王菩薩的傳承，也有冥河老祖的傳承。

“現在又多了一個七巧玲瓏閣的傳承，乃是墨家分支。

“三個傳承，哪一個不是根本大道又當以哪一個為尊’

眾僧一陣議論紛紛，到最後也沒有個定數。

晦澀禪師長歎一聲，他原本還想著從藏經閣中選擇幾本基礎吐納法和基礎鍛體法，放在外門之中打熬基礎。

可是也因為殺生寺中傳承，過於分散，有些拿捏不住。

忽然他看到了一邊的離塵，一直沒有說話。

於是面上微笑，問道:“阿彌陀佛。

“哈哈哈，確實老衲糊塗了。”

“此番外院之事，乃是佛子所提，他定有妙計。’

眾僧聞言，紛紛看向離塵。

離塵趕忙擺擺手。

“阿彌陀佛。”

“長老折煞小僧也。”

“佛子不必謙虛。

“對極，佛子自創五字真經，又破木鐸三關，一切均由佛子裁定。”

“一切均由佛子裁定。’

眾僧紛紛朝他行禮。

離塵長歎一聲。

這殺生寺外門，原本是他想用來吸引俗家弟子加入，才專門設立的。

哪裡有什麽計劃。

不過現在又發現了七巧玲瓏閣的傳承。

尤其是遇到了木鐸先生。

反倒是給了他啟發。

前世的學校招生那是相當激烈，其中佼佼者，如今想來扔在耳邊縈繞。

修行技術哪家強八荒南疆找殺生！

“若說外門想法， 小僧心中的確有些計較。”

“殺生寺此後分為:真傳弟子、內門弟子、外門弟子。”

“真傳為後山禁地，內門為五大禪院，都在殺生寺內修行。”

“外門弟子之下，還可以設雜役弟子，而這兩個部分，都在木鐸山上修行。

“雜役弟子經過大比考核，可以晉升為外門弟子。

“外門弟子經過大比考核，可以晉升為內門弟子。”

“內門弟子經過大比考核，可以晉升為真傳弟子。”

“如此從雜役到真傳，可以逐級升階。

“至於傳承，也可以按照基礎、進階、絕學，三個階段分類。”

“我殺生寺，佛劍分說，殺生斬業。’

“以佛法為根本，以冥河殺道為法，以機關禦物為術！”

“所以，殺生外院便為這三種傳承之啟蒙。

“基礎吐納術、基礎鍛體、基礎禦物。

“基礎吐納法，可使用藏經閣中的《坐忘經》，

“鍛體術則可以直接使用《中流砥柱》輔以身法、步法。’

“相應的禦物術亦是如此，可由木鐸先生從七巧玲瓏閣的藏經閣中選取相應經書。”“另外，外門還可以開設各種基礎技藝，讓弟子可以通過自己感興趣的工作換取靈石。“如此，若是弟子的修為可以更進一步，便可以往上升一階，反之則往下降一階。離塵此話一出，眾僧紛紛點頭。

本來外門就是基礎，弟子修煉重在啟蒙，不必拘泥於傳承。

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