【長生從錦衣衛開始】 【】

　　，長生從錦衣衛開始

　　而已經持續了多年，且必然還將持續多年的以工代賑，相比最開始實施的龐大規模，在經歷了這些年的土地改革，財稅改製，朝廷賑濟，遷徙之策等等政策數管齊下之後。

　　時至如今，大恆的受災百姓，已然從當年的以千萬計，到現如今，縮小到不到三百萬受災百姓，以工代賑的規模，自然也隨著災民的減少，而隨之減少。

　　畢竟，遷徙之策，是與以工代賑之策相輔相成的，工程完工，且當地無法負擔足夠之百姓，那便會策劃遷徙。

　　相對應的工程完工了，那超出當地土地承載負荷的災民便開始遷徙，隨之而來，便是一地完善的道路，水利設施，而這一地，百姓又被遷徙大半，縱使天災綿延，也足以使得當地剩下的百姓生活下去。

　　待到天災散去，完善的水利設施，道路交通，便足以讓當地瞬間完成從災貧到富裕的轉換，因天災而被限制的土地承載，也必然會釋放而出！

　　大恆的以工代賑，及遷徙之策，便在各大災地相輔相成的運轉著，什麽時候天災散去，什麽時候，這套特殊時期的特殊政策秩序，也便到了使命終結之時。

　　可事實上，至現如今昭武八年，天災卻依舊未曾有過絲毫消散，反倒是愈發嚴重且蔓延！

　　而這個昭武八年，在歷史上，也剛好是大明即將天傾之時，也是歷史上天災人禍徹底席卷天下的開始。

　　唯一慶幸的是，大恆的存在從根本上杜絕了歷史上那一場席卷整個天下，綿延了數十年的悲慘人禍。

　　且，大恆秩序穩固的情況下，歷史上那一場堪稱南北數千裡，北至塞外，南逾黃河，十室鮮一脫者的大疫，也被徹底防患於未然！

　　縱使北方旱災綿延，南方冰災雪災湧現，但在朝廷強而有力的賑濟措施之下，帶來的惡劣影響，也被壓製到了最低點，絕不至於出現餓殍千裡的殘酷之景。

　　顯而易見的是，大恆的以工代賑之策，還要持續很久，以工代賑，只要天災不曾消散，也是治標不治本，故而，遷徙之策，也依舊還需要持續。

　　這已經無關於工程必不必要，而是關乎於必須賑災！

　　就好比現如今的大恆，時至昭武八年，曾經規劃的絕大部分工程，如各地的河道疏通，水利修繕，道路修築，幾乎大都已經完工，

　　但天災依舊存在，災民也依舊存在，以工代賑，哪怕沒什麽大工程了，也不能停！

　　故而，現如今大恆北方，最熱門的生意，莫過於水泥。

　　大大小小的水泥廠，隨著各地的以工代賑，幾乎開遍了大恆天下每一府！

　　如今大恆天下，隨處可見的，便是修路！

　　尤其是北方各省，但凡各地交通要道，皆是準備將其修繕成水泥道路。

　　當然，看似工程量極大，但事實上，也並不算太大，畢竟，現如今的官道，指的是各大城池之間的聯通道路，交通要道，更是指各地重城，或軍事重地，或經濟重地之間的聯通。



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　　較之後世那聯通到村，到戶的道路修築，自然是天與地的區別。

　　而隨著水泥的普及，不僅僅是各地工程的水泥需要，民間，自然而然，也隨之效彷起來。

　　畢竟，水泥的功效，比之以往的修築技藝，儼然是更新換代的提升，最主要的是，隨著水泥廠的大量出現，水泥的價格，也自然而然也降了下來，所謂物美價廉，也莫過如此！

　　若非現如今的鐵礦產量限制，大恆的基建屬性，恐怕也會被徹底點滿！

　　但饒是如此，大恆在這幾年裡開展及完工的各項工程，比之以往歷朝歷代，也絕對是一個質的超越。

　　畢竟，以往歷朝歷代，縱使有對民生基建投入，絕對沒有大恆如此大規模，如此大投入的開展。

　　而與財稅土地改革相輔相成的裡甲改製，皇權下鄉，相比較其他政策實施的順利，這一項政策，就如那督學教育體系改製一樣，進展堪稱無比之緩慢！

　　其中的原因，莫過於兩，其一，便是天子的擔憂，其他政策，步子大了，縱使走錯了，也能很輕易的掰回來。

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　　但這兩項政策，一項涉及統治秩序的末端觸角，甚至對大恆天下萬萬百姓而言，這個末端的統治體系，就是天！

　　一項涉及根本的教育思想，乃至國家數百年的選材體系，關乎天下人才，關乎大恆的根本國運。

　　這兩項，走錯了，亦或者走岔了，想掰回來，那顯然就不是一般的難了，稍有動靜，那就是天大的動蕩！

　　故而，天子的謹慎，便是其一的因素。

　　其二，自然就是政策觸及的各方面利益，教育選材，觸及的是天下士人，裡甲改製，觸及的，是整個天下的士紳地主！

　　兩者，雖有不同，但也皆是一個群體，而這個群體，又是大恆統治秩序的主體。

　　縱使輿論風向，隨著天子的種種布局，已有極大的轉變，但顯然，也絕非一時之功。

　　這昭武八年，乃至昭武九年，十年，十一年……乃至更長遠的未來，這開國之初定下的諸多大策，也必然需要長久的堅持，直至未來哪一日，時代不需要了，亦或者，使命完成了，才有終結之日。

　　當然，若僅看現在，盡管在天子心中，這個天下，依舊是百廢待興的雛形。

　　但至如今昭武八年，在文武百官心中，哪怕對天子之政有再多不滿，認為天是徹頭徹尾的暴虐之君。

　　可哪怕再不願意承認，整個大恆天下，已然完完全全的邁入了一個大治之世！

　　哪怕是在如今的天災綿延之際，在大恆天下，盛世之景，儼然已經有了雛形！

　　所謂昭武之盛世，在市井朝野，也漸漸開始流傳起來，聖君之名，更是早就在北地流傳，雖談不上家家戶戶立長生牌祭拜，但也絕不在少數。

　　當然，這種盛世，必然不會被史筆記載，畢竟，筆是掌握在文人手中。



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　　【長生從錦衣衛開始】 【】

　　自古以來，文人的盛世，必然是仁於官，而百姓的盛世，當是苛於官，才能仁於民。

　　是非對錯，後人可肆意批判評論，但在當世之百姓，是非如何，一眼可明……